历史上的海瑞惩处的是“官二代”还是官宦家奴？

社会心理对＂官二代＂的嚣张无法忍受,他们需要海瑞这样的清官实现他们心中的公正,使＂官二代＂受到惩治。就＂淳安驿站事件＂来说,它至少反映了社会上对＂官二代＂嚣张的不满,以及对惩治＂官二代＂的呼唤。《明史》中记述了一件海瑞惩治＂官二代＂的事：海瑞在浙江淳安当县令时,总督胡宗宪的儿子经过淳安,责怪驿站招待得不够好,将工作人员吊了起来。     

海瑞贫穷的真正原因

海瑞（1514-1589）死的时候，在都察院（相当于监察部）工作的同事王用汲到他的家里，翻箱倒柜，仅找到十几两银子，办丧事的费用都得朋友们凑份子，可见他的确是穷，穷得让人肃然起敬。海瑞为什么穷？按照吴思先生《潜规则》一书的解释，这主要是明代的低工资制度惹的祸。清官不受外财，守着一份死工资过日子，而工资又低，     

海瑞二三事

四十五岁上,鬓角发白的县学教谕海瑞晋升为浙江淳安县令。年近半百才熬成七品,对许多官场中人来说,得算仕途困顿,然而对于海瑞来说,却是破格提拔。海瑞出身仅为小小举人,三十七岁中举,四十一岁才分配到福建做教谕,相当于县教委主任。能在四年之内就升为县令,已经让许多人羡慕。破格晋升的原因是“狷介”的名声。和现在一样,另类的举动往往能吸引人们的眼球,而眼球的集中往往能带来意想不到的效益。自从“笔架先生”的名声传开之后,全省官员都知道了这个脾气有点古怪的正八品小官。那是海瑞任教谕的第二年,他的直接领导、延平府视学到南平视…     

海瑞的死谏

最为人们津津乐道的是,海瑞出任户部主事后,对嘉靖皇帝的尖锐批评。嘉靖四十一年（1562）严嵩下台,三年后严世蕃被处死,抄没严府家产,意味着一个贪腐时代的结束。然而嘉靖皇帝还活着,依然故我,朝政没有起色。正如黄仁宇所说：＂严嵩去职虽已三年,但人们对嘉靖的批评依然是‘心惑’、     

海瑞清官思想及其现代启示

现阶段我国处于转型期,经济体制和政治体制中的空挡与经济关系和权力关系的错位,使得各种腐败现象孽生并蔓延。海瑞清廉的精神在现时代显得难能可贵。因此,有必要揭示其现代价值,为当下反腐倡廉提供有益借鉴。     

毛泽东：《明史》我看了最生气

对朱元璋研究得比较仔细 1964年5月，毛泽东在一次谈话中说：“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不识字的两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”     

海瑞退休才买房

其实整个明朝房价都不高。以成化年间为例,跟朱元璋有血缘关系的亲王、郡王和奉国将军们,都能享受到免费分房的福利,如果国家没有房子可分,就直接拨给他们买房的钱。拨多少,有定例：亲王应该住超级豪宅,拨给他上千两;郡王应该住豪宅,拨给他几百两;那些县主、县君、中尉、乡君之流,跟皇帝的血缘关系七弯八绕越来越远,只能住一般的房,每人拨给几十两,即便如此,皇亲国戚所购住房的最低标准肯定在小康以上。     

“海瑞现象”对干部情商锤炼的反向启发

<正>海瑞作为明代著名政治家,其工作成绩、道德修养、学识水平广受世人称赞,表现不可谓不突出。《明史》评价道:其秉刚劲之性,戆直自遂,盖可希风汉汲黯、宋包拯。苦节自厉,诚为人所难能。在当代国人眼中,他是清正廉洁、刚直不阿的道德楷模,享有"海青天"美誉。但正所谓金无足赤、人无完人,在明朝人眼中,褪去神圣的道德光环,他不可避免地存在不近人情、苛求完美、孤芳自赏等情商缺陷,时人评价其"尽忠如蝼蚁,尽孝似禽     

清官海瑞也行贿?

说清官海瑞也行贿,许多人可能不认同,但历史的真假是不以大众意识为转移的。最为直接的证据,是他在淳安知县任上,朝觐之年科派二百四十两银子作为行贿之用,其中九十两给了府衙及布按二司。另外还有两处间接证据。一是他对迎送过往官差的注重:宁可刻民,不可取怒于上;宁可薄下,不可不厚于过往。百姓口小,有公议不能自致于上;过客口大,稍有不如意辄颠倒是非,     

乘势而为与借势成功

《史记》里记载了一段周武王盟津观兵的故事。周武王想灭了殷纣，召集八百诸侯会于盟津。察看了各路诸侯以后，武王认为时机尚未成熟，不能举兵。因为在武王看来，虽然各路诸侯有灭纣的愿望．但纣王朝内部缺乏推翻殷纣的要求。如果这时候举兵，被灭的就可能不是纣王。而是自己。因为纣王的兵力占绝对优势。     

由朱元璋暴打茹太素想到的

近读《明史》看到一个很有意思的“段子”。读来虽令人发笑,但对改进文风仍有现实意义。     

论《明史·刑法志》中的监狱制度

历朝历代的监狱制度与当时的政治、经济发展情况相联系,虽然总体在一些基本制度上保持了一定的延续性,但更多的是体现出来的独特性,而具体到明朝,除了继续保持唐宋律令中的基本制度外,又对其做了进一步的发展和完善;另一方面明朝的监狱制度为适应统治阶级的需要而变得更加暴虐腐败,成为维护没落的封建经济和君主专制制度的工具。     

卓越25元门：捡了小利丢了民心

在狂欢夜之前,我的同事,曾经经历了这次“25元门”。 2009年12月23日三更半夜的时候,该同事接到“可靠消息”称：卓越网上原本售价数千元、数百元的图书,如《二十四史》、《明史》、《全宋词》、《李太白全集》、《苏轼文集》、《资政通鉴》等,一律售价25元。     

生态危机下重读梭罗的《瓦尔登湖》

梭罗是美国著名的生态主义作家,他的作品《瓦尔登湖》在今日更受关注。在建设生态文明的呼声越来越高的今天,人们的生态保护意识越来越强烈,重读梭罗的这一名著能给人带来更加感同身受的认识。人们关注的不只是自然环境本身,也同样意识到,关注自然,融入自然,能给人带来精神的升华。     

洁身自好是廉者——重读《爱莲说》

莲,花之君子者也;廉,人之清正者也。从清香碧莲到清正廉洁,这一脉相承的“廉”的文化传承,构成了中华民族数千年道德文明的血脉。为官从政者当学习莲的品质。     

包拯为何没罢官

包拯与海瑞，都是有名的清官，为什么一个被罢官，另一个青云直上，这里的关键是什么？ 也许有人说，两人所生的时代不同，一个是宋代，一个是明代。也许商人说．两人所遇的皇帝不同，皇帝的性格决定了两人的命运。二者都没有说到关键之处。     

由茹太素挨揍想到的

近读《明史》,看到一个很有意思的“段子”,读来虽令人发笑,但对改进文风很有借鉴意义。     

重读老子的当下意义

老子五千言，流传两千多年，据说是世界上仅次于《圣经》发行量的一部人类文化典籍。之所以有这样历久弥新的翻译量、印刷量和阅读量，其根本在于它对人类精神世界的恒常思辨、警醒和“淬火”作用。人类历史总有许多疯狂的时代，要么是战乱频繁期，要么是急剧上升期，要么是引颈转型期，这时都需要听听老子不冷不热、不愠不火、不疾不厉、不狂不躁的言说。     

异色龙笺——古代公文办理趣闻杂谈

宸濠又贿钱宁,求取中旨,召其子司香太庙。宁言于帝,用异色龙笺,加金报赐。异色龙笺者,故事所赐监国书笺也。宸濠大喜,列仗受贺。(《明史·诸王二》,中华书局1974年4月第1版第     

重读《关心群众生活 注意工作方法》

《关心群众生活注意工作方法》是毛泽东同志于1934年1月27日在江西瑞金召开的第二次全国工农兵代表大会上所作报告的一部分。80年过去了，今天读来，仍然感到十分亲切、令人振奋、催人酲晤。实在是一篇批判官僚主义、脱离群众作风的檄文。