通辽市科尔沁区水资源开发利用现状及其影响浅析

文章通过分析科尔沁区水资源开发利用现状、开发利用程度及存在的问题,阐述今后水资源开发应充分考虑当地水资源的实际状况,可持续利用水资源,使水资源得到合理利用。     

通辽市科尔沁区发展管灌工程的必要性和可行性

由于通辽市科尔沁区特殊的地理位置和环境,形成了特殊的气候特征.在水资源方面表现为地下水贫乏,没有地表水补充,水资源对经济发展的作用日益突出.但农业灌溉仍然采用大水漫灌的形式,造成水资源的浪费.因此,必须改善田问灌溉条件,发展管灌工程.     

从水资源现状看水资源保护的重要性

水资源的严重短缺、浪费、污染,已极大的威胁着我国国民经济的发展,水资源的节约和保护已颇为重要.本文对此做了阐述.     

阿以和平进程中的水资源问题

水是中东地区最稀缺的资源 ,是和平的保障 ,亦可能是引发战争的导火索 ,因此水在阿以和平进程中是不能回避的问题。本文考察了自 1 991年“马德里和会”以来有关各方就水资源问题举行的谈判、取得的进展和遗留的问题 ,阐述了一些政治家、学者关于从长远角度解决中东水资源问题的意见 ,并就阿、以水资源争端的性质和前途发表了相关的看法。     

侗寨生态与水资源的传统利用模式——以湖南通道独坡乡上岩坪寨为例

位于湖南通道侗族自治县独坡乡的上岩坪寨是典型的侗寨。该侗寨的河流、井、鱼塘、消防渠、稻田等,共同构成水资源的活性系统。从当地水资源的空间分布和传统利用模式来看,侗寨呈现的是人与生态和谐共居的图景。侗寨水资源的合理利用,源自村民对水资源的集体维护。     

侗寨水资源利用的影响因素分析--以湖南通道独坡乡上岩坪寨为例

位于湖南省通道侗族自治县独坡乡的上岩坪寨,水资源的现实利用方式与传统利用方式存在不同。侗寨水资源利用的影响因素有人口因素、管理因素、技术因素,这些因素既是桎梏,又是动力。针对当下侗寨水资源利用过程中出现的一些问题,回归侗族人与水共生共存的生态系统,应该是解决当下人与水资源矛盾必须坚持的观念本位。     

西双版纳傣族的水文化:传统与变迁--景洪市勐罕镇曼远村案例研究

水文化是一个民族基于对周围自然环境的认知与调适而创造出来的一种文化现象.它通常包括对水资源、水环境的认识与信仰,利用水资源的技术,管理水资源的制度这样三个方面.在这个有机整合的三元结构中,对水资源、水环境的认识与信仰处于核心地位,是一个民族宇宙观、世界观和价值观的重要组成部分,对一个民族水文化的最终形成及其持续发展发挥着关键的作用.曼远村的案例表明西双版纳傣族历史上形成的水文化,有力地保障了西双版纳数千年来人与自然的和谐发展,使其成为地球北回归线上仅存的一块绿洲.在全球水资源短缺、水环境恶化和水体污染日趋严重的今天,深入发掘并系统总结傣族传统水文化中所蕴涵的理性与智慧,对于当代可持续发展的实践,具有重要的学术价值和应用价值.     

通辽市科尔沁区水资源现状及潜力

水作为一种自然资源,与我们每个人的生活息息相关,是经济发展和社会进步的生命线.随着科尔沁区水资源量需求的增加,水资源短缺问题也日益凸现.本文根据科尔沁区所处得天独厚的自然地理条件及水资源现状,并结合科尔沁区经济和社会发展指标,对未来需求情况进行了合理分析,并对今后的发展目标及管理对策提出了建议.     

前进中的恩施州水利事业

湖北省恩施土家族苗族自治州地处湖北西南边陲 ,属中亚热带季风性山地湿润气候 ,雨量丰沛 ,河流众多 ,水资源十分丰富。全州多年平均降雨量１５３２．５毫米 ,多年平均径流量２３５．８亿立方米 ,地表水与地下水合计为２９９．８亿立方米 ,占全省水资源总储量的２４．４ % ,全州共有河流６０多条 ,其中清江是长江在湖北省境内的第二大支流 ,干流全长４２５公里 ,州境内流程３０５公里 ,流域面积１０８９３平方公里。恩施州水能资源十分丰富 ,理论蕴藏量５０９万千瓦 ,可开发量３４９万千瓦。丰富的水资源为恩施州发展水利电力水产事业提供了…     

新疆水资源开发利用的法律保护刍议

水是生命之源,万物之本.中国是一个水资源短缺问题比较严重的国家.位于中国西北边陲的新疆因特殊的地理和自然条件及其独特的人文环境,水资源的浪费和水土流失比较严重.如何运用好包括法律手段在内的各种措施,适当开发利用新疆水资源,从而有力地保障新疆的可持续发展和长治久安是新疆目前面临的主要挑战之一.本文从新疆的自然环境和人文因素出发透析中国有关水利的法律法规,找出影响水法效力的问题,提出完善新疆水事法律的具体建议和对策.     

西北基层社会水崇拜、水资源管理的传统与变迁——基于一个汉藏之间农耕村落的考察

历史上中原王朝向周边拓展,所引起的军事屯田,使得青海贵德王屯地处汉藏文化的交汇地带。受农业经济和西北自然条件的制约,水在王屯民众思想生活中占据重要地位,由此形成了独具特色的西北基层社会水崇拜、水资源管理等一系列水文化事象。这些水文化事象一方面以龙王为中心,构成象征意义上水管理系统;另一方面以龙官为中心,构成现实意义上水资源管理系统。从而体现出汉藏交汇地带独特的文化特色,并促进了民族间的融合,也为思考人与自然之间的关系提供了视角。     

水资源与地方社会——以山西介休洪山村的兴衰为例

洪山村以水资源为中心,形成“因水而兴,因水而衰”的历史发展脉络。洪山村在水资源富足之时,水从自然资源转化为经济资源和文化资源。洪山泉断流之后,水成为当地发展的瓶颈。由此提出,洪山泉的保护应“跨越有形边界”,同时,洪山村在解决生存的基础之上,应进行文化的生产。     

通辽市水稻生产资源分析及前景预测

本文系统地分析了影响水稻生产发展的气侯、土地、水资源和社会因素等．从产量变化、气候变化、经济效益的角度预测了通辽市水稻生产的发展前景．     

森林——绿色的水库

水资源是我们国家的基础资源。缺少水,人的生命及其经济活动便会停止。一个人一年约需要36～180吨水,农业为获得一吨植物干物质,每年需要消耗500～1500吨。工业上每生产一吨钢需要20吨水,生产一吨人造丝需要95吨水。大气降水后,在地表所形成的径流是构成水资源最重要的一个因素。我国地表径流量约为2亿6千万吨,平均每人有2600吨,相当世界每人平均(11000吨)数的四分之一,而我国的黄河流域及华北地区每人平均仅有200～300吨。由此看来我国的水资源并不充裕。     

西部宏图——汇集雅怒澜金之水 惠泽青新甘宁北国——南水北调西线工程新议

我国西部地区水资源存在着十分矛盾的情况:一方面是西藏、青海、新疆、甘肃、内蒙古、宁夏等省区极端缺水;另一方面,却是在横断山系有金沙江、澜沧江、怒江和西藏的雅鲁藏布江等大江大河的丰富水资源未加充分利用,造成极大浪费.我们必须改变这种状况,把西南地区的巨量水资源输引到干旱的西北地区,改善那里的生态环境,加速西部开发的步伐.这不仅是必要的,而且也是可行的.《南水北调工程》西线输水线路现存问题我国南水北调,有东、中、西三线之说.而西线又有1、2、3三个调水路线.其中1、2线是引通天河水到黄河上游;3线,即沙布—定西线.东线、中线,只解决华北缺水问题;西线1     

浅谈通辽市水资源

通辽市地表水过径流量很小,工农业用水主要开采地下水,地下水主要依靠降水补给,近十年来只有1998年的降水量多于年平均降水量,地下水补给严重不足,本文分析了通辽市水资源现状,根据通辽市经济发展规划预测2010年用水状况,指出了存在的问题.     

关注气候变化 保护生态环境

我国近50年来气候变化及生态环境恶化,对农、牧业生产以及各方面都产生了不同程度影响.本文从水资源枯竭、土地沙化、工业污染等方面阐述了气候变暖给我国气候环境、生态环境带来的影响,提出关注气候.保护生态环境,可持续发展.     

水利工程管理体制改革的思考

分析了在水利工程管理体制的改革中存在的主要问题及产生的原因,研究了体制改革的重点和难点,提出了实施改革的建议。从观念、体制、机制、资产、定位等方面研究了今后工作的措施,为深化水利工程管理体制改革,实现水资源的可持续利用和水管单位走向良性循环做了有益的探索。     

民族地区的地方性水知识与水资源可持续发展研究——以云南石林彝族自治县撒尼人为例

云南石林彝族自治县的撒尼人,居住的地方属于典型的喀斯特地貌,解决生活与灌溉用水,一直是撒尼人与大自然不断抗争与磨合的主题。2009至2010年中国西南地区干旱,使这一矛盾更加突出和明显。笔者对此研究的内容将包括三个方面:挖掘整理撒尼人祖辈积累的地方性水知识;分析当前撒尼人面临的与水资源保护利用相关的问题;力图在传统地方性水知识与现代技术之间找到一条水资源可持续发展的道路,最终促进社会经济的可持续发展。     

明清时期广西水利建设研究

明清时期广西特别重视水利建设.明清政府充分利用广西丰富的水资源和有利的地形,对灵渠、相思棣、陂塘、堰坝等进行多方面的修整,使广西的水利建设达到一个高峰期.