关于制定学校“十二五”师资队伍建设规划的思考——以重庆文理学院为例

师资队伍建设规划对于支撑和实施学校十二五发展战略具有重要意义,要从宏观、中观、微观三个层面构建十二五师资队伍建设规划的基础;把提升师资队伍实践能力与创新能力作为核心,把实施双百工程和建设双能型队伍作为关键,把争取和开发各级各类人才项目作为平台;通过开展人才战略研究,研究成果转化,完善体制机制,保障十二五师资队伍建设规划的实施。     

胸怀"两个大局"构筑"人才强校"战略高地——昆明理工大学人才工作纪实

"十三五"期间,昆明理工大学大力实施"人才强校"战略,努力开创人事人才工作新局面,圆满完成了"十三五"师资队伍建设规划的任务目标,助推学校核心竞争力不断增强,顺利实现了学校的"三步走"战略的第一步,为跻身"双一流"大学奠定了坚实基础.     

略论以科学发展观指导高校的师资队伍建设

高校的师资队伍建设应以科学发展观为指导,在微观上坚持以人为本,确立教师在高校的主体地位;在宏观上加强五个方面的统筹发展。同时,要实施人才强校战略,制定师资队伍建设的规划和长效发展机制,以实现高校的全面、协调和可持续发展。     

对欠发达地区高校实施人才强校战略的思考

欠发达地区高校由于先天不足而导致人才问题比较突出,实施人才强校战略是其必然选择.针对人才流失严重、结构不均衡、机制不完善这一现状,必须坚持科学发展观,合理制定师资队伍建设规划,走可持续发展道路;必须坚持以人为本,营造人才成长的良好环境;必须创新人才工作机制,提高人才工作效率;必须加强青年教师的培养.     

浅谈企业培训体系的建立

今年,是"十二五"规划的开篇之年,国家在"十二五"规划中明确提出"创新驱动,实施科教兴国战略和人才强国战略",这当中,企业的人才强国战略更是重中之重。如何提高企业的竞争力,为未来的发展奠定和储备良好的人力资源优势呢?建立科学、系统、完善、有效的企业培训体系尤为重要。     

如何建立健全人力资源管理机制

人力资源和社会保障工作是实施＂十二五＂规划十分艰巨繁重的任务。深入贯彻落实科学发展观,坚持民生为本,人才优先工作主线,努力实现人力资源和社会保障事业的新发展。     

在欠发达地区建设一流大学的战略思考

探索在欠发达地区建设一流大学是破解我国高等教育发展不平衡不充分问题的战略选择。欠发达地区建设一流大学应准确把握一流大学的基本特征和中国特色，突出优势，切合区域发展需求，着力加强师资队伍建设和文化软实力建设，积极争取国家支持。西北农林科技大学创建世界一流农业大学，要始终坚持把提高人才培养质量放在首要位置，坚持以农为本做好旱区大文章，坚持走产学研紧密结合办学道路，坚持大力实施升级版“人才强校”战略和国际化战略，坚持把改革创新作为发展的根本动力。     

用创新发展的思路推进师资管理改革

解放思想的重要体现就是大胆创新,高校要建设一支高水平的教师队伍,必须创新思路。创新思路要从如下方面着手：必须站在高端,用世界眼光和战略思维规划师资队伍建设;高校自身必须科学定位,发挥比较优势,突出师资队伍建设的特色;必须善于创造环境条件,让人才＂出得来、用得上、引得进、留得住＂;必须坚持解放思想,不断创新管理体制机制。     

品质和引擎——北京十二五时期商业发展的主题词

十二五时期是北京建设中国特色世界城市,全面实施＂人文北京、科技北京、绿色北京＂发展战略,深入推进经济发展方式加快转变的关键时期。世界经济格局的变化,我国经济发展阶段的转变,北京社会经济发展水平的全面提升,对科学规划首都的发展提出了更高的要求。针对北京商业发展现状,十二五时期是北京商业发展应当围绕＂品质＂与＂引擎＂这两个主题词规划与思考。     

建设"人才高地",支撑重庆大发展

上海构筑"人才高地"的成功经验值得重庆学习借鉴.重庆大发展必须有"人才高地"强有力支撑.重庆"人才高地"建设,应明确定位和目标,创新地实施系统战略,抓住西部大开发历史机遇,把县处级以上党政领导干部队伍建设作为重点,发挥在渝高校的突出作为.     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。