论信息在新技术革命中的地位

近年来,世界上不少学者认为,当前工业化的时代正在衰落,代之而起的是一个前所未见的信息化时代。这不能不使我们想起美国著名数学家、控制论奠基人诺伯特·维纳在三十七年以前说过的那段名言:“如果十七世纪和十八世纪初叶是钟表的时代,十八世纪末叶和十九世纪是蒸汽机的时代,那么现在就是通讯和控制的时代。”因为通讯和控制都离不开信息,都以信息为基础。如果说通讯在实质上是信息的传输过程,控制在实质上是信息的处理和变换过程,那末,维纳所说的“通讯和控制的时代”在实质上就是信息的时代,或信     

论孙中山进化论唯物主义的历史地位

孙中山是中国资产阶级民主革命伟大的先行者,也是近代杰出的唯物主义哲学家.他前期(“五四”运动以前)的进化论唯物主义,既是中国近代资产阶级进化哲学的继承发展.又是中国旧民主主义革命的理论概括.它为马列主义在中国的传播和中国无产阶级哲学的诞生准备了思想土壤,从而成为我国古代气一无论的朴素唯物主义向现代辩证唯物主义过渡的一个环节.本文仅就孙中山进化论唯物主义的这一历史地位作些粗浅的论述.     

论实践精神在马克思哲学革命中的地位和作用

关注现实 ,将哲学批判同实践相结合的马克思实践精神 ,促使马克思完成世界观和政治立场的转变 ,从而实现哲学上的革命变革。马克思哲学不仅在于正确地说明世界 ,而且更重要的在于改变世界。因此 ,应当将马克思哲学同无产阶级革命实践相结合 ,同时也就应当在实践中丰富和发展马克思哲学 ,这是马克思哲学实践精神的内在要求     

胡适在五四文学革命中的地位

<正> 资产阶级学者胡适,在五四文化运动的启蒙阶段,作为新文化统一战线小的重要成员,向封建文化进击,留下了不可磨灭的一笔.后来,当五四文化运动发展到马克思主义思想运动,工人阶级登上了政治舞台时,他便从革命的统一战线中分化出来,逐渐走向反动,站到了革命人民的对立面,堕落为军阀政客的马前卒,投入蒋介石的怀抱.胡适的复杂历程对于我们今天科学地评价他在中国现代那场空前伟大的五四文学革命中的功过、地位,带来了麻烦.笔者认为,对胡适这样一位历史人物,应该给予合乎历史事实的评价.     

试论革命人道主义在马克思主义中的地位

革命人道主义是无产阶级的思想意识形态,是科学共产主义世界观的有机组成部分,也是无产阶级道德的行为准则之一。马克思主义的理论工作者应当重视这一问题的研究,正确阐明革命人道主义在马克思主义中的地位。一、提出研究革命人道主义问题的历史条件革命人道主义是正确处理人与人之间关系的一个准则,它是从属于无产阶级的阶级利益的。从无产阶级革命的最终目的——彻底解放全人类出发,它提倡应当尊重人、人的价     

在革命与协商之间--论孙中山政治思维的两重性

孙中山的一生固然是革命的一生,然而,作为“革命家”的孙中山,一生除暴力革命活动外,还有若干协商或议和活动,以往学界通常偏重于探讨或彰显其暴力革命的一面,而忽略甚至贬低其协商活动。所以如此,与20世纪国人对革命的误读及漫长的中国革命实践有关。事实上,孙中山政治思维有着革命与协商的两重性,这与其独特的教育背景及对现代政治文明的体认不无关联。     

论朱德在中国革命与建设史上的地位

朱德在中国革命与建设史上有着巨大的建树,其崇高而独特的历史地位体现在:全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,中华人民共和国和中国人民军队的主要缔造者,中国人民解放军的最高军事统帅,党、国家和军队的主要领导人之一。朱德是二十世纪中国革命的里程碑中国军人的伟大导师和建设中国式的社会主义的明确提出者。     

时代·政治·革命三重奏 ——以《向导》所载文章中的口号为例

《向导》是中共中央创办的第一份政治机关报。口号是《向导》所载文章中有代表性的内容和表现形式,这些口号诞生于革命时代,是中国共产党领导革命有力的政治宣传工具。《向导》文章中所载口号具有鲜明的革命性、简明通俗性、受众易接受性的特征。文章从实证出发,将这些口号分为号召中国人民反对帝国主义的侵略、号召中国人民打倒军阀反动派、呼吁工农阶级共同革命以及号召全世界无产阶级联合起来等四大类。中国共产党利用这些口号进行宣传,在革命时代起到了积极的政治作用,从而也积累了大量宣传、传播的宝贵经验,对今天的宣传工作仍具有重要启示意义。     

试论为人民服务人生观在革命中的地位

党的十二大通过的新党章明确地将“全心全意为人民服务”列为全党必须始终坚持和坚决实行的三项基本要求之一,作为衡量是否具备“党员”资格的标准,规定为党员应尽的光荣义务。这难免被一些人说成是“老生常谈”。但是,如同人们天天说马列,而许多人却未必真懂马列主义一样,今日对为人民服务的深刻含义及其真正价值的理解     

论世俗化时代的革命传奇剧

运用文化生态学的相关理论,采用文化研究与审美研究相结合的方法探讨了革命传奇影片和电视剧在新时期的嬗变轨迹.新时期世俗化语境中的革命传奇剧是为了满足了大众反抗或补偿庸常生活的审美需求而产生的.20世纪80年代的“人学思潮”和寓言化叙事阻断了传奇剧的复兴之路;新世纪以来,“后革命”语境下的革命传奇剧常常通过草莽、草根、女性、谍战、狙击等等因素的添加完成对于革命历史的传奇化想象.然而,传奇之“奇”是建立在对于世俗生活的不断超越和审美想象空间的不断拓展上的,这需要高超的艺术创新能力和对主流写作禁忌的有效突破.机械性复制是当下传奇剧创作最大的障碍.     

论《圣经·旧约·诗篇》在马丁·路德思想体系中的地位和作用

马丁·路德是宗教改革时期的一位重要而又富有争议的人物,相较于学界对改教时期的路德的神学思想及实践、他的政治态度以及他的影响这三方面的热切关注,《圣经·旧约·诗篇》对路德的整个思想体系和行为实践的奠基作用却很少有人进行系统的整理和评价。本文从路德的音乐价值观、圣经观及其圣经解经法和路德神学思想中心的“因信称义”说三个方面归纳了《诗篇》在其中分别扮演的角色和作用,指出《诗篇》不仅是路德之许多重要神学思想观念的肇始,更是他推行宗教改革的重要工具和精神支柱。     

论民族问题中的阶级因素

本文认为,无论在阶级社会还是在社会主义社会,阶级因素对民族问题都存在着制约和影响。它们在阶级社会的表现是:阶级斗争是民族自身发展的动力;阶级压迫是民族压迫的实质。在社会主义社会的表现是:阶级对立的消除决定了民族关系一般不再具有对抗性;社会阶层的变化会对民族问题的内容和走向产生影响;阶级斗争还在一定范围内的民族问题上反映出来。文章还提出,对“民族问题的实质是阶级问题”的理解即便在阶级社会,也是应该有条件的、具体的;当代资本主义世界的民族压迫更多表现出的是一种对于弱势民族合乎“规则”的支配和剥削,其中蕴涵的阶级压迫关系具有隐匿化和“合法化”的特点。     

论图书馆在知识经济时代的地位和作用

正当人类社会迈入2 1世纪之际,一种全新的经济形态正向我们走来,那就是知识经济。本文即以知识经济为切入点,简单地阐述了知识经济的基本含义以及知识经济与图书馆服务的关系,着重对图书馆在知识经济时代的地位与作用进行了分析和论述。     

论近代早期英国农业革命在工业革命中的地位——兼评保罗&#183;贝罗奇的农业革命先行论

近代早期英国农业革命是工业革命的必要条件。农业革命为工业革命提供了必要的资本、劳动力、原料和市场并推动了某些产业部门的先行发展。然而,农业革命的发生并不一定必然导致工业革命的发生,工业革命有着更为广阔的历史背景和条件,工业革命的根本原因还应从制度层面去寻找。     

论浙江在鸦片战争中的地位

根据大量的英方档案和中方档案及实物史料,证明在鸦片战争中英国侵略者把浙江作为首选的侵占目标,是英国政府蓄谋已久的战略部署,这与当时粤闽海防的强弱并无关系。无论从英军侵华战略的进攻方向、重点,还是从浙江战场对英军和清政府的影响来看,浙江是鸦片战争的主战场毋庸置疑。     

论消费在政治经济学中的地位

多年来,我们在满足人民物质和文化生活需要和提高人民消费水平方面,欠账是比较多的.造成这个问题的原因很多,理论上的是非不清是一个重要原因.特别是林彪、"四人帮",把人民的物质福利,群众的消费问题同"修正主义"划上了等号,把生产同消费对立起来,制造禁区,使群众不敢提出消费要求,学术界不敢研究消费问题.于是,消     

论习惯在民法典中的地位

本文认为，习惯在西方国家民法体系中的地位，在不同法系之间，在同一法系的国家之间，在同一国家的不同历史阶段都有所不同，但习惯之法律地位的复兴已成为不可逆转的潮流。习惯在中国的地位和作用很独特，未来中国民法典的法律渊源应具有吸收现代各国民法之精髓，反映中．国社会主义市场经济规律要求以及中华民族优良传统的属性。因此，确立习惯在中国未来民法典中补充渊源的地位，便显得至关重要。而习惯的确定，习惯适用程序上的控制，是亟需解决的两个问题。     

论体育在高等教育中的地位

实现四个现代化需要造就千百万人才。高等教育的根本目的,就是为了培养造就一大批四化建设的合格人才。四化建设需要的人才是多种多样的,但是衡量这些人才是否合格的标准却只有一个,那就是“德、智、体全面发展”。 对于这一标准本身,人们似乎没有争议,但是长期以来,“德、智、体全面发展”在高等教育中,随着国内政治气候的变化,时而强调“红”,时而强调“专”,而作为“三育”