论古代齐国农业发展思想

古代齐国开创了春秋五霸之首,战国七雄之一的大业,这与他们高度重视农业,大力发展农业是分不开的.尤其是他们发展农业的政治原则、大农业体系、政策措施以及生产技术和生态保护思想,对我们今天实践科学发展观、建设社会主义新农村有很大的借鉴意义.     

论齐国政治思想发展的阶段性及其特点

本文将齐国政治思想的发展过程划分为三个主要阶段.第一阶段自西周初叶姜太公封齐始,至春秋前中期管仲改革止.这一时期,齐国的政治思想基本上继承了东夷人的"礼"、"俗"文化传统.第二阶段自管仲改革始,至田氏代齐止.这一时期,齐国开始接纳周礼,然而时移世易,齐人没有照搬照抄,而是有继承、有创造、有发展,从而形成了有齐国特色的周礼.战国时期是齐国政治思想发展史上的第三个阶段.这一时期,齐国政治思想形成了以黄老思想为主体,包括儒、法、阴阳等在内的一体多元格局.     

论邓小平农业经济发展思想

邓小平建设有中国特色社会主义理论中蕴藏着丰富的农业经济发展思想,其中较主要的可归纳为农业战略地位论、农业发展道路论和农业发展动力论。认真学习邓小平农业经济发展思想,对于加快我国农业的发展,深化农村改革,具有重要意义     

先秦齐国的社会环境与中国古代足球运动

2004年,国际足联主席布拉特宣布足球起源于中国,齐国故都临淄随之被确认为足球起源地.在古代中国,足球的起因可能是为了锻炼腿部力量,是属于军事上训练的活动.后来通过实践,逐步改进游戏方法,使人们感到踢球也是一种很好的娱乐.在先秦齐国,都城临淄的人们,就是将踢球、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博等都当作娱乐活动的.之所以如此,这与齐国的社会环境有着密不可分的关系,文章从先秦齐国的政治、经济、军事、文化、民俗等方面与古代足球运动的发展作分析研究.     

论齐国廉政故事的文化意义

以廉为本,反对奢侈,是齐国治国思想的重要内容.齐文化倡导勤俭持政,蕴含着丰富的廉政思想,对后世影响深远.文章以齐国廉政故事为切入点,分析其中深刻的文化意义.     

论先秦齐国与稷下古典自由主义

中国是一个并不缺乏自由主义传统的国家,早在春秋战国时期的齐国和其稷下学宫,就已经产生了中国古典的自由主义。产生古典自由主义的物质基础是齐国工商业社会;诱发自由主义的是齐国的自由放任行为。齐国的古典自由主义引发了齐国学术的空前繁荣,促成了自由主义的学风。在稷下学宫,造就了一批批优秀的学者,形成了生动活泼的“百家之学”,这是先于魏晋风流而出现的稷下之风流。     

齐国奴隶考述

长期以来，论述春秋战国时期奴隶存在和生活状况的文章甚少，为系统了解这个时期的各阶级、阶层，本文详细考察了春秋战国时期齐国奴隶的来源、役使范围、生活状况，进而论述了这个时期的社会状况和奴隶反抗斗争的性质。     

胡锦涛农业农村发展思想论析

胡锦涛农业农村发展思想是新时期中国农业发展的科学总结，是加快中国农业发展的根本指导思想。胡锦涛强调农业是国民经济的基础，把加强农业放在首位。明确了推进农村、农业发展的基本思路，指出了农业现代化的战略措施和农业现代化实现的具体途径。在当前加快社会主义新农村建设的进程中，胡锦涛的农业农村发展思想，对加快实现农业现代化、协调农村社会经济发展具有重大理论和现实意义。     

齐国军事盛衰原因探析

齐国由初封时地处一隅的东方小国,到终太公一世成为大国,进而在春秋时首霸诸侯,战国时争雄天下,这与齐国有着强大的军事力量有关。而拥有强大军事力量的齐国为什么在五国伐齐时不堪一击?齐国为什么在秦国相继灭亡其它五国之时,竟然坐视不管,最终出现不战而亡的历史悲剧?齐国军事力量强盛的经验固然值得我们认真总结,齐国军事力量衰弱的教训更是发人深思。     

习近平农业现代化思想研究

农业现代化是国家现代化的基础,是国家安全的重中之重.文章阐述我国农业现代化的战略意义及机遇;针对习近平总书记提出的着力构建"现代农业产业体系、生产体系、经营体系",进行相关分析论证,推进农业现代化;依据习近平总书记"科技兴农"思想,提出构建科技创新能力建设的对策.     

论韩非的法律思想

作为法家思想的集大成者,韩非法律思想的形成深深根植于战国后期社会秩序失范与其母国韩国政治动荡的时空条件,具有浓重的奉法图强的工具色彩。他基于线性历史观和人性论,主张将法、术、势三者统一起来,施行依托君主威权、以法度为基本依据、以灵活的策略作为调节手段的治国谋略。韩非法律思想的形成并非凭空想象而来,而是在继承和发展早期法家学派术治、势治和重刑思想的基础上,又扬弃了儒、道、墨各家中礼法合一、君道同体和实用主义的思想。只有把握继承—拓新和通融—互动这两条线索,才能完整理解韩非复杂的思想体系。     

周恩来民生思想刍议

马克思恩格斯的民生思想、民主革命时期的革命实践与人民群众的利益诉求为周恩来民生思想的形成与发展奠定了基础。周恩来民生思想的基本内容是:保障人民基本生存需要;消灭失业半失业,合理分配工作;提高人民生活待遇,改革工资制度;发展基础教育事业,开展城乡扫盲运动;发展人民卫生与防疫事业。周恩来民生思想立足中国国情,与经济社会发展水平相适应,显著提高了人民生活水平;坚持统筹兼顾,缩小民生差距,维护社会公平正义;充分调动人民群众的积极性,实现了政府、人民在民生建设方面的有效互动;积累了民生建设的丰富经验,为中国特色社会主义民生理论的形成提供了借鉴。     

浅议程朱关于“敬”的思想

敬是中国哲学,尤其是儒家哲学中的一个重要概念。敬的思想在周初就已出现,在先秦儒学中得到发展,之后在宋明理学中内涵不断丰富,程朱在以往思想的基础上深化了敬的思想。二程赋予敬以诚敬、持敬的含义,朱熹对此进一步加以阐释,将主敬涵养作为自己的修养方法,通过个人的修养工夫来体悟天理,以达到圣人境界。通过程朱的阐释,敬成为理学中重要的修养工夫,敬的思想在儒家哲学中的重要地位也得到更进一步的确立。     

马克思经济正义思想的伦理特性

马克思经济正义思想的伦理特性是从抽象人本主义到历史唯物主义的伦理批判;从个体德性到制度德性的伦理诉求;将物质经济利益为切入点,从形式正义到实质正义过渡的伦理本质;以人的自由全面发展为实质,从思辨正义到实践正义飞跃的伦理反思.