逻辑机器哲学的新发展

逻辑机器哲学是由美国当代哲学家、计算机科学家勃克斯提出的一种哲学思想,它是在信息时代计算机和网络技术迅猛发展的背景下提出的哲学新思维,又是对哲学史上的朴素唯物论、机械唯物论的继承与发展。在逻辑机器哲学中,拉美特利"人是机器"这个受尽奚落的命题成了其哲学思想的基本假定。它使得"人是机器"的哲学意蕴在计算机科学和信息技术蓬勃发展的今天可以得到新的阐释。尽管面临着许多挑战,但它为计算机科学哲学和信息技术哲学的诞生铺平了道路。近年来认知科学哲学的发展,把逻辑机器哲学研究推向了一个新的阶段,其标志是人工生命哲学的诞生。逻辑机器哲学研究为复杂系统科学视野下的人工生命及其哲学的新发展奠定了坚实的基础。     

论西方文化中的机器隐喻

机器及由其带来的机器隐喻一直伴随着西方的文明进步,不同时代具有代表性的机器隐喻深刻地影响着西方人的思维方式.追溯西方机器隐喻的历史沿革,探讨不同时代标志性的机器隐喻,并在哲学上加以提炼,对于认识西方社会的发展和思维方式有着特殊的意义.     

互联网的性质：与机器对比的视角

虽然互联网在各领域应用越来越普遍,但还笼罩着一层神秘的面纱,原因是人们对互联网性质的认识不够深刻。互联网的出现及影响与工业革命初期的机器具有高度相似性。借鉴《资本论》及其手稿中的机器思想及分析方法,将互联网与机器进行对比,可以发现：互联网是机器从动力革命、程序辅助、计算功能到对话需求发展的结果;互联网以机器作为连接的基础,具有无形客观、无限扩展和超脱的形式和快速、方便、大容量、交互性的特点;互联网能够改进生产和消费方式、提高机器的生产效率、提高社会的整体效率、创造信息财富;互联网表现和增强现有社会联系,增加新的社会联系;互联网通过增加休闲方式和劳动选择带来更多的剩余时间。此外,利用互联网需要注意其消极影响。     

脑工的终结:人工智能时代的机器生产工艺学命名

从现代机器二次革命的结果看,能量自动化机器终结了手工时代,把人类物质生产力从人身生物性限制下解放出来,带来体力活动的平等时代;当今人工智能所引发的机器智能自动化,则将终结脑工时代,把人类精神生产力也从人身(人脑)生物性限制下解放出来,带来智力活动的平等时代,并将消除精神劳动与物质劳动的分工;扬弃资本,每个人所固有的生物性体力、智力,将会从必然王国转移到自由王国中全面、自由发展,人的生物性本质将得到合乎人性的自由实现。引入与手工相对的脑工一词,有助于消除有关人工智能的宗教式玄想和不必要恐惧,为人工智能科学发展、合理应用扫清障碍。     

马克思的机器思想及其对认识互联网的启示

马克思的《资本论》及其手稿中包含了丰富的机器思想,内容涉及机器的性质,机器对生产方式、资产阶级政权、家庭和社会的影响以及机器的发展前途.在产生和影响上,马克思所处时代的机器与今天的互联网具有高度的相似性,这决定了《资本论》中的机器思想对深刻认识互联网以及利用互联网发展生产力、化解网络政治经济问题、引导家庭和社会适应网络社会等方面具有重要的启示.     

机器测绘实践性教学工作程序化

本文针对机器测绘实践性教学的特点 ,提出了一套教学工作程序 ,目的在于克服教学中存在的忙乱、无所适从、低效率现象 ,同时 ,在学生自己管理自己的过程中提高综合能力。     

从机器发现视角探讨人机共生关系——兼论赫伯特·西蒙机器发现观

机器发现作为对科学发现的计算机模拟方法,不仅让科学发现标准化、理论化,去除了科学发现的神秘光环,还深入剖析认识了人类思维方式,所以它的出现带有方法论和认识论的双重意义,也是科学哲学认识论转向的重要一环。随着科学革命进程的推进,机器已经从工具性地、机械性地改变自然的物理状态发展到有机地、自主地作用于数据,并且也已经入侵科学发现这一人类的核心价值领域,从而使人机共生关系成了我们不可回避的问题。     

基于机器视觉的字符串识别及通信实现

本文阐述了某型基于工业机器视觉的控制系统,该系统是一个实现字符串识别,并把识别信息传送给远程PLC控制器和单片机的工程应用典型案例,本文重点论述字符串识别方法,及HALCON机器视觉处理软件与PLC控制器和单片机通信的实现方法,研究结果可作为广大工业机器视觉学习者和相关工程技术人员提供参考.     

科技乌托邦的破灭——论《机器岛》的生态意义

凡尔纳在《机器岛》一书中,流露出朴素的生态思想,对大自然发自心底的热爱,对人造自然的下意识排斥,同时他也做出了精确的预言：精神圈的崩溃将导致生态圄的破灭。在迪拜人工岛即将完工的时候,重读《机器岛》,别有一番现实意义.     

上海机器织布局的筹建及其向盛宣怀抵押借款

文章从上海机器织布局的筹建着手,主要论述在彭汝琮主持上海机器织布局筹建期间,由于资金困难,织布局于1879年向盛宣怀抵押贷款,试图以此推动筹建工作的进展。但是由于贷款事件本身的复杂性,使得这次借款不仅未能达到推进织布局建设的目的,反而加速了彭汝琮筹办活动的破产。通过对这一事件的分析,我们可以从中看出在彭汝琮主持织布局筹建过程中所遇见的资金困难究竞是源自于资金本身的不足,抑或源自早期中国金融体制的不完善、早期洋务企业经理人员本身素质的不足。     

马克思、斯蒂格勒与机器技术观——《政治经济学批判大纲》机器论片段的再考察

马克思的“机器论片段”基于政治经济学视角演绎了工业资本主义历史条件下,机器技术、一般智力与固定资本三者之间的关系问题。人工智能时代,数字化技术飞速发展,机器形态加速变革,分析马克思的机器观并找到未来发展路径是直面时代问题的重要任务。目前,在当代西方左翼对于“机器论片段”的大多分析中,技术哲学家斯蒂格勒肯认机器与技术作为推动社会的力量,而个人的理论知识与行为能力却又在资本的控制下被进一步剥夺,最终形成了“系统性愚蠢”的表征,出现普遍意义上的“知识无产阶级化”。在本文看来,斯蒂格勒的机器技术观建立在马克思分析“资本”关系维度上,因此,分析马克思的“机器论片段”内涵的机器观是理解斯蒂格勒技术理念、理解人工智能时代劳动与技术、知识与解放关系的路径选择。     

对抗与生存:机器资本主义应用的人学考量

机器作为人的对象性本质力量的产物,本应成为改善和提升人生存状况的重要媒介,但机器的资本主义应用却使人所特有的自由自觉的生命活动被剥夺。作为资本人格化的资本家利用机器谋取剩余价值,虽然客观上推动社会生产力高速发展,但同时也使工人阶级彻底沦为机器的附庸,社会的生命根源受到严重威胁,工人阶级的生存状况岌岌可危。从工场手工业再到机器大工业,工人阶级在生产中的主体地位不断丧失,机器的普遍应用更是降低了资本主义条件下劳动者从"人"向"工人"转化的可能性,加重了劳动过程剥削的现实性,但同时也加快了工人阶级革命意识觉醒的必然性,为促进自我异化的积极扬弃,实现人的解放创造了重要条件。     

从剿饷的征用看明末国家机器运转的失灵

剿饷主要是明朝末年崇祯皇帝为镇压农民起义而加派的赋税,剿饷能否得到有效运用,既关系到农民起义能否被顺利镇压,又关系到统治者的切身利益能否得到有效保障。为了保证剿饷的有效运用,统治者对剿饷的征收、管理及运用,采取了一系列的政策和措施,但是这些措施并未收到实效。相反,剿饷加派本身的目的和性质,以及剿饷征用过程中出现的挪用、虚耗与贪污等弊端,从一个侧面反映了明末王朝各方面管理的混乱,由此可见,明朝末年,国家机器运转已渐趋失灵,王朝灭亡之势难以逆转。     

欲望机器的视觉暴政——都市媒体空间研究

正一、校园书屋的文化暗示与新媒体研究今天大学校园书屋的空间格局与过去时代(20世纪90年代末至本世纪初)有巨大的差异。据不完全的观察,今天绝大多数校园书屋的经营项目主要为三大类:一类是工具书——考研辅导、四六级词汇、托福、GRE等,一类是文学思想类书籍,一类是艳丽夺目的时尚杂志。其空间格局则呈如下态势:第一类书占据书店2/3的空间,第二类文学思想类书籍缩小到只占书店1/4的空间,而时尚类书刊则占据书     

哲学的信息技术转向--逻辑机器哲学的兴起

计算机科学与信息技术的迅猛发展,必然引起哲学范式的转换和变革,从而提出新的具有创新意义的研究纲领,进而成为解决传统哲学问题的新方法。逻辑机器哲学是传统哲学与现代计算机科学、信息技术的哲学思考相结合的产物。它通过人与计算机的类比,探讨用计算机模拟人类心智的可能性以及有关的哲学问题。逻辑机器哲学是所谓 “ 信息转向” 的结果,它的兴起标志着哲学的信息转向。     

机器集置、劳动规训与自由图景：《资本论》机器思想研究的新维度

马克思在《资本论》中将工具向机器的转化视为资本主义生产方式革命的标志,发达的“机器集置”推动了机器大工业的繁荣,形塑了资本主义社会化大生产的历史独特性。机器是资本主义社会生产力发展的结果,本是降低必要劳动时间、延长自由时间的根本手段,然而机器的资本主义应用却使机器拥有了主人的权力,劳动者降格为机器的奴隶和附庸,适应机器的运转节奏并接受各种形式的规训,机器实现了自身统治的“永久化”。立足《资本论》的整体逻辑,机器主体性和劳动者附属性地位的确立是“机器异化”的必然结果,也是创造发达生产力通向自由王国的“必经之点”,一旦消灭机器应用的社会形式,就能够消解机器的规训权力,复归其本原性使用价值,为人的自由全面发展服务。科学审视马克思的机器思想,对激活马克思机器思想的时代生命力、正确处理人工智能时代人与机器的关系具有重要的理论价值和现实启示。     

机器的初始设定、资本塑形与解放向度——《资本论》及其手稿中机器思想的三重维度

马克思在《资本论》及其手稿中对机器问题有着详细分析和深入论证,在对资本主义生产方式批判的基础上,形成了完整、科学的机器观。机器作为工具的历史样态,在资本主义社会正式出场,经由工场手工业时期的发展,通过劳动资料革命,促成“自动的机器体系”出现,激发了强劲的财富创造力。“自动的机器体系”本身作为劳动过程的要素组成,却在资本的控场中被形塑为“固定资本”,将劳动要素的外部差异转化为资本内部的质的差别。以价值为中心的增殖逻辑同作为固定资本的机器体系之间的矛盾内含资本主义社会的时间悖论,时间节约与时间浪费交织。自动机器体系的使用推动了时间节约,促成了资本主义社会的生产力大幅累进。与此同时,自动机器体系的使用对劳动的排斥也造成了时间浪费。但也是这一时间悖论,为人类解放埋下了伏笔。     

作为人类学机器的数字媒介：宠物短视频研究

以短视频为代表的数字媒介,正在发挥着一种新型的人类学机器的作用,它们试图制造出一种符合数字殖民主义要求的“标准人性”。而以宠物为代表的短视频的创作与传播,集中体现了这一点。在数字资本主义逻辑中,宠物即人,人即宠物。生成-宠物的双向互动与共生的关系,成为人在数字媒介时代生存境遇的隐喻与文化的表征。     

《资本论》第二手稿中“机器篇”的独特意义

<资本论>第二手稿中<机器·自然力和科学的应用>蕴涵着丰富的科学创新、技术创新、制度创新以及三者之间紧密结合的综合创新思想.研究"机器篇"具有非常独特的意义:一是"机器篇"有三分之二以上的内容未写进<资本论>中<机器和大工业>一章,其中的内容突出显示了马克思的近代科学技术制度综合创新论;二是从时间早晚、理论来源、全面性、综合性与科学性方面与熊彼特的创新论比较,"机器篇"说明,创新理论的真正创始人是马克思;三是在今天建立STS学科和构建创新型社会、和谐社会的过程中,这些思想对于理解科学、技术、社会和创新之间的相互关系,具有重要的理论和现实意义.