论《廊桥遗梦》中的伦理价值观和人的社会化

本文从伦理学和社会心理学角度对《廊桥遗梦》中女主人公的爱情观和道德观进行分析,寻找其在爱情与责任之间选择后者的原因,同时也揭示出伦理价值观,尤其是其中的道德观,以及人的道德社会化对人类个体和社会所产生的影响。     

试论文艺作品与人的社会化

文艺作品以人为表现中心,把价值观念、道德评价和行为规范熔铸于栩栩如生的艺术形象和艺术图画中,为人的社会角色的确认和定位提供一个参照.文艺作品对人的社会化影响既是巨大的,又是潜在的,具体表现在影响人的社会角色,转变人的社会态度和影响人际关系三个方面.     

基于人的存在视角的思想政治教育功能探究——兼谈苏联思想政治教育工作失败的教训对我国的启示

思想政治教育工作的失效是前苏联解体的重要原因之一,而其思想政治教育工作失效的关键因素是没有将“人的现实性存在”作为出发点.思想政治教育首先要将“基于人的现实性存在”作为出发点,将培养民众健康人格和帮助民众实现社会化从而帮助民众具备安身立命的精神家园作为首要和基础的功能;还要基于“人的超越性存在”,将为民众提供超越现实的具有终极关怀性质的精神家因作为重要功能.思想政治教育要实现这些功能,必须要进行理念变革,建立起以人的发展为核心、以尊重教育对象主体性为条件、同时使内容手段及目标具有层次性的新路径.     

网络社会与人的社会化

随着现代信息技术的发展,网络日益影响着人类社会,使人具有了不同于现实社会的第二生存空间。现在的人既生存于一个现实的社会,同样不可避免的要生存于网络社会中。网络社会同现实社会相比有着诸多不同,人的社会化在网络背景下必然呈现出自己的特点。网络既为人的社会化提供了一个广阔的发展空间,也对人的社会化产生了负面影响。     

试论市民教育与市民的社会化

市民教育必须是终身教育。保证市民教育的正常进行,必须注意其党政性、区域性、整体性、全面性、目的性特征,以培养各种社会角色、促进市民个性发展。     

网络时代人的社会化悖论浅析

网络技术所铸造的网络时代导致了人的社会化的新变化,这些变化既有积极的,也有消极的,进而形成了一系列的人的社会化悖论。主要有七个方面:创造力的发挥与智能的耗费;欲望的满足与判断力的丧失;孤独性的消解与固化;善性的张扬与恶性的膨胀;自由的获得与丧失;平等的欢笑与哭泣;个人整体社会化的提升与个人民族社会化的衰减。     

克尔凯戈尔论人的存在的伦理层面

对伦理义务的守护和履行构成了伦理生活的全部内容,这些伦理义务主要体现在婚姻、工作、职业和友谊等伦理生活的基本范畴之中。为了履行普遍的伦理义务,伦理主义者就必须摒弃自己的特殊性,从而成为一个普遍和一般的人。开放与显露是引导伦理生活的根本原则,同时也构成了伦理存在的基本特征,因为伦理主义者只有在与他人和外在世界的关系中处于显露和开放状态,他才能够以一个普遍和一般的人履行自己的伦理义务。     

人的本质与大学生社会化

在揭示人的本质的基本特点与大学生社会化的内在联系的基础上 ,强调要从人的本质出发 ,促进大学生社会化。大学生通过社会化完成下列任务 :促进大学生个性的形成和发展、塑造和完善自我、不断建构人的本质 ;传递社会文化、深化思想政治工作、促进人的本质的健康成长 ;掌握生活技能、培养社会角色、拓展人的本质力量     

医学伦理学：医学伦理价值教育功能

医学伦理学在医学伦理价值教育中的功能主要有如下几方面 :对社会主义精神文明建设的促进 ;自身的教育功能 ;自身的医疗质量的保证 ;自身对医学科学发展的推动等。而医学伦理学是医学伦理教育的核心课程     

信息社会的时代精神与人的社会化未来

信息社会的时代精神主要包括创新精神、平等精神、奉献精神、学习精神、国际精神、人性精神和团结精神七个方面.这些时代精神决定着信息社会人的社会化图景从守成式社会化向创新式社会化转变;由被动社会化向主动社会化转变;由注重智商发展向注重情商发展转变.为适应人的社会化图景的这些转变,必须做好社会方面的舆论和体制准备与个人方面的意识、思维方式、心理、知识、技能和实践能力的准备.     

伦理制度化:依据、功能及阈限

伦理制度化作为道德建设的对策性措施和有效途径,有着深刻的理论依据和紧迫的现实要求。但是,伦理制度化也并非万能,其作用与功能的发挥仍有阈限,对伦理制度化的过度依赖会削弱道德的应有功能,遏制道德水平的提升与发展。因此,应坚持“两条腿”走路———道德教育与伦理制度化双管齐下,方能提高道德建设的实效性,建立安宁有序、公平正义的现代和谐社会。     

普通高等教育在人的社会化过程中的作用

在人的社会化过程中 ,教育起着不可估量的作用 ,普通高等教育在人的社会化过程中主要起着政治、经济、文化诸多方面的作用 ,普通高等教育在人的社会化过程中的作用具有潜在性、长期性和发展性 ,它和其他教育形式一样对人的社会化过程具有深刻的影响。     

论高校心理健康教育的德育功能

明确新时期大学生的心理健康教育和德育的区别和联系,探讨心理健康教育的德育功能,研究心理健康教育德育功能的实现途径,是新时期增强高校德育实效性的重要保证。     

论发展社会生产力同提高全民族文明素质的辩证互动

发展社会生产力同提高全民族文明素质是一种互为条件、互为前提、相互促进和相互渗透的关系,无所谓孰先孰后、孰重孰轻。但是,它们之间不是一种纯理论的思辨。这是因为在社会生活中,任何矛盾关系的平衡总是相对的,而不平衡则是绝对的,企图在发展社会生产力与提高全民族文明素质之间保持一种无矛盾的平衡状态是不现实的。正确的做法是,从每一个阶段的具体实际情况出发,根据二者的矛盾关系状况,分析已经出现和可能出现的问题,制定解决矛盾的方法和措施,从而协调好二者之间的关系。     

试论中华民族礼仪的教育作用

中华民族礼仪具有重要的智能性价值、精神性价值和社会性价值。用心欣赏和体味中华民族礼仪 ,具有艺术性的、别致的审美教育和道德教育作用。它有利于人们提高文化素质 ,净化性灵、陶冶情操 ,激发爱美心理和爱国热情 ,有利于弘扬礼仪之邦的优秀文化     

哲学的教化功能

哲学陷入困境的原因在于我们以非哲学的方式教授哲学,哲学有自己的特点,哲学的特点就是沉思和分析。哲学本身是一种本体的或形而上学的思;哲学是一种面向前提的思;哲学是一种面向生活世界的思。哲学应体现出对智慧的追求,对人的价值、意义的思考以及对时代的关注,应引导学生学习哲学的思维方式,进入哲学活动的世界。     

论大学生社会实践活动的育人功能

大学生社会实践是高等教育的重要组成部分,是大学生思想政治教育和素质教育的有效平台,是大学生成长成才的重要途径。文章对当前大学生社会实践现状进行了剖析,指出了存在的主要问题,提出了充分发挥大学生社会实践育人功能的对策。     

政府职能的社会化及其保障机制研究

<全面推进依法行政实施纲要>的出台,吹响了中国行政改革的号角,政府职能的转变将成为行政改革的重心.在充分肯定政府职能社会化的同时,我们必须要看到这一转变所面临的障碍和改革的风险,只有健全保障机制,才是根本所在.     

国外教育督导职能的历史演变及其启示

关于教育督导职能的定位,我国理论界一直存有争议。行政监督是教育督导的本体职能,"指导"是"监督"的直接派生物,或可看作是"监督"职能活动的延长、作用、结果或者方式和手段。"专业化"是教育督导发展的必然要求;教育督导的基本任务及主要对象是"督学"。国外几个主要发达国家教育督导职能的历史演变可以给我们一些启示。