略论诸葛亮的名士风范

诸葛亮作为风流名士的形象,不仅仅有小说家的艺术虚构,而且是有文献可征的历史形象。历史上的诸葛亮形象是经由千百年流传而层累构成的,已成为一个亦清亦任亦和、且法且道且儒的完美圣人形象。     

诸葛亮道家思想剖析

<正> 千百年来人们对诸葛亮思想的探讨,一般侧重于对其儒、法、兵家思想的研究,而忽略了当时社会上盛行的另一种思想即道家思想对诸葛亮本人的影响。这样一来,就使我们在正确认识和评价诸葛亮的杂家思想体系中缺少一个重要环节。基于此,本文试就这个问题,展开探索和讨论,同时期望获得大家的指教。     

诸葛亮法律思想初探

诸葛亮法律思想初探刘冀民，李金河诸葛亮（公元１８１－２３４年）字孔明，琅邪阳都（今山东沂南县人），是我国历史上一位杰出的政治家、军事家。至今在我国妇孺皆知，世界一些国家也闻其名。他能留芳于世，自然与他治国安民的杰出才能分不开。诸葛亮是军事家，但他首先...     

试论诸葛亮的忠君爱国思想

近年以来,学术界关于诸葛亮的研究,鸿篇巨帙,相当深入。惟对其忠君爱国思想的形成及内涵论者尚少,而另有一些研究者则对此持有异议。本文不揣浅陋,拟就上述问题发表一些不成熟的意见,请专家学者批评指正。忠君思想的形成首先,家庭环境的陶冶。诸葛亮出身于一个奉儒守官之家,远祖诸葛丰为西汉元帝时名臣,官至司隶校尉,以刚正廉洁、执法严明著称。他曾向汉元帝表示自己的忠贞之心说：希望能够“杀身以报国,蒙诛以显君”。这样的祖德、家风对于诸葛亮自然是会起激励作用的。其父诸葛曾任泰山郡的郡丞,即协助太守处理有关行政及司法…     

略论邓小平政治思想的研究方法

若干年来,研究邓小平政治思想的论著很多,但未见专题探讨研究方法方面的问题,并由此而或多或少地产生了一些对邓小平政治思想的认识和理解上的偏差和疑问。比如,邓小平在1980年8月所作的《党和国家领导制度的改革》的报告中,比较突出地强调,我国领导制度中的主要弊端是权力过分集中。1981年6月以后,他没有再突出地强调解决上述弊端,怎么认识和理解这个情况?这里就有一个方法问题。这个方法问题的核心,就是要具体地研究,而不是抽象地推演。     

诸葛亮的法治思想和执法实践

诸葛亮是我国三国时期“壮志吞咸京”、“大名盖天地”(见裴度碑文)的蜀国丞相。他总结汲取了前汉“兴隆”和后汉“倾颓”的历史经验,采取励精图治、执法严明、赏罚公正的政策,不论是政治,还是治军,都实行严刑峻法,做到有章可循,违章必办,法律面前上下亲疏持平,从而使蜀国出现吏治清明、人心归顺、内部安定、兴旺发达的局面。 诸葛亮的法治思想主要表现在三个方面。 第一,主张以“势”定法,有法必依,执     

官渡之战并非“以弱胜强”

官渡之战素以“以弱胜强”著称。史载曹操以“不满万”之兵击败袁绍的“精卒十万,骑万匹”。然而是否属实,裴松之早就提出有力的质疑:“魏武初起兵已有众五千,自后百战百胜,败者十二三而已矣。但一破黄巾,受降卒三十余万,余所吞并,不可悉纪;虽征战损亡,来应如此之少也。”按,官渡战前曹兵屡有激增:破黑山于毒等十余万;破青州黄巾三十余万,收其精锐号曰“青州兵”;建安三年终破吕布,并其众。拥有三、四十万兵力难道     

嵇康思想略论

<正> 嵇康不仅是著名的文学家,也是富有特色的哲学家。虽然他的文学成就大大超过了他在哲学上的贡献,但是要对嵇康作一个全面的历史评价,弄清他的哲学观点,却是必要的。(一) 嵇康,字叔夜,魏晋之际人,生于公元223年(魏文帝黄初四年),被司马昭杀害于262     

略论朱熹道的思想

朱熹道的范畴,涵盖广泛,含意深远。在朱熹哲学逻辑结构中,道是一个带有纲领性的范畴,自与“理”、“太极”等范畴相当,共同构成朱熹哲学的最高范畴。作为最高范畴,它又向两个方面扩展,一是通向自然宇宙,与天地万物,即器相联结;一是通向人间世界,构成伦理原则、道德规范。“道”既是自然知识和社会知识的抽象和概括,又通向自然与社会。这样往复循环,从具体到抽象,又从抽象到具体,道的内容、形式便愈来愈丰富和发展。     

江淹思想略论

江淹是我国南朝诗人、辞赋家,在南朝文学史上占有重要的地位。学界对江淹的作品及其生平给予了较多的关注,而对其思想的研究相对有所忽略。江淹的思想兼有儒道释三家,三者相融为一。江淹思想以儒家思想为核心,儒家思想贯穿其一生,成为江淹一生最根本最重要的指导思想,其儒家思想具有通脱的特点,是南北朝动乱不安时代儒家思想在安身立命方面的曲折反映;而以道家思想与佛教思想为辅,其佛家思想又依附于道家思想之上。     

孔颖达思想略论

孔颖达是唐代著名学者、思想家,他对儒家经典的阐述和儒学思想的发展作出了重要的贡献,对唐初的统治政策产生了积极的影响。 一、孔颖达的生平及其《五经正义》 孔颖达字仲达,冀州衡水人(今河北省衡水市人),出生在一个官僚家庭。青年时代的孔颖达接受了传统的儒家教育,以精通五经著称于当的。隋场帝大业初年,举明经高第,授官河内郡博士。隋末农民起义,他避居虎牢。唐建国后,他担任国子助教,被秦王李世民聘     

略论思想疏导

一、思想疏导的意义思想政治工作的疏导方针,从意义上来说,也可以叫做疏导方法。思想疏导,包括“疏”和“导”两个方面。“疏”就是针对思想、行为实际存在问题的症结,疏通思想渠道,帮助人们克服接受正确思想和行为时的对立情绪,解开思想疙瘩,化消极因素为积极因素。“导”就是以正面教育为主,通过摆事实、讲道理,诱发人们正确思考问题和接受正确思想和行为的需要,激励情感,从而引导人们逐步地把自己的思想升华到共产主义世界观的高度。     

诸葛亮军事经济思想与战略论析

三国时期 ,蜀汉国小兵弱。诸葛亮在增强蜀汉军事经济的思想指导下 ,积极经营益州 ,挥师南征北伐 ,取得了较大的成果 ,但同时也给蜀汉带来了新的危机。诸葛亮的政治、经济、军事的活动表明 :当时诸葛亮所谓的北伐战争 ,不是出于军事统一目的 ,而是出于军事经济目的     

略论孔子的美学思想

孔子的美学思想强调美与善、功利的联系 ,提出“君子比德”来欣赏自然美 ,重视诗教和乐教等艺术美的作用 ,并主张“文质彬彬”即美的内容与形式的统一。     

略论卢梭的立法权思想

立法权属于人民,是卢梭法律思想的重要组成部分,也是卢梭法律思想的重要特点,也是他思想民主性的核心。他从人民主权的原则出发,强调“立法权力是属于人民的,而且只能是属于人民的”(《社会契约论》第75—76页)。人民的立法权必需由人民亲自创制法律。因为,法律是作为主权者的全体人民对于作为臣民的全体人民关于公共事情的规定,它是人民意志的记录,是社会结合的条件。“服从法律的人们就应当是法律的创作者;规定社会条件的,只能是那些组成社会的人们”(同上书第52页)。“在     

略论邓小平的爱国主义思想

邓小平同志的爱国主义思想具有鲜明的时代特色,既继承了中华民族的爱国主义优良传统,又赋予爱国主义崭新的时代内容。他创造性地提出“一国两制”的构想,促进祖国的和平统一;他把热爱祖国与热爱社会主义两种思想感情融合在一起,把爱国爱民的思想落实到强国富民、振兴中华的伟大事业之中。在中国爱国主义思想宝库中闪烁着璀璨的光芒。     

略论李鸿章的教育思想

李鸿章是中国近代史上一个有影响的重要人物,和中国近代史上许多重要的历史事件有着密切的联系。李鸿章在近代中国创办的新式学堂、派遣留学生、对科举制度的批评及对中国传统教育改革等活动和思想,是符合中国近代史发展的趋势。     

略论庄子思想的开放性

略论庄子思想的开放性朱孔芬庄子作为先秦时期道家思想的重要代表，在继承老子思想的基础上，把人的生命安放到广大的宇宙空间中去寻找意义，从而破除了人类的自我中心格局，使人的精神与外界宇宙无限自由地结合，为人类的精神探索开辟了广阔的空间。庄子思想的这种开放性...     

略论司马迁的道家思想

司马迁曾将自己的著史宗旨明确概括为“究天人之际 ,通古今之变 ,成一家之言” ,而他在贯彻这一宗旨时 ,又表现出明显的道家思想倾向。在“究天人之际”时 ,司马迁以道家的天道自然观为宗镜 ,主张顺天而动 ,同时突出人在历史活动中的主体地位 ,扬弃了以天命为中心的神秘主义思想。司马迁强调人类社会是不断变化和发展的 ,志在“通古今之变” ,而这又是对道家辩证法思想的继承和发展。本于道家的批判精神、人格独立意识和抱朴守真思想 ,秉笔直书的实录精神成为司马迁“成一家之言”的立足点和出发点。另外 ,在社会政治观、人生理想以及文章风格等方面 ,司马迁也颇得道家思想之沾溉     

略论邓小平的知识经济思想

一、战略的理论基础———“科技生产力论”知识经济是以知识为基础的经济。知识经济这一概念 ,在邓小平的论述中 ,还没有使用过 ,但是这一思想在 70年代就已萌发。邓小平从第二次世界大战以来科学技术的巨大浪潮极大地推动着世界经济发展的现实中 ,预见到一种新的经济形态的来临 ,其特点是经济的发展将越来越依靠科学技术的进步。科学知识和生产的有机结合使社会经济产生革命性的变革。他说 :“现代科学技术正在经历着一场伟大的变革 ,近三十年来现代科学技术不只是在个别的科学理论上 ,个别的生产技术上获得了发展 ,也不只有了一般意义上…