身心健康备高考

十年磨一剑,＂亮剑＂在一时。走近人生的第一个起承点——决定命运的高考考场,年轻的学子及其家长所面临的压力是巨大的。如何在高考倒计时的一个多月里强健身体,平稳心态,以最佳状态备战高考,是每一位考生和家长热切关注的问题。     

高考向何处去——高考的过去、现在与未来

2005年的高考已经尘埃落定,然而由此生出的悲喜正在继续,由此引发的争议与思考更未散去.高考是人生的一个起点,对许多处于低端阶层的人来说,也许更是一次改变命运的机会,然而,十几年的艰苦努力,终于等来了高考,这个能改变自身命运的桥梁,又经过一番艰苦的磨练,终于跨入了梦寐以求的高等学府,一个经营一生命运的地方,曾经我们都是这么认为,包括我们的社会.但当你走出那个地方,你得到了什么?每个人可能都会这么问自己,也问他身旁的人,但没有人能给出一个满意的答复.……     

在脚下多垫一块砖头

大学刚毕业那会儿，我被分配到一个偏远的林区小镇当教师，工资低得可怜。其实我有不少优势呢，教学基本功不错，还擅长写作。于是，我一边抱怨命运不公，一边羡慕那些拥有一份体面的工作、拿一份优厚薪水的同窗。     

唯物论和辩证法理应共命运——《唯物论的命运》读后

杨献珍同志的《唯物论的命运》是答复我的《辩证法的命运》的;《辩证法的命运》又是我答复近年来杨献珍同志和其他几位同志对艾思奇同志和我的批评的。有一个读者看了这些文章以后,写信对我说,他现在担心起“哲学论争的命运”来了。他的意思是:杨献珍同志并没有针对我的问题作出答复。这使我想到,我也不应该回避杨献珍同志对我的批评。本来,“唯物论的命运”是应当和“辩证法的命运”一致的:辩证法的胜利只是意味着形而上学的失败而不会意味着唯物论的失败;唯物论只有和辩证法携手前进,才能真正战胜唯心论。这是哲学史证明了的真理。现在,为什么唯物论的命运和辩证法的命运冲突起来了呢?这里面总有值得探究之处。本文首先从学术角度同杨献珍同志讨论;至于这个问题的政治方面,既然杨献珍同志坚持他的批评,我也准备在后面答复。不当之处,希望得到杨献珍同志的指正。     

笑话林

漂亮 高考结束后，一家长打电话给某高校的招生办，问：“我女儿长得挺漂亮，就是高考分数有点低，请问能进你们学校吗？”工作人员回答：“我们学校也挺漂亮的，就是对高考分数要求有点高。”     

基于高考函数零点问题的教学方法

函数的零点体现了函数方程思想，利用函数零点解决函数问题、方程问题已成为高考命题的一个热点，成为新课程实施后高考的一个新的亮点。下面以近年来高考数学中涉及函数零点的试题为例，对函数零点问题进行剖析，并提出了具体的教学方法，以供广大教学同仁参考。     

试论道教的命运观

在命运问题上 ,道教主张“我命在我不在天” ,这种命运观是对传统命定论的挑战和革新。道教对于命运的态度充满了强烈的主体意识 ,具体表现在四个方面 ,即物我相分的意识、自主意识、理性的自由意识和能动意识     

乡村语境里的三个学者

中国知识分子对农村现实并不是完全隔阂的,因为他们中的许多人都是农村子弟.如果不是高考改变了命运,他们说不定还会像父辈一样通过耕种来养家糊口.     

构建人类命运共同体与创造人类文明新形态

回顾构建人类命运共同体的十年历程，从理论构想到实践生成，构建人类命运共同体已不仅仅是一个卓越的理念，更是一个伟大的实践方案，兼具理论高度与实践深度。西方“中心—边缘”模式的现代化具有同质化倾向、强权性缺陷，给人类社会带来了巨大的挑战。站在新的历史起点上，推进中国式现代化建设、构建人类命运共同体、促进世界共同发展，是世界各国人民前途所在。人类命运共同体以“同心圆”模式的现代化路径，走出了西方“中心—边缘”模式的实践困局，创造了人类文明新形态。     

我对一本书的最好评价就是这本书像作者——在《庄子奥义》研讨会上的发言

这是一本很不好读的书,首先是因为我对庄子的无知。一个对庄子无知的人,读一本旨在还原庄子的书,它的难度可想而知了。陈村说,读这本书要十目一行,是这样,我在读的时候就经常翻回去。苦啊,赶上高考了。     

直面农村 聚焦农业 关注农民(上)——乡村语境里的三个学者

中国知识分子对农村现实并不是完全隔阂的，因为他们中的许多人都是农村子弟。如果不是高考改变了命运，他们说不定还会像父辈一样通过耕种来养家糊口。乡村是他们的情感寄托，也是他们安放良心的地方。但是，书斋与乡村毕竟还有一段不小的精神距离。热衷于“草根话题”的知识分子只不过是把农村当成了一种话语工具而已，一些以“本土文化”为资本的学者，用学院派的优越感来大谈“三农”问题，用一大串新名词来定义农村和农民生活。他们一反上一代知识分子“到农村去”的政治姿态，而是强行将“三农”纳入自己的文本之中。这不仅是一个方法…     

真实地面对农村与农民--读《我向总理说实话》

李昌平这个名字对很多人来说并不陌生：２０００年的焦点人物，多家媒体对有关他的事情做了详细的报道。但我拿到他的书以后还是禁不住一口气读完，而且不止一次地为作者的心灵所感动。我也是依靠高考这种现代的科举制度从农村走出来的“农民之子”，对农民有着深切的爱与同情，在心中永远无法摆脱对农村的父老乡亲的牵挂。灵魂深处的农民情结使我对作者的叙述不断产生强烈共鸣。作者的遭遇也让人感到无比的愤慨，能够直面农村的官员却在农村无立足之地。英国作家奥威尔在他笔下的《一九八四》中写了一个“海洋国”，海洋国的“真理部”会修…     

试论现代性与知识分子的命运

我想从现代性及其全球化的视角上草描出知识分子的现代命运 ,以拓展出现代性论题的知识分子的空间 ,并深化我们对知识分子问题的认识。我的做法是 :在马克思主义人学的框架之下 ,充分吸收知识社会学和历史社会学的相关研究成果 ,以现代知识分子所面对的批判和建设的选择困境为切入点 ,通过知识分子的生活场景、气质、类型、功能、命运的考察 ,透视现代性的一个独特层面———知识分子层面 ,目的是拓展出中国知识分子的生存空间与历史使命 ,勾勒出中国知识分子的工作方向     

试论巴金短篇小说的艺术特色

从一九二九年底写作第一个短篇小说《房东太太》开始,巴金解放前后共写有八十多个短篇小说。在巴金的整个小说创作中,这是一个不小的量;与其他现代小说作家相比,他的短篇小说不但产量丰饶,且有独具的艺术特色。“我关心的是人物的命运”对于叙事性的文学作品来说,人物命运、人物性格的描写与表现始终是衡量作品价值的重要标准。巴金的短篇小说正是以描写和表现人物命运见长的。他曾经说过:“作为读者,     

扁李勾结与台湾“大选”

近日陈水扁与李登辉密切互动，关系升温，相当引人侧目，从五天四会到扁友会、李友会正式结盟，宣告2004年“总统”大选“扁李命运共同体”，充分体现了扁李命运共同体正是“台独，，命运共同体的缩影，正如陈水扁或民进党秘书长张俊雄所说，这是台湾对抗中国之战、也是“一边一国”抗拒一个中国战役，扁李勾结可谓是“台湾意识”的团结。     

关于人的本质之哲学思考

关于人的本质思考，是哲学史上的一个重要命题。人从自然界的生存走向社会性的生存，期间经历的各种社会形态，人的境况，人的命运呈现出了波澜壮阔的伟大场面。人是我们在宇宙中所见的最高级、最复杂的生命有机体。人作为宇宙的缩影，每时每刻都与外部世界进行着物质、能量以及信息的交流，因此，人自身就是一个动态、开放、复杂的有机系统。但人的本质究竞是什么？探索人的本质，对我们认清今天的人类命运和人类使命，有着不可估量的现实意义。     

多垫些砖头

大学刚毕业那会儿,我被分配到一个偏远的林区小镇当教师,工资低得可怜。其实我有着不少优势,教学基本功不错,还擅长写作。于是,我一边抱怨命运不公,一边羡慕那些拥有一份体面的工作、有一份优厚薪水的同窗。这样一来,不仅对工作没了热情,而且连写作也没兴趣,整天琢磨着跳槽,幻想能有机会换一个好的工作环境,也拿一份优厚的薪酬。     

巴赫金—— 一个命运独特的思想家

巴赫金——一个命运独特的思想家·钱中文·在二十世纪的思想家中，前苏联的巴赫金的命运是非常独特的。米哈伊尔·米哈伊洛维奇·巴赫金，１８９５年１１月１７日（新历）出生于奥勒尔的一个走向破落的贵族家庭，父亲是一家银行的高级雇员。巴赫金幼时生活尚称优裕，但患...     

我国高考的历史与现状及其发展趋向窥探

高考是一项庞大的国计民生工程，目前我国高考正处于重要的历史变革和调整时期。文章试图通过回顾建国以来高考制度改革的历史，分析现状，并借鉴当今世界高考改革的经验，对我国高考改革的前景与发展趋向做出理性思考。     

高考历史复习教学要抓好四个环节

高考历史复习教学过程是一个按照循序渐进的原则使知识再深化、能力再提高的过程。它的基本特点是“温故而知新”。我们认为，高考历史复习教学要在抓好四个环节，即指导阅读，讲解分析，归纳整理，检测评析。而每个环节都应在“知新”上下功夫，充分发挥教师的主导作用和对教学的调控职能，突出学生学习的主体地位，充分调动其学习的自觉性和主动性，使高考历史复习过程的教和学始终能够处于最佳结合的状态，从而收到最好的复习效果。一、指导阅读没有学生的阅读，就谈不上历史知识的掌握和学科能力的形成。所以在高考历史复习教学过程中，…