儿时的记忆

耘田农夫：今天大家都来说说自己儿时珍贵的记忆吧。寒水：一年又一年,奶奶在老家的水口送别我们一家。一年就一次,也就住一晚或是两晚,也不知道自己在忙什么重要事情。下一次,奶奶又再数上360多天。看见那水口。往事再现,湿润了我的双眼,永远的铭刻在我的记忆里。     

我们为什么会怀旧

正当下,怀旧是一种时尚,一种文化,一种心理需求。怀旧已经成为正常的人类反应和社会学现象,已不局限于个体对自己过去的回忆,或是一种"年华渐逝"的印记,它既带有浓烈的个人特征,也具有社会普遍意义,在不知不觉中悄然侵入我们的脑海。怀旧可以发生在不同的人身上,也可以发生在人生的不同阶段,是一种稳定的个人心理倾向。最容易发生在中年和退休之后,并且在过渡阶段表现得尤为强烈。     

开对你的窗

某镇上住着一位小女孩。一天。她打开窗户,正巧看见邻居在宰杀一只狗。那只狗平时常和小女孩在一起嬉戏,可邻居为了一顿丰盛的午餐,竟然对它下了毒手。小女孩看着那悲惨的场面,情不自禁地流了一脸的泪。     

“反冲”视域中的海德格尔哲学

在海德格尔那里,反冲有两个维度,一个是采集着的置放,采集作为统摄性的"一",将分散的"多"归入一起,这是多向一"袭来"的过程,也是一集中自身的过程。同时,集中之际的"一"从自身出发把"多"提供和投送出来,这是"一"自行敞开、"到达"多的过程。另一个是"透视",一是能观,多是所观,能观之"一"在将"多"收入眼帘之际又把"多"从自身中置放出来,从自身出发透视着自身。在一与多的"之间"领域,人与物、世界与大地在交格之际进入对本有的庇护中。     

客轮上的谋杀

一艘豪华客轮正在太平洋上航行。 一天早晨,在船尾的甲板上发现了一具女尸。死者是以服装设计为专业的崔素美,她是被人用刀刺死的,死亡时间在前一晚上的11点左右。     

一生的功课

一次在网上随意浏览,看到几米的一幅漫画,名字叫《露露的功课》。画面很简洁,一位女孩带着一只小鸭子在走路。画面的下面是几米配的稚拙的文字：“露露不会游泳、不会飞,她的鸭子也是。     

漫谈德性伦理问题

围绕某一学者或者某一学者的最新作品对某一问题展开讨论是现代学术的一种工作方式,在欧美学界已经形成一种习惯。在国内学界这种方式还不太普遍,除非享有某种文化特权或者社会特权的人,才会有这样一种方式。西方学人把这种方式叫做"workshop",意指围绕某一本书或者某一学者的     

道家艺术与现代文学的逍遥美

在中国现代文学史上,借鉴老庄道家艺术而成就的逍遥美主要体现在两个方面,一种是飞扬、浪漫的精神逍遥;一种是顺任自然、乐天安命的现世逍遥。二者虽然在表现形态、艺术具象、审美效果等方面与西方文学存在着一定的关联,然而究其本源,却来自于老庄道家的主体艺术精神。追崇老庄道家逍遥美的审美诉求,在中国文学史上存在着一条明晰的发展线索。在这一意义上讲,中国现代文学的逍遥美是对传统审美取向、美学精神的继承,它是一棵生长在传统土壤中的根深叶茂的大树,而非一株随波逐流的浮萍。     

殷代日界小议

甲骨文中的“”字是指前一干支末到后一干支开始的一段时间。根据卜辞材料和文献记载 ,殷代的日界不应在天明之时 ,而是包括了一段夜间 ,具体的说 ,殷代一日之始 ,可能在夙时。     

论股权激励在我国应用中存在的问题及对策

我国的企业激励机制经历着一个由单纯工资激励机制向综合激励机制演进的过程 ,这一过程仍在继续。股权激励机制就是目前探讨并在试行的一种制度。但在目前的讨论中 ,存在着一种不加分析全面肯定的一种倾向。本文分析了股权激励机制在我国的发展现状以及实施中存在的问题 ,并提出相应的解决思路。     

中西比较中的求同趋势与汉学主义之根源

汉学主义是与汉学相关联的一个概念,它反映了西方对于中国研究的一种知识范型与学科体制的建构,这一过程难以避免受到西方价值体系和意识形态的影响。汉学主义的发展很大程度上正是在一种西方中心论操控下的产物。在全球化语境下,西方强势话语占据主导权,中国知识形态的现代化演变为一种全面西方化的趋势,传统、历史、现实之间被割裂,而比较文学的失语症正是盲目向西方趋同的一个重要表现。针对汉学主义产生的相关问题,变异学作为一种以异质性和变异性为基础的方法论和认识论,强调在一种交互、混生的状态下在异质文化之间形成一种自然合理的文化调节机制,从而实现一种真正的内在平等,同时也为解决汉学主义提供了一种理论思路和启示。     

个人化叙事的公共意识形态论

个人化叙事是一种新的公共性表意模式。作为一种功能性的公共意义模式,它主要指涉个人与公共历史的互动关系。在性质归属上,它是一种以审美形式呈现的个体性的意识形态。在比较语境中,它表征着女性主义话语的伦理立场。在主题选择上,它言说着日常生活的公共历史意义。它本质上是一种文学公共性的无意识存在。     

遗忘52年的罚单

不久前的一天,84岁的格杰在一件旧衣服的口袋里,发现了一张被自己遗忘了52年之久的罚单。这位英国老人当年在美国费城度假时,一次因为开车超速而被当地交警开了罚单。     

我国陪审制度立法完善再探讨

当前我国陪审制度过于流于形式已成为不争的事实,其症结之所在是因为陪审制度在人数、选任、任期和职能等运行细则问题上没有厘清。建议在修订我国陪审制度时,在合议庭中适度增加人民陪审员的人数,可以借鉴仲裁员选任的方式改革我国人民陪审员的选任,并对人民陪审员的任期改为一案一选,一案一任。关于人民陪审员的职能可尝试在审判程序的不同阶段予以划分。     

列宁、斯大林与"一国建成社会主义"理论

在社会主义建设史上 ,“一国建成社会主义”问题既是一个理论问题又是一个实践问题。斯大林在这一问题上经历了一个从否定到肯定的过程。本文考察列宁、斯大林在“一国建成社会主义”问题上的相异之处 ,主要是为了提供一个认识这一问题的文本依据     

汉代社会意识中的"和合"观

“和合”,在中国历史上是一种重要的文化存在。“和合”体现了一种文化倾向,也体现了一种文化理念,一种文化意境,一种文化精神。探索其形成和发展的历程,不能不注意汉代思想史。考察汉代社会意识,可以看到,“和合”有自然主义的思想渊源,在这一时期,已经成为一种公众愿望,一种社会理想。在民间社会的日常生活中,“和合”的理念也有深入的渗透。早期道家文献如《太平经》中有关“和合”的论述,对于“和合”思想的丰富和完善,有不可忽视的作用。     

“一”的艺理——《〈管锥编〉艺理引义》之一

物一无文,物无一则无文。一与多的哲理与艺理。主旨、主线在文学作品中的贯一作用。中心意象的贯一作用。一在艺术门类上的体现。(物,可译作元素。单一元素不成文,元素虽多无一元素统贯也不成文。)     

谋断与行动的哲学思考

社会主义市场经济的帷幕在中国拉开 ,展现在人们面前的是一个前所未有、风光无限的历史大舞台。市场经济的大潮汹涌 ,人们一天天在思索在实践 ,社会一天天在觉醒在前进。认识剧变 ,观念更新 ,其跨度之大、方位之丰富都是过去几千年所没有的。独立自主的实践主体之几成指数式地增长 ,使得社会的发展呈现出千姿百态 ,上演出许多有声有色动人心魄的活剧来 ,而且其发展不可遏止 ,其前景不可限量。这是一个亟需理论指导的年代 ,一个渴求获取信息情报的年代 ,一个讲究谋断艺术的年代 ,一个重视掌握行动规律的年代。从对实践主体的作用的视角来看 ,…     

论婚姻关系存续期间的人力资本与离婚损害赔偿

由于人力资本具有人身依附性、无形性、价值的动态性或可变性、不可转让性和难以评估性,因而其并非财产。既然如此,夫妻一方在婚姻关系存续期间一方所得的人力资本自然亦非夫妻共同财产。在夫妻一方为另一方接受专门的职业教育或取得营业执照作出贡献,并于取得人力资本之后不久甚至在求学期间双方离婚的情况下,作出贡献的一方可依离婚损害赔偿制度保护其期待利益。     

笑话林

认领 有一男生爱占小便宜。一天,邻班的一位女生捡了一支钢笔,在宿舍门前贴出一张招领启事。于是这个男生就冒充失主前去认领。