对“物质无限可分”说的几点认识

现代自然科学的发展,特别是在现代科学技术条件下寻找“自由夸克”的巨大困难,给“物质无限可分”这个哲学命题提出了新的挑战。我认为,“物质无限可分”说,并不是辩证唯物主义哲学首先提出的,它有一个产生、发展的历史过程,有各种不同的历史表现形态,而且随着自然科学的发展,还必将获得新的发展,出现新的形式。(一)古代机械的无限可分说在哲学史上,最早明确提出物质无限可分思想的是古代的诡辩论学派。中国战国时代“合同异”派的首领惠施提出了“一尺之棰,日取其半,万世不竭。”(《庄子》·《天下》篇)这一命     

马克思主义哲学经得起现代自然科学的考验

二十世纪四十年代以来,自然科学和科学技术得到迅速的发展。在自然科学领域中出现了许多新情况,提出了许多新问题。诸如,基本粒子的“夸克’问题。有的科学家说还没有发现单独的“夸克”存在。有的人依此就说,这是对马克思主义哲学关于物质无限可分观点提出了“挑战”。对现代自然科学提出的新问题,我们要作具     

试论科学进步与物质分割“有限论”的关系

纵观科学发展的历史,科学对物质结构层次的研究既为“物质无限可分论”提供论据,也为物质分割“有限论”提供了论据。然而,科学发展到今天“有限论”从现代科学中获得的证据比“无限论”的证据显得更为充分些。所以,我们不能将影响科学不断深入研究物质结构层次的功劳全部记到“物质无限可分论”的帐上,而指责物质分割“有限论”束缚了科学对物质结构层次的深入研究。我们认为物质分割“有限论刀与“物质无限可分论”对立统一于科学对物质结构层次的深入发展过程中,它们都是以各个时代的科学成果作为自己立论基础。“有限论”与“无限论”这一矛眉双方客观上产生的一股合力这才是推动科学对物质结构层次研究不断深入的哲学领域的真正动力。     

辩证唯物主义对物质无限可分性的论证

自古以来,对物质是否是无限可分的问题,就有着各种争论,并做了各种不同的哲学论证。近年来,随着现代物理学的发展和“夸克幽禁”假说的提出,物质是否无限可分的争论,又逐渐地尖锐起来了。人们经常提出这样的疑问:“物质是无限可分的”命题是否得到过证明?或者它根本就不能得到证明?这种疑问所涉及的,并不是物理学中的个别原理是否真实的问题,而是马克思主义哲学是否继续有效的问题。事实上,物质     

关于物质的无限可分性

关于物质的无限可分性佟桂琴，郑克物质无限可分性是唯物辩证法的一个很重要的原理。辩证法讲“分”，就是指“一分为二”，指事物内部的矛盾，指对立面的统一和斗争。形而上学否认事物内部的矛盾，认为“一”就是“一”，是不可分的。辩证法也讲“一”，但辩证法认为的“...     

一年来若干学术问题讨论综述

关于马克思主义哲学的本质问题哲学本体论众说对马克思主义哲学本体论的不同理解一种观点认为,“本体论”不能成为马克思主义哲学的范畴,马克思扬弃了本体论概念,因为“本体论”有二个根本错误:第一,它认为关于世界的理论是最终的,为世界找到了最后的根据;第二,本体论是一种脱离认识论的独立理论。本体论认为它可以作为任何一门科学的基础。而世界上的物质是无限可分的,宇宙是一个无限的过程,根本没有什么最后的本原,任何一代人都不能建立起什么最终的本体论,所以,马克思、恩格斯从来没有在肯定的意义上使用过本体论来称呼他们的哲学,而总是以世界观来称谓。另一种观点认为,“马克思扬弃了本体论概念”的说法不能成立。其理由:第一,马克思很少提到“本体论”这一概念,但决不等于马克思的哲学没有本体论基础,任何哲学体系都有自己的“本体论承     

“宇宙无限性”是马克思主义的哲学命题吗

“宇宙的无限性”是一个古代自然哲学观念,而在现行哲学教科书中,一律把它认作马克思主义哲学基本命题。这种自然哲学的倾向,使哲学研究长期停滞,阻碍了马克思主义哲学向纵深发展。“宇宙的无限性”这一命题,在古希腊的自然哲学以及我国先秦诸子的哲学中,都曾论及。原子论的先驱阿那克萨哥拉认为,整个物质世界是由其本源——“种子”所构成的,由种子生化万物,无限的种子构成了无限的宇宙。在伊壁鸩鲁看来,“无限的东西”“表示原子和虚空共同具有的一种质,在这个意义上它表示宇宙的无限性,宇宙之所以无限,是由于原子的无限多,由于虚空的无限大。”①我国古代学者从日常经验中领悟到,天色苍茫,是因     

科学进步与物质分割“有限论”

纵观科学发展的历史,科学对物质结构层次的研究无论发展到哪一步,不仅为“物质无限可分论”提供论据,同样为物质分割“有限论”提供论据。然而,科学发展到今天,“有限论”从现代科学中获得的证据比“无限论”的证据显得更为充分,更为有力。我们没有理由将促进     

新物质结构观的诞生

自然科学上的每一次重大突破,都将引起人们的物质世界图景的改变。人们的物质结构观念也随着自然科学研究的深入而发展。当前在自然科学革命性的变革面前,一种崭新的物质结构观——“潜存-显现”观正在孕育成长中。这种新物质结构观的诞生,将不可避免地推动自然科学革命的进一步发展。人类关于物质结构的观念,曾经经历了两个发展阶段:首先是十六——十七世纪以前的“性质完善主义”的观点,然后是十七世纪以后,伴随自然科学发展而产生的“构成主义”观念。     

自然科学的发展与哲学形式的改变

自然科学的发展与哲学形式的改变和飞一百多年前，恩格斯在其重要哲学著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中有一段著名的论断：“甚至随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式”①。这一论断，是对以往哲学和自然科学发展...     

近代科学与哲学物质理论——原子论在西方而不在中国产生溯因

哲学的发展离不开科学的进步,因为推动哲学家前进的力量,“主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步。”中国传统的哲学物质理论二千年来一直停留在素朴的气论上,而西方的哲学物质理论却在近代发展成为具有实验科学基础的原子论,显然与近代科学不在中国而在西方兴起有着密切关系。     

古希腊数量原子论及其历史作用

数量原子论为唯物原子论的形成奠定了思想基础。毕达哥拉斯凭借数学的空间关系,将巴比伦的平方数和埃及的几何正方形有机的结合起来,第一次历史性地印证了自然界非物质形态的数量原子的存在。数量原子论直接验证了自然可分思想,并且成为等分自然的数量模型。在原子论思想的发展过程中,正是数量原子论为其后期的发展,提供了思想模式。     

关于有限和无限辩证关系的思考

有限和无限,是辩证法中的一对重要范畴。几千年来,哲学和自然科学在两条战线上同时进军,试图征服这个古老的辩证法难题,但即使象黑格尔那样善于辩证思维的哲学家,也未能真正科学地揭示有限和无限的辩证关系。唯物辩证法诞生以来,把这个有限和无限的辩证法概括为“物质是有限和无限的统一”、“无限存在于有限之中”以及“无限由有限所构成”等主要命题。我们认为,这种概括总结和吸取了前人的思想成果,标志着人类对有限和无限的认识达到了一个新的高度;但是,它仍然存在着一些不足和片面之处,需要进一步加以研究和补充。本文拟就唯物辩证法关于有限和无限的三个主要命题,谈一些粗浅的看法。不当之处,请读者批评指教。     

中西哲学比较—气论和原子论在说明世界物质统一性上的差别

气论是中国沿袭了二千年之久的传统的哲学物质理论,原子论则是西方发轫于古代而充分发展于近代、并一度成为近代科学技术理论基础的哲学物质理论。气论和原子论虽然都是唯物主义关于物质本原的理论,但是这是两种不同类型的哲学物质理论,在说明世界的物质统一性上有着明显的差别,这些差别反映了中国和西方在不同的时代条件下所具有的不同的理论思维的特点。本文想就此作些比较。     

从物理学最新发展看唯物主义的“物质”

辩证唯物论认为物质是标志客观存在的哲学范畴,是对一切可感知事物的共同本质的抽象。物质的唯一特性就是客观实在性。现代科学发现世界上有正物质、反物质和暗物质。弦理论表明物质不是无限可分的"粒子",而是闭弦的不同振动模式。中微子振荡的发现更证明了反物质理论的正确性。科学发现对哲学的"物质"范畴起了很大的丰富和拓展作用。物质概念在不断深化和发展,但并不违背马克思主义哲学关于物质的客观实在性的论述。     

物质世界无限性与大爆炸宇宙学

物质世界是无限的 ,这是辩证唯物主义的一个基本观点。大爆炸宇宙学主张宇宙有一个开端 ,然而这只是关于“我们的宇宙”起源的一种描述 ,并没有否定物质世界的无限性。物质世界的无限性 ,是一个通过对有限物质形态的不断超越而不断展开的无限性。     

五种绝对真理观比较

怎样理解绝对真理，是我国哲学界一个“老大难”的问题。本文在对学术界具有一定代表性的四种绝对真理观比较分析的基础上，提出第五种绝对真理观，以供学者进一步研究参考。第一种观点①认为，“关于真理的绝对性或具有绝对性的真理，可从两方面来理解”。第一，“承认了客观真理也就是承认了绝对真理”。第二，“承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就承认了绝对真理”。进而认为，“任何一条真理，从一种意义或角度上看，是相对真理或具有相对性；从另一种意义或角度上看，又是绝对真理或具有绝对性”。又认为，“无数…     

现代自然科学与物质概念的本体论含义

《内蒙古社会科学》一九八一年第四期,发表了袁宏毅同志的文章《关于“物质”定义的探讨》,读后颇使人耳目为之一新。我完全赞同袁文关于物质概念的认识论与本体论两种含义的划分。恩格斯曾经说过“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式”,(《马克思恩格斯选集》第四卷,第224页)所以,物质概念的科学定义归根到底是要受自然科学的发展决定的。关于物质概念的认识论与本体论含义的区分,袁宏毅同志已作过论述,我在这里只是想就现代自然科学的发展对物质观的丰富,以及由此而导出的物质概念的本体论含义,作点简要的探索。 现代自然科学对马克思主义物质观的丰富,主要表现在如下几个方面。     

重视自然科学和社会科学结合的研究

重视自然科学和社会科学结合的研究雷喻义邓小平同志提出的“科学技术是第一生产力”的论断，是建设有中国特色的社会主义理论的重要组成部分，是对马克思主义科学技术学说和生产力理论的创造性发展。这里讲的科学技术，不仅包括认识和改造自然的自然科学及为其服务的技术...     

论哲学社会科学重要性的社会制约性和理论依据

自然科学和哲学社会科学在人类社会发展中的作用勿庸置疑。然而,在社会发展的不同阶段、不同时期它们的地位却有所不同。如果片面夸大一方面的作用,必将导致社会的畸形发展。该文对哲学社会科学重要性的社会制约性和理论依据作了深刻的阐述,对于我们深刻领会江泽民同志关于哲学社会科学与自然科学“四个同样重要”的论断有积极意义。