浅谈邓小平教育思想的特色

邓小平同志建设有中国特色社会主义理论是当代的马克思主义,是对毛泽东思想的继承和发展.同样,邓小平教育思想也是全面科学地继承和发展了毛泽东教育思想,而且独具特色.我们认为邓小平教育思想的特色主要体现在以下几方面.     

试论邓小平同志社会主义社会的发展观

邓小平同志社会主义社会的发展观是建设具有中国特色社会主义理论的重要组成部分。它继承和发展了马克思主义的发展观,统领着中国特色社会主义现代化建设的全局。深入学习和全面把握邓小平的发展观,具有十分重要的现实意义。     

邓小平继承和发展了马克思主义政治民主化思想

邓小平继承和发展了马克思主义政治民主化思想,政治民主化思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是政治体制改革和社会主义民主政治建设的指导思想。     

论邓小平“以人为本”的思想及其理论表现

邓小平"以人为本"的思想体现在邓小平的社会主义本质论、"三步走"战略理论以及"三个有利于"标准等重要理论之中.这种思想也符合马克思主义关于"人的全面发展"的思想,是对马克思主义的继承和创新,而社会主义市场经济和民主法制建设正是实现"以人为本"的主要途径.     

人的发展思想在邓小平理论中的应用与发展

人的全面发展问题是一个常议常新的话题。马克思主义科学地揭示了人类历史和人的全面发展的客观规律 ,为实现人的全面发展这一理想指明了方向 ;邓小平赋予人的发展思想实践性的特点和时代的内涵 ,并将这一思想深刻地贯彻到社会主义经济建设、社会主义教育事业的发展之中。这不仅是对马克思主义理想的继承 ,更是这一理想在中国社会现实化的过程 ,理论与实践的完美结合和升华。     

试析邓小平实事求是思想特色

实事求是理论是马克思主义的一个基本理论。在长期的中国社会主义革命和建设中,邓小平继承、坚持和发展马克思主义实事求是理论,形成邓小平实事求是思想鲜明的特色。学习邓小平实事求是思想,对于深化当前我国社会主义改革,加速我国社会主义建设,意义重大。     

论邓小平的全面发展思想

邓小平全面发展思想,是邓小平理论的重要组成部分.邓小平在带领全党全国各族人民探索和开创有中国特色的社会主义道路的过程中,继承了马克思主义发展理论,从当代中国所处的时代条件、现实国情及肩负的历史使命出发,对"发展"的多方面内容、各方面发展的相互关系以及如何实现全面发展提出了一系列深刻的思想,具有丰富的理论内涵和巨大的实践意义,是新世纪推进我国社会主义现代化进程、建设小康社会的重要思想指南.     

马克思主义“人的全面发展”理论在我国的实践和创新

人的全面发展理论是马克思主义关于人的解放理论的核心内容,是马克思主义理论的重要组成部分。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党几代领导核心把马克思主义的全面发展理论与中国社会具体实践相结合,继承和发展了马克思主义关于人的全面发展理论,开拓了马克思主义的新境界。研究人的全面发展理论在中国的实践和创新,对推进我国人的全面发展和社会的全面进步,建设社会主义现代化,构建和谐社会都具有重要的理论和现实意义。     

邓小平对毛泽东精神文明建设思想的新发展

在社会主义精神文明建设的思想历程中,邓小平与毛泽东之间不仅是一种承继关系,更是发展关系。邓小平继承了毛泽东精神文明建设的思想精华,纠正了其理论在实践中存在的失误,极大地丰富和发展了毛泽东的社会主义精神文明建设思想,把马克思主义精神文明建设理论推向一个新的阶段。     

邓小平对社会主义与生产力关系理论的发展

十一届三中全会以来,我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,逐步形成和发展了建设有中国特色的社会主义理论。邓小平同志对建设有中国特色的社会主义理论的创立做出了历史性的巨大贡献。正如十四大报告所指出的:“这个理论,第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,用新的思想、观点、继承和发展了马克思主义”。邓小平同志对马克思主义的继承和发展,其中一个很重要的方面就是体现在对马克思主义的社会主义与生产力关系理论的继承和发展。     

科学发展观对中国特色社会主义理论体系的理论贡献

以党的十八大以来对科学发展观的新论述为考察对象,以科学发展观的理论形成为线索,从马克思主义中国化视角出 发,全面论述了科学发展观“以人为本”对于中国特色社会主义理论体系的地位与作用,在分析科学发展观理论渊源的同时,详 尽阐释了十八大以来关于科学发展观最鲜明的“精神实质”,并从“核心理念”、“理论品格”与“理论形态”三个层面对科学发展 观的内涵、意义与“中国特色社会主义理论体系”的理论贡献作了全面阐析。科学发展观不仅是马克思主义中国化的“最新成 果”,也是全面建成小康社会和现代化事业的行动指南。     

关于科学发展观和构建社会主义和谐社会理论的哲学思考

党中央提出的科学发展观实质上是历史辩证法,即社会主义社会发展理论。提出科学发展观具有极强的针对性,它的内容包括以人为本,全面、协调、可持续发展等。以人为本和人本主义同出于人道主义传统,以人为本中的"人"不能等同于"人民",而是人人、所有的人,而人民是人的主体。以人为本只是价值观,而不是历史观。因此,以人为本不是科学发展观的最高的根本原理,根本原理仍然是社会存在和社会意识相互作用原理。和谐社会是一种社会状态而不是一种社会形态。社会主义建设"四位一体"的提法是要通过人们的主观努力,使社会关系协调起来或更加和谐。在社会主义社会,人们根本利益一致,更容易构建和谐社会,社会和谐是中国特色社会的本质属性。构建社会主义和谐社会的哲学基础是不断在实践中丰富和发展的马克思主义哲学,其方法是求同存异,树立全国一盘棋,全局着眼、局部着手等。     

论科学发展观对邓小平发展理论的继承和创新

邓小平关于发展的理论强调以经济建设为中心、协调可持续、以实现人民利益为最终归宿;科学发展观在继承这一理论的同时,突破了过去把发展简单理解为经济增长的局限,更加重视经济、政治和文化的全面发展,在具体措施和着重点上有了新的突破,更加强调不断满足人们多方面的需求和促进人的全面发展,从而体现了     

马克思主义视域下的中国共产党文化建设述论

中国共产党立足于建设中国特色社会主义实践,着眼于当代世界发展趋势,对我国社会主义文化建设进行了长期不懈的探索,即以马克思主义、毛泽东思想为指导的新民主主义文化和社会主义文化建设,以邓小平理论为指导的社会主义精神文明建设,以＂三个代表＂重要思想为指导的有中国特色社会主义文化建设,以科学发展观为指导的社会主义和谐文化建设。总结中国共产党文化建设历程中的经验,对推动我国文化大发展大繁荣具有重要的借鉴意义。     

关于社会主义精神文明建设方法的思考——学习邓小平理论的一点体会

建设社会主义精神文明是邓小平理论的重要内容.社会主义精神文明是社会主义的重要特征,是社会主义优越性的重要体现,也是社会主义区别于资本主义的重要标志.如何建设高度的社会主义精神文明呢?加强物质文明建设,为社会主义精神文明的发展奠定坚实的基础;以教育和引导作为精神文明建设的主要手段;加强党的建设、端正党的作风是精神文明建设的关键;加强社会主义法制建设,为精神文明建设提供强有力的保障.     

论马克思主义中国化的价值

马克思主义中国化是中国近现代思想史上最辉煌璀璨的乐章,从根本上影响、决定和支配着中国及人民的命运,同时也彰显了马克思主义的无限生机和活力。为了实现马克思主义中国化,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,在坚持马克思主义的前提下,以巨大的实践精神和理论勇气,为解决中国革命和建设的实际问题不断探索和总结,创立了毛泽东思想、邓小平理论、＂三个代表＂重要思想以及科学发展观等一系列阶段性理论成果。马克思主义中国化阶段性理论成果在中国革命和建设中的巨大威力,展示了马克思主义中国化巨大的理论价值、实践价值和精神价值。     

邓小平社会主义精神动力思想述论

邓小平在总结中国社会主义建设历史经验时,对建设中国特色社会主义的精神动力问题也进行了深入的思考和全面的阐述,形成了系统的理论观点,提出了建设社会主义强大精神动力的新命题。学习、研究邓小平社会主义精神动力思想的基本内容,充分发挥精神动力作用,对于全面建设小康社会,提高综合国力,增强中华民族凝聚力,开创中国特色社会主义建设新局面具有重要的现实意义。     

邓小平理论创新思想的伟大贡献

邓小平理论创新思想的内涵包括:思想僵化会亡党亡国、干不出新事业;实事求是、开放发展是对待马克思主义的正确心态;社会主义实践是理论创新的动力源泉和检验标准;解放发展生产力与共同富裕的社会主义的本质是理论创新的支点;人民群众是理论创新的主体和依靠力量;民主与法制是理论创新所需要的环境。邓小平理论创新思想的伟大贡献不仅仅在于奠定了邓小平理论的基石,还在于指导并启示我党第三代领导集体完善理论创思想,获得“三个代表”思想的飞跃性成果。     

马克思主义中国化文化向度的基本原则

从文化的角度考察马克思主义中国化具有重要的意义。马克思主义中国化要保持旺盛的生命力并能成为中国社会的主流文化，关键要坚持三个基本原则：一是必须与中国传统文化相结合，毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想以及科学发展观是这种结合的表现形式；二是必须坚持马克思主义中国化的创新，主要是理论的创新和形式的创新；三是必须坚持马克思主义中国化的“大众化”，实现大众化必须抓好理论内容常识化、与公众实践相结合、走进日常话语、走进日常意义、接受超常识的整合等五个环节。