分析新时期企业政工工作面临的挑战和策略

时代在发展,社会也在进步,而随着时代和社会快速前进的脚步,我国的企业政工工作也迎来了充满了挑战的时代。随着企业的不断进步,所面临的挑战也在不断增加着,而当企业在面对这些挑战时,必须在各个方面进行创新,设计对策,来面对挑战,使得企业健康稳定地发展下去。本文通过分析新时期企业政工工作面临的挑战,浅谈企业在应对新形势下的各种挑战所应该采取的几点措施。     

论现代企业发展

中国企业的发展将面临三方面的挑战 ,即知识经济的兴起对产业结构的挑战 ,世界经济一体化的发展对企业发展的挑战 ,中国经济市场化的加速使企业面临的挑战。企业要想在这种形势下求生存 ,求发展 ,必须具有创新能力 ,市场化能力 ,创造剩余价值能力 ,生态市场经营能力以及企业管理能力     

中国加入WTO后所面临的文化冲击

在中国,人们对入世之后经济上的利弊得失、挑战与机遇,做了大量的分析与预测,这是必要的.但是人们对中国加入WTO在文化上必将遇到的挑战与冲击,似乎论及不多.其实,最大的冲击和挑战是文化.这是深层次的冲击,也是最容易被人们"忽视"的挑战.     

企业管理创新的挑战及措施

当前企业管理创新面临来自社会各方面的挑战,包括企业文化的挑战;科技革命的挑战,进入21世纪,管理创新显现了新的特点,世界优秀企业为加强管理创新步伐采取了一些卓有成效的措施。     

新时代中国与发展中国家关系的挑战与应对

随着中国持续快速崛起,中国与发展中国家关系正面临日益严峻的利益挑战、认同挑战和影响力挑战。自党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央发展出"共同发展、共执命运、共享尊严"理念作为处理与发展中国家关系的指导思想,并以正确义利观与伙伴关系建构破解利益挑战,以对发展中国家"战略再保证"网络建设化解认同挑战,探索能力—权力转换机制消解影响力挑战,推动中国特色大国外交理论与实践迈向新的台阶。展望未来,中国与发展中国家关系的理念和实践必将随着中国自身、发展中国家和国际体系的发展而与时俱进,推动中国特色发展中国家外交理论和实践迈入新时代。     

实务模式与教学法整合的社会工作教育策略——以问题解决模式与问题式学习教学法为例

我国大陆社会工作专业教育既面临着本土化的挑战,又面临着教学方法转型的挑战。以问题解决模式与问题式学习教学法为例证,分析它们的构成要素与实施过程,发掘两者的整合具有兼容性与互构性,能够为应对挑战提供可行途径。为了有效地应对挑战,需要采取实务与教学整合型教育策略,加强主体互构,促进方法兼容,推动机制建设,实现社会工作专业教育发展。     

地方社科院基础研究与应用研究的辨析

基础研究注重理论思考,应用研究强调实践实用,基础研究和应用研究构成地方社科院科学研究的两翼。当前,地方社科院基础研究与应用研究关系处理面临的挑战主要有内部管理侧重面的挑战、基础研究与智库要求的挑战、应用研究与理论创新的挑战。正确处理基础研究与应用研究的关系,加快地方社科院的全面发展,就要创新科研管理机制、大力推动学科建设、培育学科带头人。     

实务模式与教学法整合的社会工作教育策略——以问题解决模式与问题式学习教学法为例

我国大陆社会工作专业教育既面临着本土化的挑战，又面临着教学方法转型的挑战。以问题解决模式与问题式学习教学法为例证，分析它们的构成要素与实施过程，发掘两者的整合具有兼容性与互构性，能够为应对挑战提供可行途径。为了有效地应对挑战，需要采取卖务与教学整合型教育策略，加强主体互构，促进方法兼容，推动机制建设，实现社会工作专业教育发展。     

邓小平的国家意识形态安全观及其理论价值

意识形态的安全与否,直接关系到政权的稳定和社会主义事业的成败。邓小平的意识形态安全观主要体现在能够应对来自三个方面的挑战:应对马克思主义过时论的挑战,应对改革开放过程中意识形态淡化论的挑战,应对西方社会意识形态终结论的挑战。邓小平的意识形态安全观昭示了意识形态建设的规律。我们必须从战略的高度认识新时期的社会主义意识形态,全面认识意识形态领域斗争出现的新局面,充分发挥其在社会主义现代化建设中的作用。     

中国绿色发展的历史成就、矛盾挑战与路径选择

党的二十大报告提出，尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。绿色是中国式现代化的鲜明底色。新时代十年我国绿色发展取得了伟大的历史成就。绿色发展战略地位实现历史性跨越，环境质量持续改善，生态系统的质量和稳定性大幅提升，经济发展与碳排放呈脱钩趋势，绿色发展制度体系基本形成。但中国绿色发展也面临多重矛盾挑战。能源转型与能源安全的挑战，产业结构绿色转型升级与技术制约的挑战，区域间绿色发展不平衡不充分的挑战，绿色意识与绿色行动不匹配的挑战，绿色制度体系不完备的挑战。新征程上推进绿色发展要统筹能源转型与能源安全，推动产业绿色转型升级，强化企业科技创新主体地位，因地制宜推动绿色发展，更好发挥有为政府和有效市场合力。     

我国重返关贸总协定面临的机遇与挑战

中国重返关贸总协定在面临着一系列难得的历史机遇的同时。也面对着十分严峻的现实挑战。如果说机遇是长期的,那挑战则是现实的,具有刻不容缓和不容回避的意味。一、我国重返关贸总协定面临的挑战 1.对中国经济发展的稳定性提出挑战。稳定性是中国经济发展的一个重要特点,我们一贯的指导思想是极力避免大起大落的经济波动,以往这是由中国经济的公有制特征、严格的计划管理方式和单一的国内市场循环来决定和保证的。重返关贸总协     

挑战与应对:犯罪全球化的主要表现及其研究

犯罪全球化表现在不同的维度,其对民族国家政治秩序和刑事司法体制形成了挑战。当代犯罪全球化研究的主要理论范式对于思考如何应对这种挑战具有重要的借鉴和启示意义,但它们也存在某些缺陷和不足。在应对犯罪全球化的过程中,中国既面临挑战,也面临机遇,只要深化刑事司法制度改革,通过加强犯罪治理制度的创新研究,积极参与全球犯罪治理的制度建设,就能够有效应对挑战,并对人类和平与安全做出贡献。     

亚太经合组织应对新经济挑战的策略分析

文章认为 ,首先在美国出现的新经济现象 ,对推动美国和包括亚太地区在内的世界经济的快速发展发挥了作用 ,但由于亚太经合组织成员间在新经济转型程度上存在差距 ,从而形成挑战。文章就新经济对亚太经合组织的挑战 ,亚太经合组织积极规划应对新经济挑战的合作进程及《数字APEC战略》进行分析。     

日本在亚太地区面临的经济挑战及其对策

日本在亚太地区面临的经济挑战及其对策中国国际问题研究中心孙承冷战结束后亚太经济有两大明显变化，即东亚经济的快速发展和日美摩擦的进一步深化。这种变化对日本提出的挑战和日本如何对应，将决定日本今后在亚太地区的经济地位。一、东亚经济快速发展对日本的挑战东亚...     

文化的挑战与应战─—关于儒学分期的一种新阐释

本文借用汤因比提出的“挑战与应战”的原则来审视儒家文化，认为，儒家在其产生和发展过程中曾遇到过四次挑战：儒学产生初期，由于受到黄河文明的挑战，原始儒学在“亚细亚的生产方式”中脱颖而出，从宗族血缘中提炼出一种抵御异化现实的人伦情感和调节人际关系的礼乐规范；汉代时期，由于受到“大一统”的政权形式的挑战，儒学在“阴阳五行”的思维框架中进行整合，从而将世俗的等级制度转化为天地的阴阳法则，将朝代的历史变迁比附为五行的轮回流转；宋明时代，由于受到宗教信仰的挑战，儒学改造并吸收了道教之“太极”学说和禅宗之“佛性”理论，从而以“理学”和“心学”这两种方式实现了内在超越的形而上体验；近代以来，由于受到现代化的全球性挑战，儒学也已经做出或正在做出种种不同的姿态来进行“应战”。相对于这四次“挑战”的每一次“应战”都使儒学获得了历史性的丰富和变革。     

试论阶层分化对政治发展的挑战

中国市场化进程中的阶层分化是现代化进程的必然产物 ,其实质是社会各个阶层利益的重新分配。它对政治发展的挑战主要表现为 :不同阶层政治参与的不均衡性对政治决策的均衡性和公正性的挑战 ;不同阶层利益指向的差异性对政治整合有效性的挑战 ;阶层间差距的扩大和磨擦的加剧对政治稳定性的挑战。对此的应对措施主要有 :以制度创新引导和保证人员的合理流动 ;完善政治沟通机制 ,减弱阶层分化对社会稳定带来的冲击 ;完善利益表达形式 ,推动社会主义政治体制建设     

论中国与东亚经济一体化合作

作者认为,当前我国已经建立和正在形成的若干个相对独立的对外开放经济区(圈),有使我国统一市场遭到割裂的危险,不利于全国统一市场的形成和对外开放的进一步深化。我国在恢复关贸总协定的缔约国地位以后,将面临实行自由贸易和保护我国幼稚产业这一对矛盾的挑战、世界经济中地区经济一体化潮流的挑战、东亚地区生产要素跨国优化配置——雁行式还是平等合作的挑战和祖国统一大业的挑战。文章还论述了经济一体化的实质,其巨大的经济效益,以及经济一体化组织的六种类型和形式,论证了我国参加东亚经济一体化合作,是使我国社会主义市场经济与世界经济接轨的最好途径,是我国克服当前经济面临的威胁和迎接世界经济与政治向我国提出挑战的最佳对策。     

北京市人口老龄化问题与战略选择

人口老龄化的挑战是北京市今后发展的一个重要影响因素。本文在分析北京市人口老龄化现状、趋势及影响的基础上,尝试提出了应对人口老龄化挑战的总体要求、对策思路和战略目标。     

西方现代化文化带给中国文化的挑战与机遇

今日的中国，正面临着汹涌澎湃的现代化文化狂潮的挑战，古老的东方文化，正经受着现代化文化的洗礼。现代化文化对中国传统文化的挑战，也正是中国文化获得新发展的机遇。因此，认清我们面临的挑战并看清我国文化发展的机遇，就成为今天中国文化发展的重要任务。 一、中国文化面临的挑战 鸦片战争以来，我国文化受到西方现代化文化冲击共计三次。中国人对前两次冲击的不同态度产生了不同的后果，从而给面临第三次冲击的中国人提供了值得借鉴的历……     

第二轴心时代与耶儒关系之变迁

儒家和基督教的关系从凯逻斯意义上经历了超越论、对峙论、化解论、互补论和比较论。儒家和基督教在当代世界同样面临各种挑战,其中最大的挑战来自第二轴心时代。在新的时代,儒家和基督教需要共同面对第二轴心时代所提出的挑战,惟有如此,儒家和基督教才有可能更好地发展并促进世界的和平和地球的安宁。