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卡尔梅克人带着他们已定型的文化素养和文化传统来到了俄罗斯,在新的土壤上进一步发展和丰富了他们的文化。卫拉特—卡尔梅克文字“托忒”文一直被卡尔梅克人广泛使用到1925年,这种文字是卡尔梅克人的祖先在几个世纪的历史发展中逐步形成的文化传统之一。这样的文字是编年史、纯粹的卡尔梅克文学诞生和发展的最重要的先决条件。流传至今的大量的各种各样的书面材料证明了卡尔梅克书面词汇的高度发达,如编年史、文献、公文、函 相似文献
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美国的卡尔梅克人 总被引：1，自引：0，他引：1
卡尔梅克人具有史诗《奥德赛》般的历史。早在17纪前的20年间,这个部落的一部分(即士尔扈特)就开始离开祖先的营地向西迁徙,最后流落到了乌拉尔和俄国南部伏尔加河下游的草原地带。之后的一百年内,又有其它几支从卫拉特人中分离出来的卡尔梅克人与之融合。但到1771年1月,为了避免沙皇俄国的强权和同化,他们之中五分之四即17万人集体东移,返回了准噶尔。在1918—1920年俄国革命爆发的内战中,这批继续滞留在伏尔加河西岸的卡尔梅克人受了严重的人员、财物和牲畜的损失。他们中一部分曾反对布尔什维克的人由于俄国革命的胜利,不得不逃离俄国,取道土耳其,分散到法国、南斯拉夫、保加利亚和捷克斯洛伐克。但随着1944年秋到1945年春苏联军队向西欧东部和中欧的迅速推进,那些在保加利亚、南斯拉夫和捷克斯洛伐克的卡尔梅克逃亡者又急忙逃往奥地利、德国和法国。到第二次世界大战接近尾声时,在德国东部和北部的卡尔梅克人便已逃到了美军占领区。 相似文献
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卡尔梅克蒙古人是 17世纪初留在俄罗斯伏尔加河一带的卫拉特人的后裔 ,他们经历过复杂而丰富的生活 ,饱经沧桑。长期以来 ,他们生活在俄罗斯人和哈萨克人中间 ,只有10 %的人懂得蒙古语。除了一些基本的词汇和畜牧业方面的专业术语与蒙古语一致外 ,其它词汇几乎全部是借用俄语的 ,尤其是现代科学技术方面的名词术语。直至 192 0年成立卡尔梅克自治省 ,其政治地位才得到了保障。1935年 ,成立了卡尔梅克自治共和国。苏联解体后 ,1992年成为俄罗斯联邦的卡尔梅克共和国。同年 ,俄罗斯联邦杜马通过了相关决议草案 ,其政治地位逐渐升级 ,这无疑加… 相似文献
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《卡尔梅克族源问题》是一部关于卡尔梅克民族史研究的论文集,由苏联卡尔梅克自治共和国历史语文经济研究所1984年出版,全书共120页。准噶尔卡尔梅克人与卫拉特人的族源及民族史问题在今天是众所瞩目的研究课题。近年来出版的有关这方面的书刊中,首先应当提到的是额尔德尼耶夫的专著《卡尔梅克人·民族史概要》,这部书1985年出了第三版.另外还应提及塔什尼科夫、科尔松基耶夫、阿夫里亚耶夫、米基洛夫、达尔巴科娃及其他一些研究卡 相似文献
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博噶台儿达赖台什是谁1 6 0 6年 9月 ,卫拉特土尔扈特部首领和鄂尔勒克首次向额尔齐斯河畔俄罗斯人的塔拉城派遣了使者。翌年 1月 ,俄罗斯使节从塔拉城出发 ,访问了杜尔伯特部的驻地。半年后 ,俄罗斯使者带着卡尔梅克首领们的代表去往莫斯科。俄罗斯及苏联的学者说这一年卡尔梅克成为了莫斯科政府的臣民 ,“卡尔梅克人以保护其免遭蒙古人及乞儿乞思、哈萨克人的攻击为条件 ,与他们的全体部下一起宣誓加入了俄罗斯国籍”。这一俄罗斯方面的主张是歪曲事实的 ,在卡尔梅克方面 ,认为不过是和塔拉城及莫斯科结为军事同盟。①1 6 1 6年被派往卡尔… 相似文献
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托忒文历史文献的汉译注释 总被引：2，自引：0，他引：2
自一九八二年下半年以来,我们对收集到的一部分托忒文历史文献进行了整理,并译成了汉文;对其中一些专有名词,进行了拉丁文转写;同时,就我们的学识水平,做了一些必要的考订和注释。这些文献是: 一、拉特纳勃哈德勒:《咱雅班第达传》二、加班沙拉勃:《四卫拉特人的历史》三、和硕特诺颜巴图尔乌巴什丘缅叙述的《四卫拉特历史》四、佚名:《卡尔梅克诸汗简史》 相似文献
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我们可以用于研究卫拉特的历史文献是多种多样的。然而,这些文献具有许多相同之处,它们之间的关系是非常密切的。事实表明:历史事件的记载一向都是依赖于较早的历史文献的,《卡尔梅克诸汗简史》便是一例。可是,那些较早的历史文献之间究竟有什么联系呢?如果这种关系确实存在的话,本文便打算给予揭示。 相似文献
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前 言卡尔梅克族史称厄鲁特族 (卫拉特 ) ,史料载 ,12世纪末 13世纪初 ,卡尔梅克人的祖先就生活在“叶尼塞河的上游 ,吉尔吉斯人的北部。”就B .B .巴托尔德 (Бартольд)的观点 ,当时的厄鲁特语只是蒙古语的一个方言。①13世纪末厄鲁特人出现在东突厥斯坦 (我国的新疆———译者 )的准噶尔地区 ,后人就将此地作为他们的故乡。16-17世纪 ,部分离开准噶尔的厄鲁特人归服俄罗斯帝国 ,游牧于乌拉尔河与伏尔加河之间的广大地区 ,并逐渐形成新的社会共同体 ,获得新的名称“卡尔梅克”。②目前 (2 0世纪 70年代———译者 ) ,卡尔梅克人… 相似文献
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卡尔梅克研究方面迫切需要进行的工作〔美〕阿拉施·鲍尔曼西诺夫（ＡｒａｓｈＢｏｒｍａｎｓｈｉｎｏｖ）在卡尔梅克和卫拉特研究方面，缺乏任何学术的、大致跟得上时代的欧语（包括俄语）书目指南，这还是个可悲的事实。①任何这样理想的指南都应包括并充分注释全部已知... 相似文献
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一、卫拉特学在蒙古人民共和国的兴起卫拉特学是蒙古学研究的一个重要分支,它几乎涉及到蒙古学的各个领域。同时,从整个国际蒙古学研究来看,它可谓是一个热门。除我国以外,苏联、蒙古、美国、日本、德国等许多国家的卫拉特研究都已为时不短。其中蒙古人民共和国是名列前茅的国家之一。卫拉特学研究在蒙古人民共和国已取得了显著的成绩,在其蒙古学学术活动中占有不可忽视的地位。这是有其客观原因的。卫拉特人不但在蒙古历史发展中对蒙古的政治、军事、 相似文献
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(续 )根据现有的资料① ,我们将现代卡尔梅克语的词汇构成成分分为以下几种 :由母语构成的大量基本词汇 ;反映卡尔梅克文化历史发展的原始词汇 ;在社会主义建设中出现的反映新事物、新现象、新概念的新型词汇 ;从其他民族吸收过来的借词。这些词汇渗透在卡尔梅克人的政治、经济、文化和商贸等领域。与世界上所有的语言一样 ,卡尔梅克语也是处于不断的发展和变化之中的。词汇的“新陈代谢”也用于满足社会发展的需要。但是 ,无论怎样总有一部分词汇不会发生变化 ,我们称之为基本词汇。卡尔梅克语中词汇包括词根词和派生词两大类。词根词包括… 相似文献
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卫拉特由杜尔伯特、土尔扈特、卫拉特、额鲁特等四个部落组成,故被人们称作四卫拉特。在漫长的历史进程中,额鲁特部落分散于各地,而在博格达汗执政的蒙古自治政府时期,额鲁特部落归属于拥有近三千人的杜尔伯特右翼旗的乌讷恩卓哩克图。现在,他们居住在蒙古人民共和国科布多省额尔敦布林苏木的藏布嘎日布山周围。据1983年统计,额鲁特部落约有480户,2500余人,以额鲁特土语为主。他们当中的青年一代主要讲喀尔喀化的额鲁 相似文献
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《卡尔梅克文学史》是苏联科学院东方学研究所和卡尔梅克自治共和国历史语文经济研究所合编的两卷集文学通史,第一卷叙述了十月革命以前的文学史,于1981年在埃利斯塔用俄文出版;第二卷先于第一卷于1980年出版,论述了十月革命以后的现代卡尔梅克文学史。本文所要介绍的是《卡尔梅克文学史》第一卷,也即旧时代卡尔梅克文学发展的基本线索。该书编委是:米哈依洛夫、赞宾诺娃、卡图硕夫、奥瓦 相似文献
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托雅 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
一个偶然的机会,我去了新疆,在卫拉特人的住地生活了两个月之久。在这段时间里,我与卫拉特人巴·丹布尔加甫先生合作的十分愉快,一起搜集了有关卫拉特人的古老传说、民俗和民间故事。共同整理出《新疆乌苏县蒙古族民间故事》(第一、二集)。在整理卫拉特人的英雄故事时,我意外地发现:关于灵魂的学说,在卫拉特人的英雄史诗和英雄故事中产生了深刻影响。 相似文献
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《现代卡尔梅克语音学》前言［苏］Д．А．巴甫洛夫（Д．А．ПАВЛОВ）现代卡尔梅克语是卡尔梅克人民的民族语言，属于蒙古语族。卡尔梅克自治共和国的主体居民、散居在阿斯特拉罕罗斯托夫、奥伦堡州、吉尔吉斯自治共和国以及乌拉尔、捷列克和库马地区的卡尔梅克人... 相似文献
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蒙古准噶尔不仅作为蒙古人,而且作为游牧民族,都显示了一种最后的惊人活力。对于其历史,尚有许多地方值得研究,特别是其起源与发展情况,还远未清楚。因此,现将本人的一些研究结果发表出来,敬请指正。首见于帖木儿时期文献中的名称Qalmaq、Qalmiq、Qalmup,kalmouk(卡尔梅克), 相似文献
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由拉德纳巴德拉于十七世纪末写成的《咱雅班第达传》,是一部研究十七世纪四卫拉特政治、历史、宗教、文化等的重要资料,它包括了咱雅班第达的传记和他死后的库连①活动的情况.咱雅班第达本名纳木喀嘉木错,生于土猪年(己亥、明万历二十七年,公元一五九九年),死于水虎年(壬寅、清康熙元年,公元一六六二年),是和硕特诺颜巴巴汗的儿子.一六一五年,他作为当时四卫拉特的首领、和硕特的拜巴噶斯的义子被奉献出当了喇嘛.龙年(丙辰、一六一六年)他经由青海赴西藏学习佛法.土虎年(戊寅、一六 相似文献
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为停止卫拉特人和喀尔喀蒙古人之间的长期内讧,巩固封建主内部地位和团结蒙古诸部落力量,为对付受满族奴役的威胁,1640年,在卫拉特的额尔德尼巴图尔珲台吉倡议下,召集了卫拉特和喀尔喀封建主的准噶尔代表大会。大会通过了《大法典》,即1640年蒙古卫拉特法规.这部法规是十七世纪蒙古史极珍贵的史料,也是封建制度时代游牧民族习惯法准则法典和社会法制的光辉范例。但是,尽管与会者发出了庄严的誓言,该法规关于卫拉特人和喀尔喀蒙古人之间政治协定的条款,不久即失效。在惯于利用蒙古封建主各个集团利益制造纠纷的满清宫廷阴谋策划下,喀尔喀—卫拉特王公联盟还没巩固,就发生了新的冲突和自相残杀的流血战争。可是在喀尔喀法规汇编中调整法律关系和旨在巩固世俗封建主和僧侣封建主阶级特权的某些条款,在1709年的《喀尔喀法典》这一法律汇编出现前一直有效,在中国理藩院《蒙古法典》(指《理藩院则例》——译者)编成前则部分有 相似文献