杨公井PK百老汇

在美国,近两百年的岁月沉淀出今日百老汇的辉煌。在中国,同样站在历史拐点的杨公井能否于南京塑造“中国百老汇”的新传奇？杨公井有何实力PK百老汇？且看——     

单行线→双行线人气高→人性化

夜幕降临．五光十色的霓虹灯为杨公井演艺博览街区披上迷人盛装．看话剧、KTV、泡演艺吧．车流如织人流如织．特别是聚集高密度演艺场所的延龄巷显得热闹非凡。     

让“挥汗如雨”成为一种享受

健美的肌肉,动感的旋律,时尚的舞动……走进位于杨公井的浩沙健身大舞台．你会发现．原来“挥汗如雨”也能成为一种享受。当健身成为一种新的生活方式,“快乐健身”的时尚也流行开来。     

杨公进的“中国百老汇”之路——五大区规划“中国百老汇”

在杨公井演艺博览街区的未来规划中．以“U-go Performing Mall”命名的街区，将以演艺为核心主题，以街区为形态．集娱乐、餐饮、购物为一体的大型娱乐街区。     

“中国百老汇”的未来畅想曲

畅想NO．1：盖座“杨公井”露天戏台 盖一座戏台．而且是露无的．让其成为演艺街区的标志性建筑、杨公井的形象代言．这从一定程度上还可以提升杨公井的知名度呢。     

三“张”传奇

在杨公井演艺街博览区．聚集着很多名人大腕。采访中．记者偶然得知．有3位文化名人都姓“张”．同姓只是巧合．三“张”在文化艺术方面的成就同样具有传奇色彩。     

南京文化与消费地图

杨公井演艺博览街区资源一览 核心层硬件资源 金陵刻经处 位于杨公进演艺博览街区的北部,世界上规模最大的收藏汉文木刻经像版的宝库,目前仍完整地保存着我国古老的雕版、印刷、线装函套等传统工艺。     

存在的真理(续二)

在理性的公式中,存在与虚无的关系很少有独创性。确实如此。如果“最初的爆炸”意味着某个东西爆炸,而这个东西在我们的宇宙开始形成之前早已存在,那末“某个东西”就具有自己特殊的存在与虚无的辩证关系,不同于我们世界     

略论洋务运动时期的世界大势

鸦片战争后的中国社会,不同于以往千余年封建社会的根本特点,在于中国开始从封闭走向开放,从隔绝的一统天下走向联系着的大千世界。因此,中国社会发生的任何一次大的政治、经济活动,都必然同当时的世界形势有着千丝万缕的联系。洋务运动便是如此。     

全人类的道德和阶级道德的相互关系

道德的阶级性并不排除在每个阶级的道德体系中都包含全人类性的因素。只有形而上学的偏见才把每一个阶级的道德看作某种闭塞的范围,绝对不同于其他道德体系,与它们毫无共同之处。如果真的如此,人们就不能使道德经验成熟起来并传给下一代。马克思列宁主义伦理学承认道德的全人类因素的存在,这种道德的内容     

《大地》：中国传统乡村社会的原生态艺术再现

赛珍珠的小说具有不同于中国作家的价值。她笔下的农民 ,不是被启蒙、被解放、被幻想的对象 ,他们只是他们自己 ,他们的生活本来如此 ,他们有自己的追求和享受。赛珍珠笔下的乡土中国是传统农业社会的原生态的实录。《大地》丰富了中国现代文学上乡土中国的艺术画廊 ,“属于对当代世界文学做出永久贡献的作品之列”。     

泛娱乐产业特征及人才需求类型研究

泛娱乐产业脱胎于文化产业,具有一个题材多维度开发、全平台推广、周边产品丰富的鲜明行业特点与自身的发展规律。泛娱乐产业所呈现出来的诸多带有时代烙印的特征,决定了支撑其发展的人才也必然不同于传统类型的人才,需要具备泛娱乐的文化产业管理人才、创作人才、营销推广人才,以及国际交流人才,如此才能更加积极有效地推动泛娱乐产业的健康快速发展。     

行业协会对行政权力制约的缺乏及对策

任何公权力都需要监督和制约,行政权力尤为如此.行业协会不同于一般的社会组织,它的出现是对传统国家管理的修正,是社会发展的必然,是对行政权力进行制约的有效武器.但是,我国行业协会的发展却不尽如人意.文章从我国行业协会的历史和现状两方面分析了我国目前行业协会对行政权力缺乏制约的原因,并提出了相关解决的对策.     

喜剧性笑的发生发展——笑与喜剧美学研究之一

没有“形而下”的生理活动就没有“形而上”的情感欲望,人类的一切心理都脱离不开生理机制,作为一种高级审美情感的喜剧性笑也是如此。喜剧性笑尽管不同于生理意义的笑,但它与人的生理机制密切相联,这种联系体现在哪些方而?喜剧性笑不是先天的存在,也不是由于本能在后天条件下自然形成,     

主题三题

在文学研究中,主题曾一度遭到冷落。有人说,追求主题就是“主题先行”,必然导致概念化、公式化。如此看来,主题便是扼杀创作生机的一大顽凶了。本文并不与这种“理论”直接对话,仅就主题的内涵和本质特性作一些不同于传统观念的新探讨。这样,也许能更深刻地论证作品主题的必要性,从而本质地揭示否定主题说的谬误之处。     

浅谈中专学校外语教学

中专学校的教学对象和培养目标既区别于中学,也不同于大学。它所要培养的是具有初步理论基础知识和较强实际工作能力的初级专业人才。在中专学校,英语属于普通课。它具有一定的特殊性,不同于其他基础课和专业课,它所涉及的内容,篇幅少,范围窄,而且课时有限。怎样在有限的课时内让学生掌握好英语基础知识以便日后在工作中予以利用呢？一、提高学生学习英语的兴趣是关键爱因斯坦曾讲："对一切来说,兴趣是最好的老师。"学生的学习也是如此,兴趣越浓,求知欲越强,学习的注意力越集中,学习就越加积极主动。学生的学习兴趣,不仅能使学…     

“形式意志” 背后的思考——格奥尔格诗学思想初探

格奥尔格的诗歌给人突出的印象是独具匠心的严整结构和精致编排，而忽视现实要素和质料内容，他在诗歌语音效果上竭力营造匀称优美的效果，不惜使用古奥冷僻的词汇，甚至杜撰新词。不单如此，语言、语词也在格奥尔格那里获得了不同于流俗之见的特殊意义。这种内衣外穿的文学表现形式和别具一格的语言观是对当时思想界从认识论向语言学转向的呼应，还是另有深意？格奥尔格作如此处理的原因是他所身处的诸神隐遁的时代所致，诗歌只剩下外在的空壳即形式令诗人凭吊原属于古典时代、如今失落了的总体性。     

论日本企业管理现代化的几个特点

日本是一个由后进农业国追赶先进工业国并取得巨大成功的典型国家。从本世纪30年代初到50年代初，由于日本侵略战争及战后经济恢复大约浪费了近30年的时间。但从1956年开始，日本又重新走上了现代化的道路。时至今日，其人均国民生产总值已高居世界前列。日本之所以取得如此巨大的成就，最重要的经验就是坚持了企业管理现代化。日本企业在坚持生产技术现代化与生产管理现代化同步发展的条件下，逐步形成了独具特色的日本式的经营管理思想，走出了一条既不同于欧美国家企业，又不同于某些发展中国家企业的管理现代化的捷径。下面就日本企业管…     

启蒙在中国的艰难历程

正一、16世纪中国的明末发生过一场不同于西方"启蒙运动"的"启蒙思潮"康德(1724—1804)提出"要敢于运用理性"作为"启蒙运动"的口号。美国杰里.本特利和赫伯特.齐格勒在《新全球史》的《启蒙运动》一节中说:"牛顿(1692—1727)的宇宙理论如此完美和令人信服,以至于它的影响远远超过科学领域。他的成功让人们感到理性分析对人类行为和     

和而不同 凸显“独我”本色

《论语·子路》中说：“君子和而不同。”意思是一个人,要善于与别人和谐相处,善于调和矛盾冲突,也要有不同于别人的独立见解,不随风倒,不随大流,才是一个为众人接纳、激赏的君子。高考作文也是如此,它毕竟不同于文学创作,是“戴着镣铐跳舞”,必须和着一定的节拍(和)；但同样的节拍,却可以有不同的编舞、异样的主题(不同)。一味的“和”,却会让你付出惨重的代价。所以,一篇文章只有做到了“和谐而不与他人千篇一律,不同而不与规则相互冲突”,才能于众人中凸显“独我”本色,吸引阅卷老师的眼球,得到承认,获得青睐。