鸽子的阴谋

某动物园里养着一头大象。在它近旁,不知从什么时候起,一有一群鸽子也在这儿安了家。是游客们扔给大象的食物,把鸽子们吸引来的,鸽子们就可以不劳而获地在这儿吃个饱。     

怎样防止鸽子飞失

一般说来,鸽子都有强烈的归巢性、服从性和辨认方向、方位、目标的准确性。只要掌握好鸽子的这些特性,给它充足的食物、饮水、安全的住宅和温顺的配偶,是很少会发生飞失现象的。     

柏林为鸽子避孕

德国柏林的卫生部门最讨厌的季节莫过于夏天了,这倒不是因为夏天容易发生多种严重流行病,而是因为他们不得不再次面对一场“鸽子大战”。 凡是到过柏林的人都有这么一个印象,该市鸽子出奇的多,这并不说明柏林人身受战争之苦,对有“和平使者”之美誉的鸽子情有独钟,相反他们视鸽子如死敌,都希望除之而后快,只是苦于没有办法,因为鸽子的繁殖能力实在太强了。 柏林市民身受鸽子之苦。其他季节尚能容忍,而一旦进入夏季,雨水不断,把鸽子粪便从楼顶冲到街上,     

生财门路两则

1.养鸽出租 循环生金 河北省内邱县城关镇养鸽专业户吴冬,在养鸽的过程中发现:各大城市都禁止在庆典礼仪时燃放烟花鞭炮,而节日放和平鸽已渐成时尚。鸽子飞向天空,既象征着事业蓬勃向上,又增加了节日的气氛。于是,吴冬便开发出一个好行当——出租飞鸽。鸽子放飞后,能自己飞回来,管理很方便。仅2002年1—11月,他共出租鸽子21次,获利近3000元。 2.加工六豆面 轻松把钱赚 近年来,随着生活水平的提高,人们越来越青睐绿色小杂粮。河北省内邱县青年胡明投资不到万元,购置了扎面机、石碾磨等设备,加工小杂粮面。他先用石碾把小杂粮磨成粉,然后扎成挂面,打包出售,一上市就大受欢迎。随后,头脑活     

信任无价

一个9岁的男孩非常喜欢鸽子,他每天早晨都要拿些食物,到广场去喂鸽子。那些鸽子和小男孩渐渐熟悉了,它们毫无顾忌地飞到小男孩脚下,甚至飞到他肩膀和手掌上。     

试论唐代飞钱的产生及性质

飞钱是中国历史上出现的最早的汇兑制度。它产生于唐宪宗时期 ,是一种在异地间移转汇兑钱币的方式 ,性质上类似于今天的汇票。治唐史者均对飞钱的出现相当重视 ,但在重视的同时往往对当时工商业的发展水平做过高的估计 ,单纯地把飞钱的出现归诸于晚唐商业的繁荣。这种认识是不全面的。本文旨在对唐代飞钱的产生及其性质做一试探性论述。     

“生命桥”

有一个狩猎队，把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。几分钟以后，羚羊群分成了两群：老羚羊为一群，年轻羚羊为一群。一只老羚羊走出羊群，朝年轻羚羊群叫了一声，     

“飞鸡”成抢手货

很多人养鸡,都是想方设法让鸡生活在安静的环境里,因为这样才能让鸡多下蛋、多长肉。在山东泰安,有一个叫李平的人却天天把鸡往树上赶,把家鸡养成“飞鸡”,能飞到三四米高、七八米远,鸡肉味道比放养的鸡还好,成了抢手货。李平靠养“飞鸡”成了富翁。     

观看上海的方式

研究作家、艺术家观看都市的方式,上海是个不错的选择.在上海寓言的<长恨歌>中,王安忆确立了一种有限超越性的"鸽子视点","取其中段"成为作家的理性选择;近十年来大批以上海为对象的新都市文艺作品中出现了"老上海的新意"和"新上海的老气"的两种面向,进一步强化了这种有限超越性的普遍性.因此,与本雅明解剖波德莱尔不同的是,上海作家(艺术家)观看上海的方式是一种"非典型性漫游",充分认识到知识分子和文化人观看都市的方式所存在的问题,将有助于更好地调整焦距,以更好的方式观看上海.     

和木崖居士与浣霞阁主元日唱和诗

吴宫花草付三春过隙驹光又倍新仙女神童生有自莫嗟迟暮老才人燕子归来借一枝臥遊不是看山时飞鸣自在人无忤苦说相思未必迟琴书无恙共优游鸟语花香不是秋读书敲诗清澈骨柳丝飞绿上琼楼。     

读《“生命桥”》有感

老羚羊勇于献身,把生存的希望留给了年轻的羚羊。这是一首可歌可泣、震撼人心的生命的壮歌!     

豹纹龟

家住深山的老铁,上山挖草药时,看到一只老鹰用爪子把一个很沉重的东西抓起来,飞上天后往下一摔。老铁跑过去,赶走了老鹰,再看摔下来的东西,是一个脸盆大小的乌龟,豹皮一样的纹身,很好看,就把它带回家养着。     

家禽宰杀有技巧

宰杀家兔法 宰杀家兔前要停止给水2～3小时,停食20～24小时,以便消除其胃肠道中的内容物。将兔子嘴撬开后灌数勺醋,使其口吐白沫很快死亡。然后用手挤压家兔小腹部,使残尿排出。 家兔放血时,割断鼻腔血管和颈部静脉血管,注意要把血放尽,然后待3～4分钟再剥皮。 宰杀家鸽法 先用手将家鸽的头及翅膀抓住,然后将鸽子颈部的羽毛摘去几片,再下刀将血放尽。将放尽血的鸽子用热水烫一下,煺去毛,最后     

魏征与川贝雪梨膏

正魏征的母亲患咳喘病多年,四处求医不见效。后来,御医开一处方,药物为川贝母、杏仁、陈皮、法半夏等,可老夫人却因药汁太苦而不肯服用。一天,老夫人说她想吃梨。魏征立即将梨切成小块送给老夫人,可老夫人却因牙齿脱落,不便咀嚼,只吃了一小片。魏征心想,那就把梨片煎水加糖后让老夫人喝汁吧。没想到,老夫人喝了半碗还舔着嘴唇说:"好喝!好喝!"魏征见母亲非常喜欢喝     

邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段

邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段王展飞党的十五大是在我国社会主义事业承前启后、继往开来的重要时期召开的一次具有历史意义的会议。会议向全党和全国人民提出了“高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪”的伟大号召，并把...     

厕纸上也能做广告

正乔丹曾是纽约一家广告公司的业务员。有一次,他在如厕时,听到一位先生不停地抱怨:"蹲厕所真是百无聊赖,大把时间被浪费了!"职业的敏感性让乔丹突然想到一个好点子——为何不把广告印在厕纸上?乔丹立即向老板表达了自己的想法。没想到,老     

泉南诗人林外考略

一南宋初期,出现了一个名噪京师,声达宫廷的诗人林外。他曾在吴江垂虹亭桥下,仰题了一阙《洞仙歌》: 飞梁欹水,虹影澄清晓,桔里渔村半烟草。叹来今往古,物换人非,天地里,唯有江山不老。雨中风帽,四海谁知我,一剑横空几番过?按玉龙嘶未断,月冷波寒。归去也,林屋洞门无锁。认云屏烟障是吾庐,任满地苍苔,年年不扫。     

“编码怪杰”黄飞梦

他由科教兴国的初衷 ,做起了文字改革梦。他痴心发明的“飞两笔码”是要把汉字输入电脑 ,学得飞快 ,用得飞快…… !     

渔童

从前有个老渔翁,他很穷,只有一只破旧的小船和一张渔网,白天下河打鱼,晚上把小船靠在河边过夜。     

龙与鸽子——中国的民族-国权主义与天主-基督宗教

分析了中国历史与文化中的民族主义与国权主义的关系后可以发现,仅仅用民族主义或爱国主义无法解释当代一些现象;而从先秦直至当代,国权主义观念已经渗入并主导了民族主义观念,其象征就是皇帝专用的"龙"这一符号.另一方面,当代中国的天主教和新教教会一直按照政府要求宣传爱国主义,历史上也可与民族主义并存,但基督宗教的本质与国权主义的距离,正如鸽子与龙的距离一样.最后需要指出的是,作为和平象征的鸽子,更能代表中国人"以和为贵"的民族特征.