善待别人

一头驮着沉重货物的驴子,气喘吁吁地请求驮了相对少量货物的马：“帮我驮一点东西吧,对你来说,这不算什么;可对我来说,却可以减轻一些负担。”马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西,我正乐得轻松呢。”不久,驴子累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上,马懊悔不已。     

不要成为朋友的负担

我看过一幅漫画,印象很深:老牛和小马做了好朋友,小马常让高大的老牛驮着它.刚开始还不亦乐乎,后来老牛累了烦了,这对朋友也就散了.漫画题是:不要让朋友成为你的负担.     

阿凡提的故事

味道一样 阿凡提在驴背上驮着一筐葡萄准备拿到集市上去卖。路上遇见了一群孩子,孩子们拦住他的去路,说道：“阿凡提大叔,请您给我们每人一串葡萄吧!”     

不能忘记的人

有平凡的人，也有不平凡的人，无论是《三峡都市报》推出的这些平凡与不平凡的人。他们都有着不平凡的事迹。有着不平凡的精神。他们的事迹，他们的精神鼓舞着三峡库区乃至更多的人。让我们再次走近那些——     

"拼家"养老也幸福

我们这代人大多不止一个子女，但他们未必和父母住在一起。我的三个子女就散居海内外，不在我们二老身边。我们对此乐观看待，放他们高飞，让他们发展。老两口平时在一起看看书。上上网，有时出去旅游，也很自在。眼看年龄一年年大了，不免会想到人生最后一站该怎么个走法。虽然子女们都很孝顺，争着要我们去同住，但他们都很忙，且有自己小家需要照料。再说两代人年龄相差大，生活习惯相去甚远，长期住在一起，难免磕磕碰碰，会伤和气。     

100个皇陵龙虎榜

中华5000年洁瀚的历史文明中，中国皇陵绝对是举世瞩目的“奇迹”，蕴积着“天人合一”“淡泊宗教的人本色彩”。在悠悠岁月中，散发着耀眼的光芒。六月刚好也是儿童的节日，相信这期的专题能够丰富他们的历史人文知识。亲爱的读者朋友，如果您是家长会错过我们这期的精彩吗？如果您也酷爱历史人文还会错过我们这期的精彩吗？6月一览中国l0O皇陵．让我们也君临天下吧！[编者按]     

“互助式养老”的幸福生活

面对不可避免的空巢,河南郑州一对老年朋友以兄妹相称,尝试进行"互助式养老"。3年多过去了,尽管有矛盾,也承受着外界的非议,但他们生活得幸福、快乐。让我们走近他们的"互助式"生活——尝试"互助养老"解独居之苦在郑州市陇海社区,74岁的刘玉堂和69岁的罗景荣每天同进同出,有说有笑。这"老两口儿"的和     

黑米的动物园——袋鼠

大家可能也看到了,我们在肚子前面缝了一个口袋,用它来装我们的宝宝。在我们的宝宝长大成人之前,我会一直让他们住在里面。我们天天把宝宝带在身边有两个原因：     

老人最爱听的话

在每个家庭中,往往看到父母对孩子无私的爱,好像我们给下一代的爱总会超过给上一代的。父母也需要关爱,要学会表达自己对父母的感情,经常说些父母爱听的话。 态度上充分尊敬 面对父母时,一定要心怀敬畏,让他们感受到自己的价值和权威。可以把遇到的问题向他们请教,或者放低姿态、主动找他们商量。这样做不仅会让我们自己受益，父母也会非常有成就惑。     

牢记希望的力量

希望具有强大的力量。希望使我们保持乐观,激励我们勇往直前,让我们相信不论遭遇怎样的境况,生活总能变得更好。希望还能让我们多给别人一次机会,甚至在他们做错了或者看来"无药可救"的时候,希望也会找到说服我们相信他们会改过自新的理由。一位朋友和我分享了一段引自1984年诺贝尔和平奖获得者德斯蒙德·图图的话,这段话已变成我的座右铭。我把它抄写下来,在家里、办公室、车内等地     

爱,是转化后进生的源泉

后进生的转化是教育教学工作中的重点,也是难点.后进生往往被教师忽视,脱离班集体.造成他们后进的原因是多方面的,有家庭的,社会的;有智力方面的,也有非智力方面的;有先天的,也有后天的.我们不要认为,只有优等生才会有闪光点,后进生身上也会蕴藏着无穷无尽的聪敏才智,只不过这些闪光点被消极因素所掩盖了,我们只要用爱去发现,创设条件,用爱去抓住其"闪光点"使其体验成功的乐趣,用爱心去理解帮助学生,点燃他们心灵的火花,用爱去交换爱,用心灵去赢得心灵,用师爱架起沟通的桥梁,让他们感受理解我们的真挚的爱意,从而调动他们内在的自我教育力量,就一定能获得很好的转化效果.     

奇特的蒙古红学家哈斯宝

小引 当欧洲人还在原始森林中与猿猴为伍,“人猿相揖别”的历史进化过程尚未完成的时候,古老的中华民族的强劲的一支——中国北方民族便已经开始捕捉、驯化、豢养一种被后来的欧洲人惊恐地称为“四足坦克”的叫做马的驮兽。中世纪,北方民族的最强悍的马背民族在他们杰出的首领成吉思汗的率领下,驾驭着这种暴烈疼速的四足坦克驰骋欧亚大陆…… 然而,随着历史的流逝,欧洲人迅速地强大起来,他们发明了真正的坦克和坚船利炮,     

家是永远的岸

正如果把人生比作一种漂流——它确实是的,对于有些人来说是漂过许多地方,对于所有人来说是漂过岁月之河。那么,家是什么呢?家太平凡了,再温馨的家也难免有俗务琐事、闲言碎语乃至小吵小闹。那么,让我们扬帆远航。我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂,他们永远无家可归,让我们不要去打扰他们。作为普通人,或早或迟,我们需要一个家。     

影响你的那几个人

人的一生看似在和许许多多的人打交道，但彼此多为匆匆过客，真正让你伤神费脑的，其实也就是你身边的那几个人，是他们影响着你的利益得失，左右着你的思想感情。     

在场者言说在场的绝望——浅论鲁迅小说中儿童形象的塑造及其命运的书写

我们常说“儿童是未来的希望”,那是把“儿童”当作一个“客体”来认识,以主体的视角来看待客体。如果超越“主一客”关系,让他们置于共同的视界之中,让所谓的“主体”成为“在场者”,那么对“儿童”的认识会更接近于本真。鲁迅就是以“在场”的形式,来塑造儿童的形象、叙说儿童的命运,他们有些“毫无价值地死亡”,有些成了“毫无意义的看客”,有些成了“无意识的杀人者”。以“在场者”的视角来看,这些“儿童”身上无法存在“希望”。鲁迅在叙说儿童命运的同时,儿童也在言说着鲁迅的绝望。但鲁迅的伟大之处在于：说出了“绝望”,却在“反抗着绝望”。     

《史记》中的占卜者形象

占卜者的存在,是为了满足人们对于命运预知的愿望.司马迁意识到他们是社会生活的构成部分,所以把他们纳入宏阔的历史画卷中,让我们不时瞥见他们活动的身影.<史记>里刻画着形形色色的占卜者,其形象之鲜明生动,足以作为群像,跻身于文学名著人物画廊中.     

两个另类的“多余人”——《儿子与情人》中的保罗和《雷雨》中周萍之比较

周萍和保罗分别是中英文学作品之中具有俄狄浦斯情结的典型人物形象。从表面上看,人们通常不会将他们联系在一起。但运用比较文学平行研究方法和弗洛伊德精神分析学说对两个人物进行细致分析后,我们会发现他们在许多方面存在着相似性。这两个多余人分别反映了各自时代一部分人的共性,而且在更深的层面上,展示了整个人类社会生活中众多矛盾的一些方面。紧扣乱伦禁忌对二者进行跨文化的探索能让我们重新准确地审视他们的悲剧命运以及认识自己。     

春风化雨育新苗——后进生转化策略初探

一个班集体里后进生或个性张扬,或沉默寡言,或自由散漫,他们身上一般都存在着这样那样的缺点。造成他们后进的因素很多,家庭和社会等因素都影响着他们。我们教育工作者,有责任转化他们,在他们的成长路上,扶他们一把,让他们点燃希望之光,扬起青春的风帆。一、选择契机,切入转化每个学生都有他的闪光点。后进生身上的闪光点,就是他们快步跟上的希望火花。班主任要走近后进生。高一(2)新生吴强同学,为人较霸道,言语不干净,军训时常取笑和作弄基地傍店铺的小孩。他虽霸道,但嗓门挺大,他的意志力挺坚强的。他的肩膀在假期被虫子咬了,他是带伤参加…     

《喧哗与骚动》、《高老头》叙事艺术异同论

巴尔扎克与福克纳,他们有思想意识上的相似与不同,更有艺术氛围上的相似与不同。本篇主要通过福克纳的《喧哗与骚动》和巴尔扎克的《高老头》揭示他们艺术世界中的同中之异,借以探讨福克纳在巴尔扎克基础上存在着一种历史性的超越,从而让人们领悟到从巴尔扎克到福克纳,人类艺术经历了一次可喜的进步。我们之所以在他们辉煌的     

做父母的都会的

三十多年前我5岁.那年秋天丹桂飘香时,我拉了肚子.俗话说,"神仙也怕秋后痢",可见这种病在当时的厉害.我先是拉稀,后竟拉起带浓血的冻,就像那烂鱼肠子一般,每天要拉二十多遍.是爸爸驮着我去医院看医生.一天天,一日日,从西医看到中医,竟然一点效果没有.