科学创新的中介范式

唯物辩证法的中介观是在批判康德、黑格尔有关思想的基础上形成的。“对立面互为中介”是黑格尔中介思想的重要内容 ,也为唯物辩证法所批判继承。中介思维对于科学创新有着独特的地位和作用。运用中介观点推动科学创新 ,可以称之为科学创新的“中介范式”。准确地把握中介观点和中介范式 ,具有重要的现实意义     

论中介思维与科学生长点

“中介”在黑格尔哲学中是一个普遍概念。黑格尔的《逻辑学》关于中介概念的定义,在使用中表现有多种含义。但我认为,最重要的一种含义,是关于对立面互为中介的思想。在黑格尔的逻辑体系中,中介的基本含义是居间联系、居间调解的意思。对立面互为中介则是其基本含义的一种引伸,黑格尔常借此来说明对立范畴之间的相互关系。他说:“举凡两个相异的规定或范畴的统一,并不仅是纯粹直接的或漫无规定性的空洞的统一,反之,必须认     

也谈如何理解中介范畴

矛盾中介不同于联系中介。中介依对立面的存在而存在,没有矛盾(对立)中介便失去了其性质和意义。“一分为二”是矛盾规律的朴素表述,“一分为三”只是矛盾的一种解决方式,而不是其普遍存在状态。只有深刻理解唯物辩证法的理论性质,才能准确地把握唯物辩证法的矛盾观和中介观。     

正中反论——“矛盾”范畴的重新认识

“矛盾”,原本是逻辑学的一个重要概念。后来,“矛盾”这个中国文化的特有词被借来说明和更替马列主义哲学中的“对立面”范畴。其实,“矛盾”双方并不构成对立范畴。“盾”是中介。“矛”与“反矛”是对立双方。“矛——盾——反矛”构成统一物。“中介”是辩证法的一个重要范畴。统一物是由中介连接对立两极（两面）相构成的。按照“两极与中介”辩证统一观,应确立“正中反”（正极——中介——反极）这个全新的基本范畴     

统一哲学──最高的发展哲学

本文鲜明地提出，“对立面的统一”是辩证法的实质和核心．“对立统一规律”的提法是不正确的，而应恢复“对立面统一规律”的表述。文章依据马克思列宁的本真学说，联系中国哲学的传统思想，多侧面地论证和阐发了“对立面的统一”的观念，认为它才是“事物存在的本性”，“事物发展的动力”，“矛盾斗争性的根据”，“构成一切规律的内容”，“真善美统一的基础”。作者又论述了“对立面的统一”理论的现实意义，指明“对立面的统一”是社会发展的实质．当今中国和世界的主题。本文涉及到唯物辩证法根本理论的理解．希望引起我国哲学界的重视并引起讨论。     

黑格尔《精神现象学》中的"第三者"概念

黑格尔在《精神现象学》中,常使用的辩证术语是“直接性”、“中介”、“扬弃”等,有时也使用“第三者”概念。理解黑格尔的“第三者”概念将有助于对“否定性的辩证法”的理解。根据“第三者”概念出现的语境,可将其归结为“三段式推论的中项”、“辩证过程的中介”、“对立面合而为一的媒介”三层涵义。     

黑格尔《精神现象学》中的“第三者”概念

黑格尔在《精神现象学》中,常使用的辩证术语是“直接性”、“中介”、“扬弃”等,有时也使用“第三者”概念。理解黑格尔的“第三者”概念将有助于对“否定性的辩证法”的理解。根据“第三者”概念出现的语境,可将其归结为“三段式推论的中项”、“辩证过程的中介”、“对立面合而为一的媒介”三层涵义。     

从列宁到斯大林辩证法在后退吗?

近年来,我国理论界有这样一种看法,认为从列宁的《哲学笔记》到斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》,马克思主义的“辩证法后退”了。持这种观点的同志其主要根据是,斯大林在自己的著作中,只讲对立面的斗争,不讲对立面的统一,不仅没有引述列宁说过的“发展是对立面的统一”,而且还认为发展过程“不是通过现象和谐的开展”,实际上等于否定发展是“对立面的统一”。评论者由此得出结论,并以此作为     

老子思想与市场经济

坚持从对立面双方的相互对立、相互依存和相互转化中看事物及其发展趋势，通过“有”“无”兼顾，以“无为”的形式达到“无不为”的目的，是老子辩证法的核心。将这一辩证方法运用于对“计划经济”和“市场经济”这一对矛盾的分析，提示我们从全局出发，不可偏废任何一方。     

略论“结合”的辩证法——关于社会主义辩证法的一点浅见

什么是“结合”的辩证法? 我们所说的“结合”的辩证法,主要是就社会领域的矛盾来说的。它包括这样两方面的内容:其一,如实地把客观存在的对立面以及每一矛盾内部的诸多方面,不是当做僵死的、凝固的、绝对对立的,而是当做活生生的、可变动的、相互转化的;其二,在把握矛盾对立面的“‘中介’度”的基础上,通过发挥主体的自觉能动性,有意识地推动一部分矛盾的对立面或矛盾内部诸多方面的相互协调、相互促进,以促使客观事物更快发展。     

如何理解中介范畴

中介是唯物辩证法的重要范畴 ,其内涵十分丰富 :事物联系的中间环节 ,事物发展的过渡阶段 ,事物质变的转化条件 ,事物相互区分的界碑 ,事物相互作用的传递者 ,事物相互沟通的桥梁 ,等等。尽管如此 ,但不同意“对立面互为中介”的观点     

《哈姆莱特》国王形象新论

《哈姆莱特》国王形象新论从丛莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》，是文学批评史上迄今被评论最多的作品，该剧主人公丹麦王子哈姆莱特，则是被评论最多的人物。然而，与哈姆莱特形象之评论的纷繁复杂、变化多端形成强烈反差的是，对哈姆莱特在剧中的“对立面”，出场时间和台...     

论矛盾系统

本文根据现代系统论和系统方法,探讨矛盾系统的基本要素:对立面——中介——对立面;矛盾系统的基本层次:根本矛盾——主要矛盾——次要矛盾;并从矛盾系统观点,探讨我国四化建设中新的矛盾问题。     

反者道之动

《老子》第４０章开宗明义第一句为“反者道之动”，民间归纳为“反动”，“反动”一词后来又在政治运动中被作为进步与革命的对立词，具备了贬义。“反者道之动”原义大体上相当于“事物发展规律是向对立面转化”，乃是充满辩证思想的真知灼见。即使在今天，对于我们处理...     

论分

论分于海江何谓分？分的来源与对立面是什么？分的功用与地位怎样？本文将对这些问题作出回答。一、什么是分人们对于分的正确理解与认识有一个发展过程。在中国古代，最看重分，而对分论述最详的人，要算是苟子了。他说：“兼足天下之道在明分。”①“先天之道，仁义之统...     

论同一

对立面的同一是唯物辩证法的核心，是马克思主义的方法论，是共产党制定路线、方针、政策的理论依据。正确地把握对立面的同一，对于贯彻执行党的路线、方针、政策，有十分重要的意义。对立面的同一是辩证法的实质马克思主义认为世界是物质的，而物质统一体却是千差万别的，或者说，一切事物都是有差异的，世界上没有完全等同的事物。据说莱布尼茨曾经提出这样的问题，使得宫女们到处去寻找是否有两片相同的树叶。其实，这里所说的“物”；是和精神相对立的物，是作为哲学基本问题的“物”，不是作为特定的认识对象的统一物。哲学基本问题的…     

矛盾是事物发展的动力

事物发展的动力问题,是发展观的基本问题。正确地认识事物发展的动力,对于认识和把握事物的运动规律,促进事物的发展,有重大意义。事物发展动力问题的本质是什么,目前仍有不同意见的争论。本文拟就矛盾是事物发展的动力问题,谈一些粗浅的看法。一关于矛盾,即对立面的又统一,又斗争是事物发展动力的观点,马克思主义经典作家有过明确的论述。恩格斯说:“运动本身就是矛盾;……这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动”。列宁也指出,唯物辩证法的发展观“认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相联系)”毛泽东同志讲得更明确:“矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化”。马克思主义经典作家的这些论述,是对客观物质世界运动本质的科学抽象,是对自然界、人类社会和人     

实践“三个代表”必须破除“官本位”意识

“官本位”意识 (以下简称“官本位”)是将有官职者视为主体的腐恶意识 ,是封建集权制和官僚体制在观念上的集中反映。它是一种保守、封闭、落后的观念 ,是与民本位根本对立的价值取向。在这种“官念”的支配下 ,自认高明者有之 ,劳民破财者有之 ,不与群众共患难者有之 ,漠视群众利益者有之 ,不愿接受监督者有之 ,完全颠倒了“公仆”与“主人”的位置 ;有的甚至以权谋私、贪污受贿、腐化堕落 ,走到了人民的对立面。“官本位”是与政治文明特别是与社会主义民主政治针锋相对的陈腐形态 ,因此实践“三个代表”必须彻底破除“官本位”。一、“…     

人的生活与人的中介

立足“一切经过中介”的立场 ,人的生活规定于人的中介。在一般性维度上 ,人从自然界获取生活资料之理念、技术、工具等中介与确立人与人关系的制度中介相统一的状况 ,规定着人的生活状况。在日常生活维度上 ,人的日常生活的现实发生、展开与演变 ,归结于人的“自在”中介的现实占有、重复性运用与“如是性”的否定和更替。在非日常生活维度上 ,人的非日常生活是人的原生态“自为”中介非重复性运用的生活表征 ,人的非日常精神生活的差异性 ,规定于人关注非日常精神生活之原生态“自为”中介的差异性     

那样理解符合“一分为二”的原意吗

毛泽东同志说:“事物都是一分为二的”。对这一论断的理解很不一致。周启伦、李铁城二同志在《“一分为二”就是对立统一规律吗》一文中说,恩格斯在《自然辩证法》中把对立统一规律阐述为“对立面的相互渗透规律”,列宁在《谈谈辩证法问题》一文中,把对立统一表述为“统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关联”,而毛泽东同志所说的“事物都是一分为二的”,这仅仅是列宁所说的“统一物之分为两个互相排斥的对立