自卑让人变得好斗

和我爱人相恋近四年后,我们在去年结了婚.我爱人是一个很细心也很有责任心的男人,尤其在生活方面对我的照顾称得上是无微不至.而我在生活方面属于马大哈式的人,我们俩感情一直很好. 但是我最近经常梦到自己结婚了,每次结婚的对象都不同,而且都是我的男同学,没有一个是我爱人.每次在梦里结完婚之后我都会懊悔不已,因为即使在梦里我都能清楚地意识到对我最好的人是我爱人.至于为什么会错过,在梦里我也不知道.以至于每次梦醒的时候我都会觉得很后悔,怎么会这样呢?等意识完全清醒后,我还是对自己现实中的婚姻充满了庆幸和感激.     

红糖饺子

我和一般人不一样,从小时候伙伴们在我身后喊“拐子妮”的时候我就知道了。 冬天,穿着厚棉衣的孩子们爱玩沙包,但我是孤单的,没有人愿意和我在一起。回到家,我缠着妈妈也给我缝一个。妈妈摸着我的头,泪珠儿就一颗颗地掉下来,掉进我脖子里,冰凉冰凉的。     

母亲从未教我的事

如何装扮自己我小时候,妈妈从不在自己脸上涂涂抹抹。她不会在早上花几个小时化妆、打理头发或者涂指甲。她从未把我的头发编成法式辫子,也不要求我必须保持裙子干净,更不会把我丢到一个迷你型化妆聚会里,给我买发亮的公主鞋。相反,她给我穿短裤和T恤,叫我到户外跟朋友一起玩耍、奔跑。她给我穿上长筒雨靴,看我踩在水坑里,水花四溅。我玩泥巴弄脏了衣服,她一点都不在乎。她从未告诉我,作为女孩,漂亮是最重要的事。     

六点十分的爱

我出生在一个贫寒的家庭,亲生父母怕我受苦,在我1岁多时,把我送给了省外一家富有的家庭。     

师生互动过程中的自我生成

在师生互动中 ,教师和学生的自我得以形成。从自我的“主我”与“客我”入手 ,可以将师生的互动分为主我与主我之间 ,主我与客我之间 ,客我与客我之间三个阶段 ,并且师生双方在互动中的自我呈现状态对于师生互动形式产生着重要的影响。     

浅议王国维的文学“物我观”

王国维的“物我观”,始终坚持“物”“我”对举,“物”只有在与“我”发生联系才具有存在的依据与意义,而“我”在“物”的经验感召下唤醒“我”关于“物”的普遍意识从而抵达“物我”合一,并将此思想运用于文学,提出景引发情情寓于景的“情景说”,在“有我之境”以“我”之自由意志观“物”和“无我之境”以“我”之物化心理观“物”中突出了在“我”的把握下达到的物我相契。     

懂事的孩子

在放学旧家的路上,我碰到了一个五六岁的小男孩,他站在马路边放声大哭。我走上前去问：“小弟弟,你哭什么呀？”他说：“妈妈不见了!” 这时,我灵机一动,说：“小弟弟,你妈妈在我家里。你忘了？你妈妈和我妈妈是一个单位的。”我在撒谎,想稳定小男孩的情绪。小男孩相信了我的话,和我一起来到我家。一进家门,小男孩没见到自己的妈妈,又号啕大哭起来。     

一分汗水，一分收获10分钟的人生

上初一时,老师对我很好,常拍着我的脑袋夸我聪明,说我将来一定能考上北大清华。这些表扬极大地激励了我的学习兴趣,我的学习成绩在班里达到了中等水平。     

盛满父爱的电话号码

我家是一个单亲家庭.听隔壁的多莉太太说,我的母亲生下我不久便去世了.而父亲对于我母亲的事总是只字不提.在我的印象中,父亲是一个很冷漠的人,他从不跟我多说话,在生活与学习上却对我要求很严格.     

作为主体自我意识的“我”思--对笛卡尔哲学中主体的考察

笛卡尔在哲学发展历程当中最为重要的贡献在于其确证了主体性的“我”的独特地位——不仅证明了“我思”之不可动摇,并以此为基石证明了“我在”.然而无论“我思”还是“我在”都是我的存在状态,因此“我”这一概念在一定程度上具有超越于“思”与“在”的更重要的地位.笛卡尔究竟在何种意义上使用“我”这一概念,究竟是个体的自我意识还是整体的人性观念,这一问题关涉到如何理解笛卡尔及其对哲学史的思想贡献,本文试对此问题做出理解.     

低血压 危害不低

自述篇：怀“才”不遇的低血压 我叫低血压,在心血管疾病家族中,是没名气的一个。所有人都知道我那频频在媒体亮相的孪生兄弟——高血压,对我却鲜有耳闻。其实,我在人群中出现的次数并不少,100个人中便有4个人身上有我的足迹．而在100个老年人中，有10个可见我的影子。     

永怀天使之心

周末,我漫无目的地在商场里转悠着,快走到服装区的时候,一个蓬头垢面的人拦住了我.他手里拿着一沓类似便笺的纸,见我停下来,便快速地往纸片上写下一些字.职业乞丐!我的脑海中迅速跳出这样一个词.我拿出十足的耐心,等他写.在我想来,他所写的,不外乎是编造的一些人生灾祸或者不幸罢了.他把纸片交给我的那一刻,我看也没看,就放在衣兜里.我说,对不起,我还有点儿急事,一会儿再看你写的是什么.趁乞丐一愣神,我便急匆匆地走开了.刹那间,我有些自鸣得意.     

不听当事人申辩行政处罚是否能成立

问:我爷爷奶奶共生育了7个儿女,我父亲最小。2007年,我父亲因车祸不幸去世后,我大伯和姑姑们要我母亲和我哥哥及我分担赡养爷爷奶奶的义务。可我才考上大学,除了假期能在生活起居上照顾爷爷奶奶外,经济上确实无能为力。     

扔出心中的后悔石

在印度新德里市郊采访时,有件事让我一直很后悔。那天,一个女人被偷了,在她的大呼小叫声中,小偷往我这边跑来。我只要一伸手,就能捉住小偷,事实上我也伸出了手,但小偷跑到我跟前时,我潜意识里突然觉得这个闲事不能管。这么一犹豫,小偷从我身边跑了。     

那枝枯萎的康乃馨

在我的日记本里夹着一枝枯萎的康乃馨,那是五年前的母亲节我为母亲准备的礼物。 那年,我刚从乡村到县城读书,在同学们大谈母亲节的时候,我一片茫然。     

母亲成了“第三者”

倾诉人:凯平男 30岁结婚才1年,我便陷入了无尽的烦恼中。母亲常在我面前数落小微的不是,而小微也会在夜深人静的时候向我诉说她的委屈。一边是生我养我的母亲,一边是相亲相爱的妻子,我不知道到底该怎么做,才能换来她们的和睦相处。     

哲学审视中的我

对我的语言学反思应该与哲学反思联系在一起。作为哲学概念的我必须通过作为语词概念的我来表达。对我的语言学反思为哲学反思提供了启发。我作为哲学概念始终是与作为主体的人相联系。正是在构建"为我而存在"关系的过程中,主体把"为我而存在"的对象与不"为我而存在"的对象区别开来,从而总是以我的姿态与客体相对应。只有当主体在意识中对主体的我予以意识时,主体才能以主体的形态在世界中凸现出来。我作为主体的自知意识在本质上是社会建构的。自我意识就是主体对自身进行反映所形成的意识。人是物质和精神的统一,由此就决定了自我意识的二层涵义是不可分割地联系在一起。自我意识既具有个体形态,又具有群众形态,二者相互作用。     

请让我和你一起承担风雨

在我6岁那年,我的爸爸便去世了.可是,我却从没缺少过父母的关爱,因为我的继父对我很好.他在密苏里州开了一家公司,收入不错.自从他来到我家后,我们一家三口便再也没有分开过.     

结婚了但另一半不是他

和我爱人相恋近四年后,我们在去年结了婚.我爱人是一个很细心也很有责任心的男人,尤其在生活方面对我的照顾称得上是无微不至.而我在生活方面属于马大哈式的人,我们俩感情一直很好. 但是我最近经常梦到自己结婚了,每次结婚的对象都不同,而且都是我的男同学,没有一个是我爱人.每次在梦里结完婚之后我都会懊悔不已,因为即使在梦里我都能清楚地意识到对我最好的人是我爱人.至于为什么会错过,在梦里我也不知道.以至于每次梦醒的时候我都会觉得很后悔,怎么会这样呢?等意识完全清醒后,我还是对自己现实中的婚姻充满了庆幸和感激.     

我这样化解孩子的早恋

那是一个周六的下午,儿子去学校出板报。我在家中接到一个陌生女人的电话：“我也不知怎么说好.我女儿是你儿子的同学。”一种不安的感觉在我心头涌起。凭着做母亲的直觉,我觉得儿子强强大概是惹事了,而且很可能是感情上的事。果然,这位母亲告诉我。