美学随笔七则

该文以随笔的形式 ,阐述了作者近期在美学领域的研究心得。该随笔涉及了这样几个问题 :一、两种美。二、美。三、审美。四、美与形式。五、审美对象。六、审美的态度。七、审美期待。该文对这些美学问题从新的角度进行了论析     

读史随笔两则

一、“蓝关”考唐宪宗元和十四年(公元819年),韩愈因“谏迎佛骨”被贬为潮州刺史。他从京城长安(今陕西省西安市)来广东潮州(今广东省汕头专区)途中,写了《左迁至蓝关示侄孙湘》诗一首:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊政,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边!”诗中的蓝关究竟在哪里? 据《昌黎先生集》《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的注解说:“蓝关,即秦之峣关,在陕西蓝田县”。但据清代广东兴宁知县仲振履重修韩祠亭路碑说:“龙长之交有蓝关,顶建韩公祠,土人相传即雪拥蓝关处也!其事荒远,不可考证”。他说的     

幽默三则

儿子上小学后,我发现他总是闷闷不乐,好像有许多愁事,经常没有食欲,去医院检查又没发现什么病。我便去访问他的班主任老师。老师反映说：“你的儿子有点古怪,不太合群,他经常是一个人在角落里发呆。有一次他似乎表示愿意与女孩同桌。”“你满足他的要求了吗?”“没有,因为我们根据儿童性教育原则,认为这个时期男女适当分离,对性角色的自我确认是有好处的。所以基本上是男女分桌。”这让我想起了幼儿园老师的一句话：“你儿子有点像女孩,总喜欢跟女孩子玩。”我当时不知这话是警告还是赞美。看来,现在真要琢磨琢磨儿子的心理了。     

书讯三则

<正> 由青海省社会科学院藏族历史文献研究所编写的《塔尔寺概况》即将由青海人民出版社出版。全书十三万字,依据藏文史籍及近年来民族宗教研究的新成果,比较系统地介绍塔尔寺的历史、建筑、文物、艺术、宗教活动、活佛系统、组织结构和寺院经济的情况,文字通俗易懂,可作为旅游参观塔尔寺的一本实用的指南,也可作研究和了解藏传佛教的参考书,对于关心青海民族风情、宗教、历史的人士,也是一本有益的读物。     

信息三则

9月20日,四川省企业家俱乐部的部分会员与我国经济理论界的著名学者宋涛、蒋学模、胡代光、伍柏麟、肖灼基、谭崇台、谷书堂、吴树青等八位教授。在成都就当前经济、政治体制改革中的一些问题进行了对话。来自企业的厂长、经理、书记向教授们提出了不少从理论到实践都亟待解决的问题,诸如:怎样认识有计划的商品经济?所有制改革的前景是不是私有化?劳动力是不是商品等问题,教授们回答了企业家们的提问。会上,成都市副市长朱永明向八位教授授予了四川省企业家俱乐部名誉会员证书。     

幽默三则

不幸的是……有个赌徒从家里拿了100法郎去赌博,几小时后他回来了,妻子忙问：“那张大票子‘生孩子’没有?”“生了,生了,”赌徒从衣袋里掏出两张10法郎的钞票,哭丧着脸说：“不幸的是,它们的‘母亲’去世了。”不满记者到一个偏僻的乡村采访,他望着村外弯弯曲曲的小路问一位老农：“这地方没来过汽车吧?”老农一听不满地说：“哪里话?连飞机都来过哩!”老农边说边朝天空比划着,“来来往往多少回了,就是没下来过。”     

简讯三则

十一月十八日至十九日,浙江省哲学社会科学规划会议在杭州隆重召开。来自省、市(地)社会科学界代表150多人,以党的十三大精神为指导,讨论了哲学社会科学面临的形势和任务;讨论了《浙江省哲学社会科学规划重点课题暂行管理办法》、《浙江省哲学社会科学规划重点课题经费使用和管理暂行办法》,决心做好我省的哲学社会科学“七五”规划工     

短论三则

在我国,绝大多数的乡镇行政管理体制实行的是助理员制,即乡级决策领导层由乡党委书记和乡长、副乡长组成.行政执行职能由乡领导与各专业助理员的工作衔接来实现.这种简称为助理员制的体制,在较为发达的乡镇,在受商品经济影响下显得行政事务繁忙的情况下,日益显得很不适应.它的弊病主要有:(1)乡领导很难对农村各业实行有效的领导.乡级领导直接抓助理员,往往应接不暇,疲于奔命.(2)各职能助理人员工作量苦乐不均,彼此不便协作.(3)不便于农村行政管理人材的培养和使用.许多助理人员工作单一,工作能力提高慢.(4)不便于外来人员到乡机关办事,影响     

验方三则

一、治疗腰痛方: 1.取小茴香、破故纸、杜仲各9克,新鲜猪腰2个,将猪腰切成片,与中药用适量水共煮至腰片发黑。饮药汤,食腰片。每日1剂,连服3—6剂(此方对肾虚腰痛者尤佳)。 2.取杜仲9—15克、猪腰1个,微火炖熟,将猪腰与药液1次服下,每日1次。     

幽默三则

认不出来 有一位游泳教练性格开朗,嗓门极大。一天,他正在逛百货公司,在拥挤的人流中,突然有位女士跟他打招呼,教练愣了片刻,随即大声说道:“啊,原来是你！你穿上衣服,我都认不出来了！”     

杜诗讲稿

一 秦州詩風格 杜甫在秦洲寫的詩,集中在五言律,給人以一种新的風格之感。这种風格,应該是关塞詩所特有的。杜甫后來到夔州后曾有著名的詩句道:“庾信生平最蕭瑟,暮年詩赋动江关。”杜甫的秦州律詩确乎就是杜甫生平最蕭瑟的詩,应該是受了庾信的影响。杜甫一生最后的一首詩又會說他“哀伤同庾信”;(“風疾伏枕书怀”)     

杜诗考索

杜诗考索丘良任《九日曲江》是入蜀后诗杜甫《九日曲江》诗，仇兆鳌于题下注云：“当是天宝十二载作。盖十三年九日有寄岑参诗，十四年九日，有杨奉先诗，此诗盖在前也。”《杜诗镜铨》、《读杜心解》均编在天宝十二载。时杜甫在长安。诗云：“百年秋已半，九日意兼悲。”...     

哈佛三题(随笔)

哈佛好读书这简直是一个书的海洋。在中国 ,一般的大学都以图书馆藏书的丰富和建筑的宏伟炫示给外人 ,但在哈佛则不必。为什么?哈佛图书馆提供的图书馆分布图示表明 ,整个大学校园(其实这一剑桥中心地区 ,甚至包括查里斯河对岸的一些地方 ,都散落着哈佛大学的各种机构 ,除了古老的哈佛园以外 ,哈佛已经没有严格的校园:没有任何建筑标示着它的边沿)中各几乎每一个建筑都与各类图书馆有关。哈佛有数十家图书馆(没法真的去统计 ,有人说是40多家)。哈佛与其说是一所学校 ,还不如说就是图书馆楼群组合的大书房。哈佛大学这书房之大 ,是否体现在建…     

杜诗管窥

《杜臆》云:“公凡单咏一物,必有所比.此《诗》为肃宗作.天运初回,新君登极,将有太平之望,秋斯近而月影清也.然嬖幸已为荧惑,贵妃方败,复有良娣,入河而蟾不没也.林甫、国忠弄权于前,辅国、朝恩又继于后,捣药之兔长生也.所以只益丹心之苦,徒增白发之明.今干戈满地,月当无所不照,休得止照国西之营,谓比营土便能戡乱而可以无忧也.时官军营于长安之西,鱼朝恩为观军容使,而李、郭等以六十万众溃于相州,当在此时,公盖有深虑焉.”《详注》引张(纟廷)曰:“蟾兔以比近习小人;入河不没,不离君侧也;捣药长生,潜窃国柄也;丹心益苦,无路以告也;白发添明,忧思致老也.故结言休照军营,恐愈触其忧耳.当时寇势侵逼如此,而近习犹然用事,何时得见清平耶?”《心解》云:“对月而伤时也。二载闰八     

杜诗札记

<正> 杜甫《江畔独步寻花七绝句》之六:“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”其中恰恰一词,不少注家都训为莺啼声,实则莺啼之声流丽婉转,与恰恰之音大相迳庭。﹝宋﹞朱翌《猗觉寮杂记》卷上引《广韵》训为“用心啼”,近人高步瀛不同意其说,谓“用心啼殊不成语,仍以解作莺声为是。”今人朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》注云:“恰恰啼,犹言着意啼。”实即本《猗觉寮杂记》之说。唯清人施鸿保《读杜诗说》谓“……此言独步之时之处,适当莺啼。恰恰者,不一时不一处也,当亦方言,今尚云     

杜诗讲稿

一 杜甫「自京赴奉先詠懐」在中國文學史上的意義 我们分析杜甫“自京赴奉先詠怀五百字”。 这首诗,在中国文学史上,意义太大了,是划时代的現实主义的傑作。詩寫的是唐玄宗天宝十四年十月——十一月的事情,共时这个統治主正在“幸華清官”,同楊貴妃一塊兒。杜甫因为他的家寄住在奉先,他从長安动身到奉先去,第二天清晨經过置山——華清官所在地,受了非常大的刺激,真是悲憤填胸,大約就在到家后     

杜诗管窥

送率府程录事还乡意钟老柏青,义动修蛇蛰.《详注》曰:“意钟青柏,言交情长久;义动蛰蛇,言豪气激发.此正可方鲍叔处.”按:自“千载”以下六旬,虽叙交谊相投,但须注意送程还乡,乃全《诗》主旨,否则不免有违《诗》意.考“千载”二句,言已得交程氏,如管仲之遇鲍叔,非同寻常;“意钟”二句继之,上句承“末契”,言我等意之所钟,有如青柏长久至老,下句赞程远程还乡,有如修蛇之蛰居,乃是义举,因而为其所动.“若人”二句,言     

杜诗琐语

<正> “盗贼”的概念在封建社会里,人民被迫起来造反,统治阶级就诬蔑他们为“盗贼”。杜甫是一个忠君爱国的诗人。在他的眼中,一般地说来,凡是有损于唐王朝的行为,不管是外族的入侵,或是内部的叛乱,他都坚决反对。杜甫的世界观充满矛盾。他既要维护     

杜诗三笺与钱谦益诗史观的深化

明末清初,钱谦益三笺杜诗: <读杜小笺>以史证诗, <读杜二笺>以诗正史, <钱注杜诗>以诗利、史.三次笺注贯穿的诗史互证精神,对其晚年创作产生重大影响.