论督新初期(1912—1916年)的杨增新

一杨增新其人杨增新于1928年7月7日死于非命之后不久,一位阅历丰富的外国人在回忆对他的印象时曾经这样写道:“他差不多是过去时代的末一个代表者,具有最高度的中国伟大的旧道德:傲气和爱国心,他唯一的梦想是中国统一”。(斯文赫定著《长征记》P283)这确是一个值得议论的评语。杨增新是在辛亥革命后,即1912年阴历4月10日担任新疆都督的。在他主政新疆的     

论资产阶级革命派的“革命排满”口号

辛亥革命时期资产阶级革命派的一个突出口号是“革命排满”,如何认识和评价这个口号,至今仍然存在不同看法。“革命排满”口号的实质是什么?它的历史作用怎样?有必要进行探讨。本文试图就此问题提出一点看法,以就教于史学界。一、“革命排满”口号的实质是推翻帝国主义的走狗清朝封建政权。     

论杨增新署理河州时期的民族宗教政策

杨增新署理河州知州时期,是其民族宗教思想形成的重要阶段.河州地区的民族宗教情况,为其后来治理新疆奠定了基础,而在河州形成的民族宗教政策,则成为其民族宗教政策体系的一个重要来源.     

新伊大都督府的民族政策初探——兼论辛亥革命时期新疆的各民族关系

民族问题,历来是各革命阶级在革命中比较注重要解决的一个重要问题。这个问题解决得是否得当,直接关系着革命的成败。辛亥革命时期,新疆的资产阶级革命党人在准备革命,发动武装起义,建立革命政权、巩固革命政权的斗争过程中,注意到了新疆多民族杂居的特点,极力争取回、维吾尔等少数民族人民参加革命,提出一系列解决民族问题的政策和措施,从而保证了伊犁起义的胜利,促进了革命在全疆各地的深入发展,谱写了新疆各族人民团结战斗的光辉篇章。探讨新伊大都督府的民族政策,了解辛亥革命时期新疆各民族的关系,总结历史的经验,无疑是新疆近代史研究的一个重要课题。本文拟就此问题,做一初步探讨。     

民国时期新疆俄属中亚难民的安置和遣返

1916年俄国中亚起义导致了大批俄国哈萨克族、布鲁特族等大批难民逃入新疆。通过对俄属中亚难民逃入新疆的背景、进入新疆的原因以及新疆地方政府处理难民的措施的分析,可知民国时期俄属中亚大批难民涌入新疆,直接影响到新疆的社会稳定和边疆的安全,引起新疆地方政府的高度重视;以杨增新为首的新疆地方政府,对涌入新疆的俄属中亚难民进行比较稳妥的安置和遣返,维护了当时新疆的边境安全和社会稳定。     

民国时期新疆屯垦政策之探析

在整个民国时期,新疆先后处于杨增新、金树仁、盛世才以及国民党政府统治之下。在这一段时期内,历任统治者均在新疆推行了屯垦政策,只是由于受到各种因素的影响,其结果也各不相同。     

民国时期的新俄外交与杨增新的国际法实践

民国时期,主政新疆的杨增新面对近邻俄国政权的更迭与俄国内战对新疆造成的巨大冲击与影响,在中央政权无暇西顾、地方各省断绝协饷接济的困境下,与苏(俄)展开积极交涉,在维护新疆领土及主权完整的同时,挽回了一系列权利.本文从国际法的角度,对杨增新的成功外交作一积极探讨与研究.     

汪精卫通敌卖国原因初探

在中国近现代史上,汪精卫是一个投降派的典型。从中国同盟会的成立到抗日战争近四十年的时间里,汪精卫在许多重要的历史时期,曾进行过多次叛变革命的活动。在辛亥革命时期,他背叛同盟会的纲领,帮助袁世凯夺权;在第一次国内革命战争时期,背叛孙中山先生制定的“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,发动“七、一五”反革命政变,大量屠杀共产党人和革命群众;在抗日战争初期,他是抗日营垒中的反共主和     

论杨增新统治新疆时期的民族与宗教政策

杨增新统治新疆时期,在民族与宗教政策上,利用娴熟的政治手腕,注重怀柔与牵制并行,笼络少数民族上层人士,对他们分而治之,在尊重少数民族宗教信仰的同时,实行政教分离政策,反对门宦制度及“泛伊斯兰主义”在新疆的传播。通过以上措施,在他统治时期,新疆的社会政治达到了相对稳定的状态。杨增新的民族与宗教政策,虽然有实用主义的特征,但他在复杂多变的政治形态下保持了新疆的统一与稳定,粉碎了外国势力的企图,维护了祖国西北边疆的安全与统一。     

评阿尔泰事件中的杨增新

新疆地处西北边疆,疆域广阔,资源丰富,民族杂居,具有十分重要的战略地位。从十八世纪末、十九世纪初以来,就为俄、英等列强所觊觎。与喀尔喀蒙古毗连的阿尔泰是新疆北部重镇,早在十八世纪三十年代就由乌里雅苏台定边左副将军管辖,乾隆征服准噶尔后隶属科布多参赞大臣统辖。鸦片战争前,沙俄军队多次进入这一地区,扩张蚕食之心十分明显。辛亥革命爆发后,沙俄乘机策动哲布尊丹巴等一小撮反动王公活佛,拼凑临时政府,宣布外蒙古“独立”,唆使其攻占乌里雅苏台、科布多,进犯阿尔泰。对沙俄的侵略活动采取何种对策,是杨增新面临的重大问题。     

辛亥革命后孙中山民主革命思想的发展

孙中山先生是中国近代史上伟大的资产阶级民主革命家。他的杰出的历史功绩不仅在于他领导了辛亥革命,缔造了中国历史上第一个资产阶级共和国——中华民国,而且还在于他在辛亥革命之后,继续坚持了民主革命的立场,并顺应历史潮流的发展,在苏联和中国共产党的帮助下,从旧民主主义转变为新民主主义,确立了“联俄”、“联共”、“扶助农工”三大政策,提出了资产阶级民主革命的新纲领——新三民主义,使他的晚年思想大放异彩。     

试论新疆军府制时期的多维立法及司法特征

本文主要探讨新疆建省之前清朝在新疆施行的法律治理体系,着重通过对清朝统一新疆以来多样化的立法和司法制度的分析,考察军府制时期如何把新疆复杂的民族问题、宗教问题和边疆问题等纳入国家法律治理体系中来,特别是在保留和吸收新疆地方立法、民族习惯法、宗教法中的合理要素基础上,推行国家法的适用过程。其中某些成功的做法,对今天也有重要借鉴意义。     

孙武的一生

对于历史人物的功过,应该采取历史唯物主义的态度,实事求是地加以评价,特别是某些有着复杂经历的人物。更应该如此,不能简单武断地肯定一切或否定一切。孙武是辛亥革命时期的著名人物,对他如何评价,多年来,不少史家对他基本上采取否定的态度,我认为这是不公正的。本文试就此问题提出些看法,供商榷。为说明问题,不能不同时叙及孙武的生平。     

试论杨增新闭关自守和愚民政策的实质

杨增新在新疆主政17年,是新疆近代历史上统治新疆最长的一位历史人物。他在主新期间,做了一些有利于国家和人民的事情,但在另一些重大问题上,他所采取的方针和措施却是不利于新疆各族人民利益的,其中闭关自守和愚民政策就是一例。在新疆结束杨增新统治尽管有这么多年了,但研究他的闭关自守和愚民政策,今天仍有其借鉴作用。     

评杨增新治新时期的民族政策

杨增新治新时期的民族政策主要包括三方面内容 :一是羁縻与牵制政策 ,二是对各民族区别对待 ,三是愚民主义。这些政策内容都是特定历史条件下 ,杨增新实用主义统治原则支配下的产物。虽然他的民族政策具有保守性、落后性 ,但却又是务实的、可行的     

试论左宗棠在征讨阿古柏匪帮过程中的斗争

新疆古称西域,自古以来就是中国的领土。清朝乾隆年间,清政府将西域改称新疆。一八六五年,浩罕国统治者勾结新疆的封建上层分子,乘中国特别是新疆的动乱之机,派遣军事头目阿古柏喀什噶尔,又先后攻陷英吉沙尔、库车、阿克苏等地,其反动势力东至心展以东的七格台。一八六七年建立了伪“哲德沙尔汗国”(意谓七城王国,七城指喀什噶尔、和阗、库车、莎车、叶尔羌、吐鲁番)。一八七○年,阿古柏的势力扩张至乌鲁木齐、玛纳斯等地。阿古柏在新疆建立了一支用英国枪炮武装起来的五、六万军队,对新疆各族人民厉行宗族歧视、民族压迫和剥削。他与俄、英先后订立条约,出卖新疆的权益,与英、俄互派使节,成为先沙俄、后英国的走狗,变成了英、俄妄图肢解中国新疆的工具。一八七一年七月,沙俄悍然出兵侵占伊犁。至此,新疆几乎沦为异域,形势十分危急! 清朝统治阶级中,以左宗棠为首的爱国势力,在征讨阿古柏匪帮,收复新疆,维护祖国的斗争中,起了决定性作用。     

孙中山和苏俄的早期接触

伟大的革命先行者孙中山之所以伟大,“不但因为他领导了伟大的辛亥革命(虽然是旧时期的民主革命),而且因为他能够‘适乎世界之潮流,合乎人群之需要’,提出了联俄、联共,扶助农工三大革命政策,对三民主义作了新的解释,树立了三大政策的新三民主义。”孙中山以其一生向西方资产阶级文化中寻找救国真理,到晚年终于主张“以俄为师”,下决心“联俄联共”,这不是偶然的。这是他积40年革命斗争所得出的一条宝贵经验,是苏维埃俄国的工农政府支持一切被压迫民族被压迫人民争取民族解放、对孙中山产生的巨大影响的结果,也是十月社会主义革命胜利后整个世界潮流给中国革命所展现的一条必由之路。     

宋教仁与民初国民党的建立

宋教仁是我国旧民主主义革命时期的资产阶级革命家、政治活动家。他不仅为辛亥革命作出了重要的贡献,而且在辛亥革命后,为反对袁世凯专制独裁统治,保卫资产阶级民主共和制度献出了宝贵的生命,是值得我们永远纪念的革命伟人。宋教仁一生革命事迹很多,史学界已有很多论述。本文试就他与民初国民党建立的几个问题,即为什么要把同盟会改组为国民党?国民党的建立是否“历史上的倒退”?对国民党建立后宋教仁的活动如何评价?进行一些探讨,以就教于史学界。     

抗日战争时期新疆的经济建设和社会发展

抗日战争期间,中国大片领土沦陷于日寇之手,整个中国的社会经济遭到严重的摧残和破坏。然而地处祖国西陲的新疆,在这一时期,由于政治进步,其经济建设和文化教育事业都取得了显著的成就,从而成为抗战的有力后方。 经济及文化状况与政治局势密不可分。民国以来,中国政局动荡不安,中央政府更迭频繁,无暇西顾,新疆相继处于官僚军阀杨增新、金树仁的统治之下。新疆形势先是封闭中的沉稳平安,进入三十年代则陷入战乱纷扰。1934年4月,盛世才凭借手中的军权,在一次军事政变中掌握了新疆的军政大权。这个时期盛世才思想倾向进步,并且有很强的政治敏感性。他权衡形势,窥测方向,决定靠拢苏联,抵制对他不信任不支持的国民党南京政府。在苏联的军事、政治援助下,盛世才站稳了脚跟,并陆续提出一系列进步的方针政策。1936年,他在联共党员和进步人士的帮助下,正式提出并颁布了“反帝、亲苏、民平（民族平等）、清廉、和平、建设”六大政策,作为在新疆执政的纲领。 1934-1936年,国际上正是德、意、日法西斯日益猖狂地挑起和扩大侵略战争,在国内正是国民党反动政府集中兵力围剿中国共产党领导的工农红军和革命根据地,红军反围剿失利,开始二万五千里长征的时期。与国民党蒋介石的反动政策相比,盛世才在新疆推行“六大     

黄兴在汉阳失守后是否提出过放弃武昌的主张

黄兴,字克强,是近代中国资产阶级革命家和军事家。他在辛亥革命时期,赴汤蹈火,冲锋陷阵,为推翻清朝市制,建立共和,作出了卓越的贡献。