亲情及其超越──论艾青诗歌中大地与太阳意象的双重内涵

本文认为,大地与太阳／光明是艾青诗歌中延续时间最长、分量最重的题材,是艾青诗歌中一个值得注意的现象。对艾青来说,大地与太阳／光明的意象具有双重内涵：它们既是艾青现实生活中情感缺陷的弥补,也是艾青理性追求的体现。     

我写作，我回来了

我们回来了,从教义的常规中被隐去的章节回来了;从史书的封皮后边回来了;从女巫还活着的荒野中回来了,从潜在写作的被封存的抽屉中回来了,从男人们曾经拼命追逐尔后又让她们忘记的记忆中回来了;从被人认为只能留在娘家而不再是你自己的那一部分少女时代中回来了;从苍山如海的女知青岁月中回来了;从五彩斑斓的民族习俗中回来了;从流散在摇篮边井台旁的民谣传说———我们的母亲文化中回来了;我们在寻找我们自己,我们在认识自己同时认识她们———妇女姐妹,以及他们———我们的孩子们,我们在认同生命成长过程中回来了。从70年代末,我开始写作…     

父亲的爱

父亲不懂得怎样表达爱,使我们一家人融洽相处的是母亲。他只是每天上班下班,而母亲则把我们做过的错事开列清单,然后由他来责骂我们。     

我的姐姐叫樱桃

我跟妈妈走进樱桃家时,樱桃12岁,我10岁。她爸娶了我妈,我成了樱桃没有血缘关系的妹妹。     

爸爸妈妈，我爱你们

我读过一篇文章,故事淳朴而感人。 一个寒冷的黄昏,小店里来了两位不平常的客人：一个年轻人和他双目失明的父亲。年轻人大声说要两碗牛肉面,却转过身,悄悄地对服务员说：只要一碗牛肉面,另要一碗最便宜的素面。年轻人把牛肉面端给了父亲,自己吃便宜的素面。失明的老父亲,     

我姐姐养蟹致富

我姐姐、姐夫都是40多岁的农民,1994年春节把田转包给本村的种田大户,自己则筹集了5000元资金,来到海边滩涂从事螃蟹养殖。 养蟹是个技术活。姐姐、姐夫一边虚心向周围养蟹户请教,一边自己摸索,到重阳节前,蟹都出售了,姐姐、姐夫一算帐,净赚了7000元。     

我的太阳

我和金花结婚已有三年多了,我们夫妻相亲相爱,情投意合,甜甜蜜蜜的。新婚之夜里,她紧紧拥抱着我,温柔地说:“咱们过两年以后再要孩子行吗?”当时我真不同意她的想法,我多么希望能早日做爸爸,但我不想让她受委屈只好随她:“只要你愿意,我没意见!”我的话还没说完她就象个孩子似的高兴得不得了。     

太阳是最好的补药

晒太阳,不但能让你有个好心情,还能给你的身体＂加加油＂。中医认为,晒太阳可以温煦体内阳气,是养生必不可少的手段。如果在晒太阳时结合中医经络,往往能起到更好的养生保健功效。一般来说,要重点晒以下四个部位——晒头顶补阳气。头为诸阳之首,是所有阳气汇聚的地方,凡五脏精华之血、六腑清阳之气,皆汇于头部。     

元叙事与太阳神话

元叙事可定义为关于太阳运行的最初叙事,在此基础上产生了太阳神话。本文通过研究元叙事与太阳神话的关系及分析太阳神话中元叙事的印痕,探讨叙事的初始形态与形成原因,以期增进对叙事起源和演进规律的理解。元叙事对人类认知发育影响深远:太阳在先民视觉上的从东到西以及在夜间想象中的从西到东,为叙事提供了深层结构与基本冲突,这种周而复始运动所导致的循环论,启发了以圆为贵的叙事思维。构建中的中国叙事学应有独属于自己的思路和体系,元叙事无疑应在其中占据重要位置。     

论中国太阳神话的文化精神

通过对中国太阳神话来源的阐述,对中国太阳神话中主人公形象以及重要神话作品的分析,对中国太阳神话影响后世作家创作的情况的分析,可以得出结论,中国太阳神话具有丰富的文化精神,即对生命的无限感动,对光明、温暖、力量、勇敢的崇拜和赞美。这种文化精神植根于上古人民塑造神话人物,创作神话故事的直接意图。     

让孩子的心田晒晒太阳

一位美国儿童心理学专家说：＂有十分幸福的童年的人常常有不幸的成年。＂这是因为很少遭受挫折的孩子长大后会因不适应激烈竞争的社会而深感痛苦。作为教师或父母,应大胆地放下心中的＂保护伞＂,让孩子自由、健康地发展,在大自然中成长,去体验必要的挫折,吃一些＂苦头＂,才能长成＂参天大树＂。禾苗的生长智慧假期里的一天,我和妻子带着女儿到岳父家,下车后还有二里多路,交通不便,只好徒步前进。     

超出别人的期望

这是一个感人的故事。 美国的马卡姆很小的时候便失去了父亲，由于父亲生前欠下的债务，马卡姆和母亲的生活总是处在贫困中。马卡姆在小学五年级时就辍学回家，母亲身体不好，他便承担一部分责任。面对生活的艰辛，马卡姆并不沮丧。因为母亲经常对他说，你无论做任何事情，都必须超过别人的期望，那样你长大后才会是一个成功人士。     

把微笑带给开门的父亲

母亲在世的时候.父母常为开门争执.门铃一响,二老像赛跑一样过来开门,母亲的脚步是细碎急促的,父亲的则像重鼓敲在地板上.母亲总落后父亲一步,"叫你做事磨洋工,给女儿开门比干啥都积极."母亲委屈地站在父亲身后嗔怪着,父亲则满怀胜利的喜悦为我接包、递鞋、倒茶.     

当他们老成我的孩子

大学毕业后,我在岛城的一家电台做节目主持人,工作忙,还没有男朋友。父母知道了,千方百计地找理由过来,想要把我养成儿时那般白白胖胖。带他们去了我租住的房子。我直截了当地问父亲:你和妈是在这儿玩两天,还是真的要长住?有点儿耳背的父亲大声嚷了一句:我和你妈把老家的房子租出去了,你让我们回去在马路上睡?怕他们孤单,我提出要给他们买台电视机。父     

像爱孩子一样爱我的老年痴呆父亲

父亲是中学教师,一向温文尔雅,是出了名的好老师、好丈夫、好父亲.可是,他在61岁那年,竟然得了老年痴呆症.从此,我们原本幸福美满的家庭开始了另外一种完全不同的生活方式.父亲患病那年,我刚参加工作,平时住在单位,周末才回家.父亲一见我,总是惊喜地说:小雨,你回来了!什么时候回来的?可过不了一会儿,他从里屋出来,再见到我,仍然会惊喜地重复刚才说过的话.我和母亲都说他老糊涂了,他也不好意思地笑了.     

爱写信的太阳公公

太阳公公爱写信,它总是不停地写呀写。清晨,小露珠们收到了太阳公公的信,它们眨眨顽皮的小眼睛,躲到自己五彩缤纷的屋里去读。     

父爱在手

我开始感受到父亲大手的温暖,是刚上小学的时候。那时,母亲在城里帮人家带小孩,回家的日子不多。于是,父亲便担起既当爹又当妈的双重责任。     

论太阳与中国哲学的关系

从这本书到那本书,从这一子到那一子,这是中国哲学相关著作的共同点。从这个人到那个人,这是西方哲学相关著作的共同点。在文化的源头,中华先贤论证问题不是以书论之,更不是以人论之,而是以天文论人文,具体是以太阳论证问题,以月亮论证问题,以北斗论证问题,根本问题与一系列重大问题的解答,靠的是近取诸人,远取诸物,首先是太阳的启发。这两种途径的结合,创建了中华文化与中国哲学。所以,研究中华文化,研究中国哲学,一不应该局限于书,二不应该局限于人,应该关注的是无限星空,首先是太阳。     

太阳神鸟升起的地方：成都金沙遗址

金沙遗址,如同她的名字一样,是一个流金溢彩的地方,和四川广汉境内的三星堆遗址同为古蜀文明的“双子座”。如果我们打开一幅四川地图,可以看见在川西平原的东部,坐落着成都这座千年古都。早在新石器时代的晚期,成都就曾出现过距今4500年左右的宝墩古城等多座史前古城。而金沙遗址则位于今天成都市区中心位置的一个名为“金沙村”的小地点,地处市区的西部。金沙遗址的南面1.5公里处是清水河,另一条清亮的小溪摸底河更是在遗址内蜿蜒东流而过,滋润着这片沃土。2001年2月,由于当地基建的原因,金沙遗址破土而出,在遗址的祭祀区内发现了大量的金器、铜器、玉器、象牙等珍贵文物,尤其是其中的许多器物和广汉三星堆遗址具有很强的相似性,从而引发了海内外的高度关注,金沙遗址也一举名扬天下。     

盛满父爱的电话号码

我家是一个单亲家庭.听隔壁的多莉太太说,我的母亲生下我不久便去世了.而父亲对于我母亲的事总是只字不提.在我的印象中,父亲是一个很冷漠的人,他从不跟我多说话,在生活与学习上却对我要求很严格.