研究生与本科生德育衔接问题刍议

本科与研究生德育衔接是德育发展的一个环节,而目前这两个阶段的德育衔接存在很多脱节现象,严重影响着大学生道德的培养.寻求德育衔接的理论支撑,并探索搞好本科与研究生德育衔接的路径.     

研究生与本科生德育衔接问题刍议

本科与研究生德育衔接是德育发展的一个环节，而目前这两个阶段的德育衔接存在很多脱节现象，严重影响着大学生道德的培养。寻求德育衔接的理论支撑，并探索搞好本科与研究生德育衔接的路径。     

道德发展阶段理论对我国大、中学校德育衔接的启示

科尔伯格认为人的道德发展是经历一个有阶段的发展过程,各个道德发展阶段是交叉混合、由低级向高级发展的一种趋势。这一理论对当前我国大、中学校德育衔接具有重要启示。借鉴道德发展阶段理论的合理思想,根据学生心理发展规律和思想品德发展规律,使德育目标得以分层递进、德育内容得以循序渐进、德育工作体系得以整体推进,将有助于实现大、中学校德育的有效衔接。     

对大、中学德育衔接的思考

对大、中学德育衔接的思考吴伟松学校的德育工作是一个有机的整体．小学、中学、大学在总的目标方向上是致的，都是为了培养“四有”新人。但在教育内容和具体目标上，又各具特色，并呈现出从低层次到较高层次的循序渐进的过程。因此，任何一个阶段的德育不到位，都会影响...     

现代德育认同模式建构研究

当前社会道德滑坡甚至缺失现象日益严重,能否建构现代德育认同模式,增强德育实效,是全面落实以德治国方针的具体体现,是推动和谐社会主义建设的必然要求,对弘扬文明风尚,加强社会道德建设具有重要意义。本文建构了由知识灌输、介体支持和自律创新三个环节衔接组成的现代道德认同模式,具有新型、高效的特点,能够推广应用在德育的研究和实践过程。     

体验之于德育的方法论价值

本文从人的体验本质出发,审视了以往德育忽视学生的道德体验的现象,进而从三个角度提出了体验对于学校德育工作实践的重要价值,并且强调了学校教育中要重视学生的道德体验问题。     

论可持续发展的德育观——生态德育

生态德育是一种生态教育活动,一种崭新的德育观。生态德育与人际德育相比较有自己独特的理论特征,是人际德育的延承与发展,是可持续发展的德育观。生态德育的内容是:资源环境教育;环境道德教育;人际关爱教育和生态道德体验教育。学校、社会和家庭三位一体是生态德育最有效的途径和方法。     

"全息育人"德育模式的构建途径探析

选择正确的德育模式,是德育目标、德育内容成功实践的重要保证。构建全员、全程、全方位育人的“全息育人”德育模式,需要在稳定德育基本力量的基础上,动员全体教师积极参与,学校各部门形成合力;需要加强贯穿学校教育全过程、融会道德认知和内化过程、实现专业和道德教育相结合、校内外教育相结合的道德实践环节;需要优化道德教育的社会大环境和学校小环境,尤其要占领思想政治教育的网络阵地。     

解读“80后”大学生道德认识矛盾性提高德育效益

为了探索新形势下实施德育的有效途径,提高德育效益,笔者针对"80后"大学生的道德认识进行了问卷抽查.在对调查结果进行综合分析的基础上,认识到:"80后"大学生的道德认识具有矛盾性,并分析了道德认识矛盾性的原因,重点从三个层面提出提高德育效益的途径:第一,社会层面,重构社会高层价值体系;第二,学校层面,要树立全员育人的大德育观念,内容要具有可接受性,方法上要加强情境性教育、体验性教育;第三,大学生要注重自我教育.     

新媒体环境下大学主体性德育模式研究

新媒体的快速发展给传统的德育模式带来了严峻的挑战。新媒体环境下德育模式的构建应该坚持以综合教育论和新道德发展理论为指导,深入挖掘新媒体的特点,尊重受教育者的主体地位,发挥教育者的主导作用,从道德认知、道德实践、道德评价三个层面来构建新媒体环境下的大学主体性德育模式。实现德育主体的平等性、道德需求的针对性、德育内容的丰富性、德育环境的多维性,并初步实现德育由强制性教育转向自主性道德学习,从而提升德育教育的效果。     

道德情感培养与政治课德育功能的实效性

德育是学校教育的灵魂 ,政治课是实现学校德育目标的重要途径。探讨了如何改变我国知识性德育 (仅通过对学生道德知识的传授来提高学生的道德素质 )现状、重视道德情感在德育教育中的价值、增强政治课德育功能实效性、培养学生道德情感     

构建学校、家庭、社会三位一体互动德育场

构建学校、社会、家庭三位一体的互动德育场,是促进思想政治教育社会化、生活化,提高思想政治教育实效性的需要,也是拓展德育场域,实现全方位、全时间、全空间、全过程的大德育格局的重要保证。构建学校、家庭、社会互动德育场,必须充分发挥学校教育在德育过程中的主导作用,在此基础上做好学校与家庭互动德育场、学校与社会互动德育场、社会与家庭互动德育场建设的各项工作。     

论陶行知的德育思想

道德是做人的根本,德育是学校教育的首位,围绕陶行知德育思想的精髓“求真”、“做真人”,论述其德育的目标,阐明其德育的内涵,探讨其德育的方法,对当今学校德育工作有着重要的现实意义和指导意义     

论中高职衔接德育课程体系的构建

构建中高职衔接的课程体系是促进中高职教育有效衔接的关键,德育课程体系是中高职教育衔接课程体系的重要组成部分。目前鲜有系统研究构建中高职衔接的德育课程体系,因而对中高职教育有效衔接背景下构建德育课程体系的必要性、基本原则、基本思路以及基本内容和评价模式进行系统研究,能为构建中高职衔接德育课程体系奠定理论基础。     

试论大学和谐德育研究的重要性

在国务院审议通过的<国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)>中指出,教育要坚持德育为先,把德育渗透于教育教学的各个环节,贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各方面,构建大中小学有效衔接的德育体系.因此,对大学和谐德育的研究既是对从德育理论研究上对德育工作现代化的探索,也是从德育实践上贯彻落实国家的教育方针、探索德育新途径的具体举措.     

“三色德育”——渔村小学打造德育“生态圈”的应然诉求

当前,学校的德育工作非常重要,必须认真反思,与时俱进。近年来,连云港市的连岛小学一直坚持育人为本,推进德育创新,贴近实际,贴近生活,贴近学生,突出道德体验和道德实践,推出＂三色德育＂（＂红色＂德育、＂绿色＂德育、＂蓝色＂德育）,让＂红色＂、＂绿色＂、＂蓝色＂为海岛师生生命成长奠基,打造＂三色德育＂系统工程,构建出一个＂以人为本＂、良性循环的＂德育生态圈＂。     

德育系统工程的试验研究

四川省教委、省委宣传部组织成都、重庆、自贡、广汉、西南师范大学“四市一校”，从１９８８年开始进行德育系统工程的试验。德育渗透到学校内部各方面教育之中，大、中、小学德育彼此衔接，学校、家庭、社会教育相互配合，是构建德育系统工程的关键。试验取得了良好成效，但还面临着一些问题。德育系统工程的全局性、方向性、整体性、时代性、复杂性和艰巨性决定，必须进一步加以改进和完善     

多元文化背景下的德育生态观及其价值选择

在文化多元、价值冲突的背景下,学校道德教育面临诸多困境：道德相对主义导致学生的价值迷失,多元文化与多元价值使学校道德教育标准复杂化,社会道德整合度的降低导致道德教育的失效。道德教育生态观的建构,体现了道德规律和教育规律的一致性,凸显了道德教育的合理价值定位,为超越德育困境提供了重要的价值理念。在德育生态观的指引下,学校道德教育以建构德育主体人格、引导德育回归生活、促进德育与社会融合等核心价值选择,使道德教育发挥真正的文化效力。     

以身育德：从身体之维审思幼儿德育

教育的起点和归宿是人,是具体的、活动的、现实的人。身体是人的本源性基础,具有本体性价值,以身育德是幼儿德育 该有的思路：首先对当下幼儿德育中身体缺位导致的“知识化”“外在化”“虚假化”的现实困境进行反思,诉求身体的价值与意 义;再从道德认知、道德情感、道德行为三个构成要素出发分析道德经验的身体维度,为幼儿德育提供身体层面的指向;最后在 身体观照下从关怀身体、通过身体、回归身体三个层面思考幼儿德育的可能路径,落实德育为先的教育任务。     

普通高等学校德育内容

德育内容根据德育目标和教育对象思想政治品德发展的一般规律而确定,并随着社会发展进程而充实调整。高等学校德育内容是学校教育内容的组成部分,是中学德育内容的深化和延伸,要针对高校学生及各学习阶段的特点安排德育内容,形成以爱国主义、集体主义、社会主义教育为核心的、相对稳定