美国乌托邦社会主义

长期以来,一些历史学家一直试图解释为什么近代美国没有出现强大的社会主义运动,弄不清楚究竟是什么导致美国在这一方面不同于欧洲.然而一个颇为有趣的事实却被人们忽略了,即乌托邦主义可能是唯一的在美国比在欧洲更为强大的西方社会主义运动.这种相对强大的原因错综复杂,而且据我们所知,至今尚未得到满意的解释.然而要想解释这一问题,首先应该认识到,几个世纪以来,这个国家一直被许多欧洲人和美国人视为可以按照乌托邦的理想建立公社的最理想处所.另外,随时可以获得廉价的土地也可以部分地说明乌托邦主义何以能在美国获得更大的成功.当然,新世界的更为自由的宗教气氛也提供了有利的条件,使许多宗教社团能于十八、十九世纪在此蓬勃地发展起来.     

社会主义的摇篮——美国

人们一般都把美国看作与社会主义缘分最浅或与社会主义根本对立的国家.事实上,美国是西方阵营之雄.它与西欧各国不同,西欧各国都有势力强大的共产主义政党和社会民主党,而美国既无象样的左翼政党,也无象样的工人政党,因此,从来的社会思想史研究都忽视美国,社会主义史研究者对美国不屑一顾,但是,恰恰与这种常识相反,欧洲产生的社会主义早就开始在美国进行过实验.美国才是社会主义的摇篮.社会主义一词来源于拉丁语,是同甘共苦的意思,其本来含意是为某一目的、由个人联合在一起     

美国与欧洲的竞争策略

美国与欧洲之间的经济合作是非常重要的,因为双方的经济与全球经济是一个整体.欧洲提供给美国超过2/3的投资资金,事实上,在2000年,流入美国的投资80%来自于欧洲.     

美国的“供应面”经济学派

从1979年2月起至1980年7月底止,美国又经历了一次为期一年半的经济衰退.虽然从8月份起,美国出乎意料之外地出现了复苏,但在其他主要工业国家走入经济下降的情况下,目前的复苏无疑是温和的、脆弱的.当上次衰退出现以后,美国的经济活动日益显得迟滞低迷,以至美国各个方面对衰退的深度和长度,估计颇不一致.《美国新闻与世界报道》到1980年7月份还估计,衰退可望于当年年底进入沟底,翌年才可能开始复苏.从膨胀率来     

法社会党举行社会民主主义讨论会

法国《世界报》1980年10月14日报道,由社会主义研究所——该所由法国社会党第一书记的代表J.普鲁托领导——组织的关于社会民主主义的讨论会,于10月10日至12日在古维厄(Gouvieux,在瓦兹省)召开,欧洲一些社会党和社会民主党的代表,以及意大利共产党和西班牙共产党的一些成员参加了这次讨论会.会议选择的题目——"欧洲工人运动:社会民主主义与社会主义"——具有推动一种统一的欧洲左派的思想前进的性质.毫无疑问,这次讨论会是建立欧洲左派的一个新阶段.     

美国哲学的第三个黄金时代

美国哲学的初次繁荣是在1880——1920年,C.S.皮尔斯、W.詹姆斯和J.杜威创建并发展了美国的早期哲学,使这个时期成为传统实用主义的全盛时期。美国哲学的第二个黄金时代是1940——1950年,“分析”哲学的逻辑实证主义研究在这10年中获得了重大发展。与实用主义不同的是,逻辑实证主义是通过移居美国的欧洲知识分子,从德国、奥地利和波兰引进的。美国哲学的第三个黄金时代,即1960—1990年,正是在这块既是教育,又是知识     

简评《美国当代史论集》

1980年8月17日,美国《纽约时报书评》刊载了美国纽约市立大学研究院历史学教授G.希梅尔法伯的一篇书评,评介M.坎门主编的《美国当代史论集》一书.该书由康奈尔大学出版社出版,共524页.全书由二十篇论文组成,对当代美国史的撰写情况进行了研究,并着重说明了社会史对史学的重大影响.书评内容如下.     

美国官员的十条守则

《美国新闻与世界报道》1980年6月30日介绍了美国官员的十条守则: 1.把对最高道德原则和国家的忠诚置于对个人、对党或政府部门的忠诚之上。2.拥护美国及各级政府部门的宪法、各项法律和规章制度,永远不要违背它们。3.对于全日的报酬,应付出全日的劳动;对     

社会主义人道主义学术讨论会

据苏联《文学问题》杂志1985年第7期报道,去年10月苏联和罗马尼亚两国学者在莫斯科举行了以“社会主义人道主义和欧洲社会主义各国(1945—1980)文学的发展”为题的学术讨论会,这次会议是根据苏联科学院斯拉夫学和巴尔干学研究所同罗马尼亚科学院G.克林内斯库文学史和文学理论研究所协作课题《文学和艺术对社会主义意识和社会主义人道主义形成和发展的贡献》而召开的。上一次讨论会是1979年在罗马巴亚举行的,议题是“在欧洲社会主义文学中现实主义的分期问题”。苏联科学院院士、斯拉夫学和巴尔干学     

美刊介绍美国历史学会

《美国历史评论》1980年6月号介绍了美国历史学会的简况。该学会建于1884年,会址在华盛顿。现任会长是华盛顿大学的D.H.平克尼;新当选的(尚未就任)会长是哈佛大学的B.贝林;执行主任是M.汤普森。美国历史学会的会员是对历史研究感兴趣的专业人员或其他方面的人士,目前共有会员17,500人左右。学会负责人由会员投票选举产生。学会每年12月28日—30日举行年会。美国历史学会出版的刊物有:《美国历史评论》(每年出5期)。此外,还有《年会报告》、《美国     

美国人口零度增长协会谈零度增长和经济发展的关系

据美国《未来学家》杂志1980年第3期报道,美国人口零度增长协会发表的小册子《我们能够做到两全其美:人口的零度增长与健全的经济》指出,奥地利、比利时、西德、东德、卢森堡和英国的人口现已达到零度增长,其他11个欧洲国家的人口将在1990年(美国在二十一世纪初)达到零度增长.人口的零度增长将给这些国家的社会和经济带来什么变化?人口零度增长协会认为,稳定人口数量与保持经济的健全发展,二者是可以并行不悖的.最近在一些欧洲国家中再度出现一种忧虑,认为当人口增长减慢时,对商品和劳务的需求随之减少,从而将引起对于新的工厂和设备的需求下降,并导致生产削减,工人被大批解雇,经济出现停滞.该协会认为,这种"停滞论"是站不住脚的.美国经济分析局、弗吉尼亚大学和美国国家卫生局的研究表明,如果出生率继续保持在低水平上,那么在今后的40年中,美国的按人口平均计算的国民总产值和个人收入将不断提高.要做到这点,美国必须由广泛投资(extensive investment)逐渐过渡到集约投资(intesive investment).即把投资更多地用于培训、教育、设备和其他方面的改进,从而有助于在工人人数稳定不变的情况下,提高劳动生产率和按人口平均的国民收入.     

谈美国文学中的几番借鉴

除开本土源远流长的印第安口头文学,美国文学干流的发展,从建国之初的一穷二白到19世纪上半叶的第一次繁荣,到本世纪六七十年代以后跻身于世界文学前列,前后不过一百几十年的时间,其速度之快,成就之多,令人惊叹。究其原因,当然是多方面的。我认为其中不可忽视的一个重要方面,就是对欧洲文学的几番卓有成效的借鉴。1 在19世纪上半叶,大力借鉴声势浩大的 欧洲浪漫主义文学,结合本国的情况,创作出 一大批具有美国民族特色的优秀作品,为美国文学在世界文学殿堂里争得了一席之地,实现了“零”的突破. 当时的一批美国作家大都到过欧洲,他们一方面…     

美国为什么没有社会党——美国例外论面面观

从历史背景来说,美国的左派问题需同另一个始终存在的老问题联系起来:为什么美国成为唯一没有得以生存下来的社会党或工党的工业化社会;为什么它在政治上“例外”。一些分析家特别是左派分子在评述这一问题时,长期坚持说美国就政治观点而言是“落后的”,赶不上欧洲和大洋洲的意识形态和阶级觉悟。但这种提法从正统的马克思主义观点来看不啻奇谈怪论。马克思认为文化上层建筑特别是政治相应地产生自基础,亦即经济和技术体系。由于他确认社会主义理想、工人阶级觉悟是工业社会的结构性矛盾的固有产物,因此得出了一个社会工业和经济越是发达,就越是能产生强大而急进的社会主义运动的结论。马克思在     

美国当代哲学述评

本文发表在罗马尼亚《社会主义时代》杂志1977年第18期,作者以马克思主义哲学思想在美国的传播、发展及其对美国资产阶级哲学各个流派的影响和斗争为脉胳,对美国当代哲学思潮和各种流派的演变,作了历史的分析和描述,给一个多世纪以来马克思主义在美国哲学中的发展状况,做了历史的小结;对美国资产阶级哲学各个流派思潮的起伏,它们之间的相互关系,以及马克思主义哲学与日俱增的影响在资产阶级哲学研究方式上引起的各种结果,作了简明的剖析.摘译如下.     

欧洲经济复苏为何远远落在美国后面?

对经济合作与发展组织的富裕国家来说,1983年是一个好年景,产量在1982年略为下降之后,大约增长了3.5%,通货膨胀率同1982年的7%相比,有所缓和,为5%。可是这些数字掩盖了美国的迅速复苏和欧洲大多数国家的不景气。1983年美国的产量大约增加6.5%,而欧洲国家的产量只增加2%。     

美国城市史学的回顾与展望

20世纪的美国是一个城市国家。据美国人口统计局统计,到1980年,近百分之八十的美国人口居住在城市或与城市密切相联的城郊。作为世界上最发达国家的象征,美     

美国心理学协会确定心理研究的伦理原则

1980年,美国学术出版社出版了J. 格尔德斯泰因撰写的《社会心理学》一书,书中介绍美国心理学协会确定的心理研究的伦理原则共10项:1. 在计划心理研究时,调查者对研究的伦理可行性负有个人的责任,以人来作研究,必须遵循伦理原则.要在科学价值与人的价值之间作认真估价,如果研究可能背离伦理原则,调查者必须重视人的价值,采取严格措施保护参加实验的人的权利.     

美国的人权外交政策

<正> 什么是人权外交,美国人权外交产生的历史背景和现实条件是什么? 美国总统卡特在执政期间 (1977～1981),除继承了实力政策外,还突出了外交的"道德"内涵,把人权问题纳入国际关系中.此举,在国际上引起不少冲突,在国内也有很大争论.因此,有人把卡特时期的外交称为美国人权外交.从那时起,美国的人权外交就相传下来. 美国人权外交的出现不是偶然的,有它历史渊源和现实政治的需要. (一) 外交传统的影响美国建国后,在一个相当长的时期内是与欧洲封建、殖民帝国相抗衡的.在外交活动中,它经常标榜美国的自由与民主和所谓的外交道德. 美国外交有虚、实两个方面.实的,即     

战后美国哲学

十九世纪末,美国哲学成熟起来。自那时以来,出现了四种主要的哲学思潮:自然主义、实在论、唯心主义和实用主义。每一种思潮在关于知识、实在和价值上都提出了各不相同的观点。美国哲学思潮受到了二十世纪欧洲哲学的主要运动的影响:逻辑实证主义、马克思主义、新托马斯主义、语义分析、存在主义和现象学。自1945年以来,这些运动与美国哲学思潮相互影响,构成了这一时期美国哲学的历史。     

谈谈美国的日本问题研究

根据福冈教科文协会1980年的统计,全世界(除日本外)共有1,459名研究日本问题的专家。其中,40％以上在美国。而专门研究日本政治的135名学者中,又有82名(即60％)是美国人。可见,美国在世界范围内的日本问题研究中,无疑处于领先地位。本文试就美国的日本问题研究做一大概介绍,并略加评论,重点放在有关日本政治、经济、社会等方面的人文社会科学研究领域。一、日本问题研究在美国1.简单的历史回顾第二次世界大战前,美国的日本问题研究主要