试论道德教育中的知行问题

人类道德是知与行的统一,道德这一概念本身就包含着“知”与“行”两个方面.重视道德修养中知行的统一,强调身体力行的重要性,是中华民族的优良传统.因此,在道德教育中,应当倡导知行统一,鼓励力行践履.     

高校道德教育的危机及其根源的反思

衡量高校道德教育工作的有效性的标准之一,就是看教育对象是否能够“知行统一”。当代大学生的道德状况主流是好的,但在当代大学生中广泛存在着“知行不一”,道德观念与道德行为分离的现象,使我国的高校的道德教育不能收到令人满意的实效。本文试图从教育本身的环节上来分析“知行不一”的原因,探索“知行统一”的可能性。     

论大学生思想教育中知行统一的培养

高校大学生德育中的知行错位表现为理想崇高与现实追求、高雅文化与庸俗文化、道德认知与道德实践、理性认识水平与个人本位行为等4种相悖性。改革教学模式、考试方式、充分发挥教师的榜样作用,是思想道德教育中弥合学生知行悖离的关键。     

对心理——道德教育模式的再认识

心理——道德教育模式是把心理教育与道德教育进行有机整合,以促进和实现人的全面发展为最终目标的一种全新教育理念。它的提出既是时代赋予我国高校道德教育改革的需要,也是我国高校心理健康教育本土化的一个尝试。在实际操作中,应正确处理好心理教育与思想道德教育的关系,既要防止心理问题德育化与德育问题心理化,又要努力化解道德教育与心理教育的矛盾冲突。     

大学生心理失调现象的透析与对策

大学生心理问题客观存在,导致大学生心理问题的原因来自社会、家庭、个人等各个方面。有关方面要给予足够的重视,高校要采取积极的态度,加强大学生心理健康教育,帮助大学生调整自我,提高挫折承受力,使他们健康成长     

论大学生思想政治教育中情感性道德教育的阙失及对策

大学生思想政治教育旨在运用中国化的马克思主义理论影响和塑造社会主义事业的接班人,这就要从日常行为规范、伦理道德原则、信仰价值追求三个层面对大学生予以教育。中国化的马克思主义理论注重信仰价值追求,情感性道德教育强调日常行为规范、伦理道德原则。纵观大学思想政治教育却存在着一定程度的情感性道德教育的阙失。通过解析情感性道德教育与思想政治教育的理论内涵,分析思想政治教育中呈现出的情感性道德教育阙失的现象,积极探求二者的内在契合,就能顺利地实现对大学生思想道德水平提高的目的。     

在知行统一中构筑社会主义荣辱观的践行机制

文章提出树立社会主义荣辱观的重要性,认为树立正确的社会主义荣辱观重在知行统一。应遵循知行统一原则,着力构筑社会主义荣辱观的践行机制。     

论科技教育与道德教育的冲突及对策

教育冲突是教育转型时期暴露出来的教育问题.它是指教育系统中不同层次的系统相互之间以及各种系统内部失去了有序、协调、统一与和谐,以致在思想和行动上出现对立的现象.科技教育与道德教育冲突的出现有其历史的和必然的因素.树立科学的教育观、寓科学于道德教育之中、加强对高技术专家的道德教育是协调冲突的三点行之有效的方法.     

对大学生道德教育现状的分析及对策

对大学生进行道德教育是落实《公民道德建设实施纲要》,培养合格人才的需要。但高校中旧的道德教育模式自身存在着很多不适应道德教育的弊端,所以对大学生道德教育的改革势在必行。     

民族院校大学生常见的心理困扰及对策

民族院校大学生作为一个特殊的群体承受着来自家庭经济困难与高校学费较高的现实,存在着较高的学习动机与较低的学习能力、渴望交往与强烈的民族意识、择业与就业、情绪上的自尊和自卑、情感丰富与孤独寂寞等各种矛盾带来的心理困扰,这些因素对他们的学习生活造成了不良影响,有的甚至引发了严重的后果。对此,民族院校要提高对大学生心理健康工作重要性的认识,广泛开展宣传,营造良好氛围,开设相关课程,传授心理健康知识,发挥好心理咨询中心的作用,加强师资队伍建设,全面提高学生心理健康水平。     

知行统一是提高德育实效性的关键

知行统一是德育工作的根本要求 ,实现从知到行的转化是个体思想品德形成的内在机制。只有充分重视受教育者主体性的发挥 ,道德实践的锻炼和道德情感、意志的培养以及教育者的言传身教、为人师表 ,才能实现知与行的真正统一 ,提高德育实效性     

"知行"观视角下的写作教育

知行关系失衡是导致写作教育低效的主要原因.这种失衡在写作教育的观念、教材、教法等方面都明显地表现出来.写作教育既然是教育的一项科目,就必须遵循教育的普遍规律,并尊重写作的特殊性.写作教育要达到"知行合一"与"知行并进",应该从新的理论背景下创新教育理念.知识形态上的理论知识和技术知识的并进,思维方式上的理论思维和工程思维的并进,训练内容上知识领会和技术运用相结合,应该成为当前写作教育的三项主要任务.     

知行合一观与平民主义教育——杜威与毛泽东的教育哲学思想比较

杜威和毛泽东虽然分属不同的阶级阵营,立场观点迥异,但都致力于旧教育的改革,努力探索并躬行“知行合一观”和“平民主义教育”的教育哲学。从思想渊源上分析,杜威的教育哲学基础是以“经验”为核心的自然主义,而毛泽东的教育思想则是以马克思的辩证唯物主义思想来建构的。     

论杨万里的知行观

杨万里是南宋著名理学家,他的知行观更有不可忽视的重要思想价值。他认为只要人有认识客观事物的主动性,世界是可以认识的。他还深刻地揭示了人的认识来源于客观世界,是客观世界的反映。特别强调后天学习的重要性,强调学以致用,只有学而有用的学问才是真学问。杨万里强调知行并重,倡导和弘扬力行精神,具有积极入世的品格和刚健求实的精神。     

“知在先”与“行为重”：朱熹知行观探究

朱熹的知行观分为三个方面:一是知行相互依赖("知行常相须"),二是知先行后("论先后,知在先"),三是以行为重("论轻重,行为重").这三个方面是从不同角度立论的:知行相互依赖是总原则,知先行后和以行为重是具体操作;知先行后强调行以知为指导,以行为重突出知依赖行的贯彻.朱熹知行观的三个方面相互联系,缺一不可,因而不可将任何一个方面孤立或夸大.王守仁对朱熹的指责恰恰是犯了将其中的一个方面"论先后.知在先"孤立看待的错误.     

邵雍的知行观及其与二程的差异——兼论蒙培元先生关于理学知行问题的论述

邵雍的知行观一直是个被人忽略的问题,在关于邵雍本人思想的论述中很少被论及,在专门的知行问题的讨论中也少被提及。比如蒙培元先生《理学范畴系统》中的知行部分就是一个例子。邵雍对知行关系的认识不是很系统,而且主要以诗歌形式出现,这是被人忽略的主要原因。     

知行合一:高校学生突发性事件的预防逻辑

在高校学生突发性事件的预防中,不仅要知此类事件的含义、特征、变化及重要性等,而且要将预防之行贯穿于此类事件的始终。＂知＂是思想基础,＂行＂是实践载体,知行必须并重,知行务必并举,知行合一是高校学生突发性事件的预防逻辑。     

实例教学在"思想道德修养课"中的运用

实例教学是思想道德修养课教学中一种比较实用、有效的教学方法.实例教学符合大学生心理发展和人格形成的一般规律要求,更能促进知行结合.运用实例教学要讲究技巧和艺术,教师只有在教学实践中不断探索具体的运用方法,方能收到良好的教学效果.     

网络德育视域下的大学生心理健康教育载体研究

大学生心理健康教育的研究因＂载体＂概念的引入而打开了局面。对载体的研究,有助于大学生心理健康资源的整合、功能的发挥、社会化的推进以及实效性的增强。随着网络德育的发展,在大学生心理健康教育载体中引入了新媒体这一全新的载体平台,运用网络德育载体的传播特点,扩大大学生心理健康教育的影响力;挖掘网络德育载体的心育功能,开辟大学生心理健康教育的新视野。     

论心理咨询与思想教育的区别

文章就心理咨询与思想教育在理论依据、工作目标和范围、工作人员的素质要求、工作方法、凭借手段、工作原则、工作机制、工作效果的评估标准等几个方面的区别进行了探讨,旨在使两方面的工作更具有科学性和针对性。