揭露封建专制主义的艺术画卷——读长篇小说《李自成》札记

作为一部农民战争的史诗,姚雪垠同志的长篇小说《李自成》不仅对农民起义军作了多侧面的描绘,而且还塑造了皇帝、皇后、贵妃、藩王、太监、大臣、将领,以至地方官、狱吏等一整批封建统治者的形象,让我们从上到下,从内到外,浏览了封建政权机器的各个部件。在封建统治者群中,姚雪垠又以最大的气力、最铺张的篇幅塑造了崇祯这一封建帝王的艺术典型。以崇祯为中心,作品给我们提供了一系列关于封建专制主义的君主集权制度的长卷轴画面。     

可贵的探索,绚丽的画卷——《中国人生理论史鉴》评读

中国传统文化,有着极其丰富的内蕴。其中,有关人生的理论,在漫长的中国社会历史发展过程中,对传统与现代中国人的思想性格的形成、生活起居行为准则的确立以至于民族精神的塑造,都有着极为重要的意义。研究中国文化,脱离不了对传统中国人生观、价值观作全面、系统、细致的考察,这是中国思想文化发展史研究中一项极为重要的任务。由郑晓江、程林辉二同志合著的《中国人生理论史鉴》(广西人民出版社1991年6月版),正是在这方面做出了可贵的探索。     

阶级苦水里生 革命烈火中长——评长篇小说《大刀记》中梁永生的形象

郭澄清同志的长篇小说《大刀记》以伟大的抗日战争为背景,通过对冀鲁平原一支农民抗日武装力量战斗历程的描绘,歌颂了我国人民八年抗日战争的光辉业绩,展示了我国劳动农民走向革命道路的艰苦历程。小说通过真实感人的情节和一组组鲜明的斗争画面,比较好地塑造了梁永生这一无产阶级的英雄形象,深刻地揭示了受压迫受剥削的人民,只有在马列主义、毛泽东思想的指引下,在中国共产党的领导下,投身子推翻三座大山的斗争,才能获     

北方民俗文化绚丽的画卷——读杨满良民俗新作《人·鬼和神》

大庆作家杨满良的民俗新作《人·鬼和神》,2010年经由美国学术出版社出版。这部作品,是迄今为止我国少有的、比较全面地再现北方少数民族历史变迁和生存状态的文化画卷。该作品大致分为以下几个部分：古代历史上的突厥族、契丹族等30多个民族的沿革;杜尔伯特蒙古族王府遗址、渤海国等20多处遗址;不同民族的服饰、娱乐、婚丧嫁娶习俗;不同民族的语言文字等。这部作品为世界各国学者研究中国北方民俗文化,提供了较为翔实的民间资料和指导性线索。     

元明戏曲的绚丽画卷——评《中国戏曲史编年(元明卷)》

元明戏曲的绚丽画卷———评《中国戏曲史编年（元明卷）》张弦生近几年关于古代文学史的研究有较迅速的掘进，“重写文学史“成为热门话题，古代文学史的出版也涌起一股股热浪，多卷本的文学通史巨著，与各种分类的、分体的、断代的文学专史研究著作，各呈异彩。而古代戏...     

壮美秀丽的画卷——读李全喜散文集《哲里木散记》

在哲里木大地,从事多年新闻,宣传工作的回族作家李全喜同志,近年来在朋友们的催促下,将他的散文汇集成《哲里木散记》,已由内蒙古人民出版社出版。这是哲里木文艺界的一大硕果! 《哲里木散记》大部分是纪实作家亲身经历的事实。作家说:“……在哲里木大地上,我生活过来五十余年,耳闻目睹它的历史变迁,革命的先烈,勇敢的人民用鲜血和汗水浇灌了哲里木大地。在这块热土上,留     

改革者的高尚情怀——读张锲的长篇小说《改革者》

很久以来,人们就热切地期待着反映社会主义现代化建设的优秀作品问世,呼唤着塑造得成功的改革者艺术形象的诞生。读完张锲同志的长篇小说《改革者》(《当代》1982年第5期),感到很大的满足。其所以如     

真实严谨的历史画卷——读《当代中国的江西》

《当代中国的江西》,是一部江西社会主义政治、经济发展史,一部江西人民在党的领导下艰苦奋斗的创业史,一幅江西人民建设成就图。《当代中国的江西》实事求是地展现了江西1949—1985年社会主义建设的成就与失误、经验与教训,客观分析了江西经济发展的基础、条件、资源、潜力,是一部不可多得的江西解放以来反映江西实际情况的科学著作。说它是一部信史,一部教育江西人民的好教材是当之无愧、毫不为过的。     

笼民的挣扎——读阎连科的长篇小说《日光流年》

钱、权是人性中绕不过去的两个特性,遗忘于世的三姓村也是如此。他们生存在一个鲜为人知的化外之地,但并不是理想中的桃花源,而是个世代被病魔困扰、寿命突不过四十的人间地狱。为此,三姓村人不断与这个病魔作斗争,斗争的方式不管是生孩子、种油菜、翻地还是修水渠,都离不开钱、权的手段。从中,我们可以看出他们对权利的向往和对摆脱经济困境的挣扎,而获得钱、权的途径又是那么有悖于常理,并由此折射底层人民尤其是农民生存的悲壮与艰辛。     

男权在女性世界的消解——读金仁顺长篇小说《春香》

在《春香》中,金仁顺为我们构筑了一个香飘四溢,花海般的女性世界。在这里,女性是自己命运的主宰,她们不再作为弱势群体依附在男性世界里。男性的统治地位被质疑,男权也在此被消解。     

独具匠心 别开生面——读王晓春先生的长篇小说《女乞丐王》

近日读王晓春先生的长篇小说《女乞丐王》,写下此文,抒写感受。这部小说近 20万言,是以女主人公匡佳玲悲惨而坎坷的遭遇为线索展开的。大致情节是说,民国 17年的一个风雨之夜,东北某县绅士匡某遭到土匪洗劫,全家惨死,只有其长女匡佳玲被劫持卖到妓院。七天后被乞丐王陶大成赎出,做了其三姨太。她在乞丐王府中身受大太太、二姨太及乞丐王内侄王力今等人的欺凌、侮辱,但不屈不挠,敢于斗争,勇于斗争。最后凭借其智勇,在乞丐王过世之际,击败了对手王力今,成为第七代乞丐王。然后整顿了乞丐队伍内部组织与纪律并报了家仇。这同时,偶遇数年前订亲…     

一幅绚丽的爱国主义画卷——甲午百年悼英魂

今年是中日甲午战争爆发一百周年。一百年前的这场战争,一方面给中华民族带来了深重的灾难和空前的耻辱;另方面也激发了蕴藏在中国人民心中深厚的爱国主义感情。战争期     

读《邺中记》

(一) 邺城(今河北临漳、河南安阳交界处。)是十六国时前燕慕容氏和后赵石氏的首都,以后东魏北齐也建都于此。《邺中记》一书,《隋书·经籍志》作二卷,称晋国子助教陆翔。撰。唐代此书还存在。贞观时欧阳询编《艺文类聚》,开元时徐坚编《初学记》都曾征引。以后止佚,清代从《永乐大典》等书中辑出。《四库总目提要》说,“六朝归籍,世远逾稀。断壁残玑,弥足为宝。佚而复存,是亦罕见之秘笈矣”。十六国时期的历史史料保存下来的很少,《邺中记》确是值得重视的。陆翔当是西晋东晋之交的人,可能后来过江,作了东晋的国子助教。所以《隋志》题为晋人,把这部书和晋宋人著作列在一起。在记述石虎统治时的邺城以外,其中涉及高欢高洋的记载,大约是后人(?)入。     

《战国策》校读记

上海古籍出版社新标点汇注本《战国策》(下称“今本”),是由清版本校勘学家黄丕烈《士礼居丛书》本嬗变而来,益加精勘,优于别本。无奈“《战国策》一书,汉代已无完本,刘光禄校定之三十三篇,是时去战国之世未远,巳叹为错乱相糅莒。”(郭希汾《战国策详注》)乃至今本,疑误甚多。笔者援马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》校之,旁及《史记》、《韩非子》、《读书杂志》、《札迻》诸书,拨疑正误,兼下己意,为《战国策》校读记。今取二十九则属文托出,就正于名家通人。     

小说贵在艺术程序的创新——评长篇小说《金石记》

新出版的小说<金石记>是一部意蕴深厚的文化小说.不仅以其独特的题材、新颖的视角、叙事手法的娴熟及叙事框架跌宕有致的二元对立的叙事模式创新了小说的艺术程序,而且通过对"文物人生"的刻画开创了一种新的小说类型--文物小说的先河,它标志着新世纪陕西小说创作的一个高潮,也是近十年来中国小说界的一次突破.     

一幅多姿多彩的民族文化画卷——读《回族口头文化览胜》

回族是中国人口较多的少数民族,全民信仰伊斯兰教,且分布在全国各地。因此,回族文化的同一性和地域性非常明显,这使得回族的口头传承文化丰富多彩。作为宁夏社会科学院为庆祝宁夏回族自治区成立50周年文化项目“中国回族历史文化丛书”之一的《回族口头文化览胜》,全方位地展示了回族异彩纷呈的口头传承文化,向人们展现了一幅多姿多彩的民族文化画卷,为探讨和了解回族文化提供了一个崭新的窗口。纵观全书,有以下几个特点：     

系统全面的改革画卷——读漆侠先生主编《中国改革史》

在中华民族的历史上,记载着复杂曲折的改革实践、丰富多彩的改革理论、形形色色的改革人物,可以说,“历史发展的每一步都离不开改革”(漆侠先生主编《中国改革史》,河北教育出版社1997年11月版,第1页。以下引该书,不写书名只标页码)。在改革开放向纵深发展的今天,面对现实,反思历史上的改革,成为史学界的时尚之一,有关研究中国改革史的专题成果层出不穷,但全面系统地论述中国改革通史的著作并不多见。早年就以撰著《王安石变法》而知名的漆侠先生,推出了他所主编的《中国改革史》,在总结过去     

历史发展的画卷 社会风情的华章——读《霜叶红似二月花》

(一) 《霜叶红似二月花》是茅盾的长篇小说中艺术成就卓著而遭到冷遇的唯一的一部。建国以来的许多中国现代文学史著作中,肯给予它以百字以上的篇幅加以论述的并不多见。就是几部关于茅盾的专著,谈到《霜叶红似二月花》时也多是匆匆带过。与此相反的是某些国外学者又把它抬得过高。例如美国学者夏志清先生就认为其成就甚至在《子夜》以上。因此,如何给予它以客观公允的评价,仍是一个有待进一步解决的课题。大家公认这是一部描写历史题材的作品。而且多数研究者认为它反映的是辛亥革命以后至“五四”前夕的历史发展与社会风情。最早出版的规模较大的现代文学史著作《中国新文