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抗战时期的贵阳文通书局编辑所 总被引:1,自引:0,他引:1
1937年,日军大举侵犯北平、上海,中国全面抗战爆发。国民政府迁都重庆,以西南为抗战民族复兴基地。大批党政机关、文教科研单位、工厂商贸企业,纷纷迁往大西南。仅大学,迁入四川的有交大、复旦、燕京、武大、东北大学、上海医学院等43所。迁往云南的有中山大学、西南联合大学等6所。而迁入贵州的有浙大、大夏、湘雅医学院、唐山工学院、之江大学工学院、陆军大学、广西大学、桂林师院等8所。还有成百上千的专家、学者、教授、名流和政界要人,相继来到云、贵、川、康。来贵州的就有著名科学家、浙大校长竺可桢教授,著名内科专家、湘雅医学院院长张孝骞教授,著名学者、大夏大学校长欧元怀教授,著名地质学家李四光教授,著名生物学家谈家桢教授,著名数学家苏步青教授,著名历史学家翦伯赞教授,著名社会学家吴泽霖教授等等。还有一批著名的文学家、诗人、画家,导演、音乐家、新闻记者,如郭沫若、茅盾、巴金、叶圣陶、田汉、熊佛西、蔡楚生、郑君里、徐铸成、徐悲鸿、关山月、马思聪等到过贵阳。这种情况是贵州有史以来从未有过的。它是抗战时期贵阳文通书局编辑所成立的重要条件。 相似文献
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正一、什么是核心价值观价值、价值体系、核心价值、核心价值观,这几个概念的内涵及关系需要考察。价值是个关系范畴,是指客体对于主体的积极作用和意义。一个东西,相对于某个主体而言,所具有的积极作用和意义,就是其价值。价值主体,可以是个体人,也可以是群体组织,乃至国家、民族、人类。社会之外的自然物,能不能作为价值主体来看,价值哲学界有不同意见。对主体有作用、有意义的价值客体很多,大致可分类为物质、制度、精神、人。因此,价值大致可分为物质价值、制度价值、精神价值、人的价值。这些价值构成一个整体,就叫价值体系。价值观与价值是有区别的。价值有客观性、现实性、具体性,价值观有主观性、理论性、抽象 相似文献
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《青岛农业大学学报(社会科学版)》2000,(3)
莱阳农学院始建于 195 1年 ,坐落在美丽富饶的胶东半岛腹地 ,驰名中外的梨乡———莱阳市 ,与美丽的海滨城市烟台、青岛毗邻。交通便利 ,气候温和。学校占地面积 175 7亩 ,依山傍水 ,环境幽雅 ,早春梨花飘香 ,夏秋硕果垂枝 ,是师生工作、学习的理想场所。经过 5 0年的建设和发展 ,学院已成为一所以生物学科为主 ,理、工、文、管、农、经等学科、门类齐全的综合性学院。现设有农学、园林园艺、动物科学、工程、植物保护、经济贸易、食品科学、管理科学、外语 9个系和计算机、体育、基础课 3个教学部。有研究生和本、专科专业 30个。现有全日… 相似文献
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中药学的主要理论如四性、五味、归经以及升降、沉浮等等,都包含着朴素的辩证法思想,其中个性与共性的辩证统一,就是突出的一例。中药学重视药物的个性作用。它把上千种药物分成寒、热、温、凉四性,使之与病性相对应,发挥不同的作用。性温、热的,如附子、肉桂、干姜、蜀椒,有温中散寒、专驱寒邪的作用;性寒、凉的,如大黄、石膏、栀子有清热、泻火、解毒的特殊功能。故《神农本草经》说:“疗寒以热药,疗热以寒药”。这就是利用中药中四性的个性去治疗不同的病症。中药又分成辛、甘、酸、苦、咸五味。味不同,功能亦各不相同。味辛的如麻黄、荊芥、木香、川芎等发散解表、行气活血的个性很强;味甘的如山药、党参、黄芪则专有滋补的功效,是 相似文献
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一、白萝卜适量,绞汁,饮服。二、芹菜适量,洗净,挤汁服用。可治酒醉后头痛脑胀,颜面潮红。三、陈醋50克,红糖25克,生姜3片。共煎水服,有较明显的解酒效果。四、菊花10克,灯芯草7根。共煮服用,可治酒醉后小便不通。五、适当吃鲜橙、柑桔、生梨、苹果、西瓜或荸荠等。六、桔皮适量,煎水饮用。七、松花蛋1~2个,蘸醋吃。八、清炖冬瓜汤饮用,或喝味道清淡的菜汤。九、将大白菜梗洗净,切长条,加醋腌制5分钟,加糖炒食。十、鲜藕洗净,捣碎取汁饮。十一、青橄榄生吃,或泡茶饮。十二、绿豆适量,用温水洗净,捣碎,以开水冲服;或稍煮后食用。十三、柿饼数个,食用。十四、甘蔗 相似文献
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在我国古代同亚非诸国的友好交往史上,层檀国是一个值得注意的国家。它虽地处绝远,却早在宋代就曾两次遣使来华,受到北宋政府的重视和热情款待。《宋史·外国列传》记载: “层檀国在南海傍,城距海二十里。熙宁四年始入贡。海道便风行百六十日,经勿巡、古林、三佛齐国乃至广州。其王名亚美罗亚眉兰,传国五百年,十世矣。人语音如大食。地春冬暖,贵人以越布缠头,服花锦、白毡布,出入乘象、马,有俸禄。其法,轻罪杖,重罪死。谷有稻、粟、麦,食有鱼,畜有绵羊、山羊、沙牛、水牛、橐駞、马、犀、象。药有木香、血竭、没药、鹏沙、阿魏、董陆,产真珠、玻璃、密沙华三酒。交易用钱,官自铸,三分其齐, 相似文献
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盘古神话源远而流长。有关的汉文记载,首先见于公元三世纪吴人徐整的《三五历纪》及《五运历年记》。此后,盘古神话、盘古遗迹与有关遗俗,遍及四川、云南、贵州、广西、广东、湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江等地,河南、河北也有,但主要是在南方。至今,盘古神话或类似的神话尚广泛流传于南方瑶、苗、壮、侗、布依、布朗、普米、哈尼、白、彝各族及汉族人民中。在人们心目中,盘古是“开天辟地”的大神。然而,盘古“开天辟地”神话并不统一。早在二十年代,茅盾就已指出:徐整所记就是矛盾的两说。确实,《三五历纪》的“天地浑沌如鸡子,盘古生其中……一日 相似文献
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芦苇分佈于我国许多省市自治区,苇席已成为经济建设中不可缺少的物资,它在军需、民用、基建、商业、运输及外贸等方面,都发挥着重要作用。 河北省安新县生产的白洋淀苇席,有着悠久的历史,它以皮白质佳而素负盛名。现在年产量达六百万领以上,国家年收购量为四百万领左右。行销黑龙江、吉林、辽宁、内蒙、山西、陕西、河南、青海、甘肃、北京、天津等全国十余个省市及河北内地。1974年开始,每年有五、六万领远销日本、新加坡和加拿大等国家。 安新县苇席生产的历史,有它产生、发展、萧条、恢复和全面发展的过程。研究安新县的苇席生产史,不仅对研究安新县的经济史极为重要,而且对于总结苇席生产发展的经验、规律,认识今后发展趋势以及为党和国家制定苇席生产的政策和措施,都有其重要意义。 相似文献
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表示动作、行为、发展变化等的词叫做动词。例如: 走、跑、读、研究、保卫、实现。 用在词、词组和短语的前面,把它后边的词、词组和短语介绍给动词,这样的一类词,我们称之为介词。例如: 在、从、为、比、朝、向等。 在词、词组或句子中间,起连接作用的词叫做连词。例如: 并、和、跟、因为……所以……等。 那么,动词、介词和连词它们之间有什么亲属关系呢?经过研究可以看出它们的发展历史。 相似文献
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西北位于内陆,海洋吹来的湿润空气不易深入,因此寒暑剧变,气候干旱,农产稀少,荒地较多。戈壁、沙漠、黄土、绿洲、旱地、盐碱湖、冰川、雪山、草地是其主要景观类型。山体的山麓地带,一般都没有树,只有绿洲地区和很高的山上才有树。整个西北地域,由东南向西北依次出现森林草原、草原、半荒漠、荒漠等四个明显的水平景观带。 相似文献
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论初唐边塞诗的郁愤特色 总被引:1,自引:0,他引:1
早在《诗经》、《楚辞》中,边塞诗就已出现。只是篇数太少,不大被人注意。汉魏迄隋,渐有增加,出现了一些边塞题材的乐府诗和鲍照、卢思道、薛道衡等以边塞诗见长的诗人。但整个说来,边塞内容仍不过是众多的诗歌题材中普通的一种,还不足以引起世人的重视。 逮至初唐,边塞诗的创作明显地出现了一个新局面。作者甚多,其中较重要的计有李世民、虞世南、卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯、张九龄、崔湜、杜审言、崔融、乔知之、刘希夷、张 相似文献