读《泰戈尔诗选》有感

读完《泰戈尔诗选》后,我思绪万千。是的,泰戈尔的诗总是那么丰富,有韵味和思想,极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时,仿佛在和一位伟人倾心交谈。《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作,当中有政治诗、宗教诗、抒情诗等等。其中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事,但是将它们串联起来,便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言,写出自己对生活的反思,写出自己对美好生活的向往与追求,强烈地表现出自己对美好生活的热爱,对自然的热爱,对家乡的热爱。总之,泰戈尔把…     

论梁启超关于女子教育的思想和实践

梁启超是19世纪末中国资产价级维新派的著名代表人物，也是一位学识渊博的学者．他不仅是一位杰出的思想家和直传家，也是一位著名的教育家，在近代教育史上留下了极为珍贵的遗产，尤其是他较早地提倡女子教育并付诸实践．1896年，他在《时务报》上撰写了《记江西康女士》一文，首次提出了关于女子教育的看法，不久，发表《论女学》一文，对女子教育问题进行了较为系统的阐述．本文拟对梁启超的女子教育思想、教育实践及其意义作一粗浅探讨．一、梁启超的女子教育思想从某种意义上说，女子文化素质的水准往往决定一个民族的风貌。梁启超认为…     

徐志摩诗歌与泰戈尔诗歌比较研究

在对徐志摩产生过影响的作家中，泰戈尔与徐志摩的交往是最多最深的，这为我们考察泰戈尔对徐志摩的影响提供了便利。泰戈尔是一位具有较为完善的哲学思想的作家，他的人格哲学，是通向他的诗歌殿堂的一把钥匙；要考察他对徐志摩的影响，就必须从哲学的高度着手，并从徐志摩的言论和诗歌中挖掘出能证明这种关系的例证，只有这样，才能使我们更进一步地认识徐志摩的思想和创作风格     

关于《泰戈尔评传》的两点思考

印度当代著名评论家圣·笈多的《伟大的哨兵——罗宾德罗那特·泰戈尔研究》（中译名《泰戈尔评传》）,①对泰戈尔的生平、思想及创作做了比较系统的评论。他的许多见解都颇有见地,尤其他又是“对泰戈尔和泰戈尔所创造的文化最为熟悉的那些人之一”,②所以,这部研究著作对于我们了解泰戈尔其人其文,有着十分有益的帮助。如果我说,我在拜读过程中对某些看法产生歧意,绝没有不恭敬之意,而纯粹是学术上的研讨。例如作者在该书的第十章对《河边的台阶》、《玛莎》两个短篇小说所作的评论,就引起了我不同的看法。在谈到《河边的台阶》时…     

藏在文字里的温情

四岁的时候。我还在幼儿园,父亲便决定带我看书。他从家里的老书橱里抽出两本书,一本是红封皮的泰戈尔的《飞鸟集》,一本是黑封皮的孔子的《论语》,然后放进他的公文包里．带到他任教的学校宿舍。两本书,一红一黑,构成了童年的我对文学世界的最初印象。     

天人迷思——泰戈尔与冯唐的文明观比较

中国当代作家冯唐因其对《飞鸟集》争议性的翻译引发了广泛的讨论,但其翻译选择显示了他与泰戈尔之间思想上的共契。冯唐与泰戈尔的思想联系主要体现在他们对文明与自然的思考,即两人的文明观上。泰戈尔的文明观主要表现在针对个人和针对人类两个向度,他要求在个体和群体的层面克服对权力的迷恋,皈依自然神性。冯唐的文明观主要通过他的小说创作体现出来,他将文明视为同时容纳欲望和仰望自由的存在形态。两位作家文明观的异同集中在对待融通自然和人工智巧的态度上,二者都有着对自然的强烈追求,泰戈尔将其发展为对人工智巧的排斥,冯唐则将其与人工智巧整合为内在统一的整体。泰戈尔与冯唐文明观的分异,源于他们不同的历史时代语境、家庭成长背景和创作本位观念。阐明泰戈尔与冯唐跨越时代和民族的文明观对话,有助于从更深的层面理解泰戈尔的思想体系及其对于当代文化建设的意义。     

《隋唐民族关系思想史》评介

崔明德教授是一位非常勤奋也很有思想的民族史学与民族理论研究的专家。他在国内外发表的相关论文,以及已出版的《先秦政治婚姻史》、《两汉民族关系思想史》和《中国古代和亲通史》等多部专著,都在学术界产生了较大影响。我在自己的论著中也引用过他的学术观点,在为硕士、     

必须加强学生的思想政治教育——读《徐特立教育文集》

徐特立同志是我们党的“坚强老战士”,也是一位经验丰富的老教育家。他在自己一生的革命实践和教育实践活动中,一贯重视对学生的思想政治教育。他运用历史唯物主义的观点,根据中国革命的历史进程和新经验,对思想政治教育的基本观点,进行了系统的、科学的论述。《徐特立教育文集》不仅是一部革命的历史文献,也是一本思想政治教育的生动教材。学习和研究徐老关于加强思想政治教育的思想,对于当前学校贯彻党的十一届六中全会精神,对于贯彻党的德智体全面发展的教育力针,具有极为重要的现实意义。     

民族主义中的道义法则——泰戈尔的民族主义思想解析

泰戈尔的民族主义思想主要是倡导民族之间的道义法则,正确认识民族的自我与他者之间的关系,则是泰戈尔倡导的民族之间的道义法则的内在核心。泰戈尔在其所生活的时代就断言西方民族主义已到黄昏时刻,在于泰戈尔认为西方民族主义违背了民族之间的道义法则,对于东方民族主义的发展方向,泰戈尔认为应该遵循民族之间的道义法则．彰显民族的道义之光。道义法则不仅构成了泰戈尔评判民族主义走向的重要标准,同时在近现代以来的民族主义思想发展过程中也有着诸多具体表现。     

裴期塔洛齐的和谐发展教育理论及启示

约翰·享利赫·裴斯塔洛齐（1746－1827）是瑞士著名的教育实践活动家和教育理论家。他提出了和谐发展的教育思想，研究了教育要素理论，奠定了各种教学法的基础。裴斯塔洛齐一生办过孤儿院，担任过幼儿园、中学、学院的教师，进行过长期的教学实践，发表了《林哈德和葛笃德》、《葛笃德怎样教育自己的子女》、《观察初阶》、《母亲读物》、《数的直观》、《天鹅之歌》等著作。他的教育实验虽然最后失败了，但他的著作受到了人们的赞赏和好评，给他带来了国际声誉，被授予“法兰西共和国公民”的称号；而他那种献身于贫民教育事业的精神和勤…     

浅论戚继光的教育思想

我国和明代的抗倭名将、民族英雄戚继光,不但是位著名的军事家,也是位杰出的教育家。他出身将门,自幼习武,十九从戎,在抗倭、卫边、练卒的四十余年戎马生活中战功卓著,练兵有方,积累了丰富的指挥作战和军事教育的经验,写出了《纪效新书》、《练兵实纪》和《止止堂集》等军事科学著作。这些著作,既继承了我国古代兵家优秀的军事思想,更是他军事思想和实践的经验总结。其中,他的军事教育思想源于实践而高于实践,对今天的军事和普通教育,有相当的借鉴作用。一、重视德育教育提高士兵素质戚继光在战争实践中认识到:士兵思想、武艺等方面     

浅论荀子的教育思想

荀子是战国后期儒家学说的杰出代表。他汲取百家思想之精华,是先秦儒家中最后一位大师,是一位很重视教育问题的思想家。历史上著名法家李斯和韩非都出自他的门下。他有著作《荀子》一书,共三十二篇。他的教育思想集中反映在《性息》,《解蔽》和《劝学》中。他对教育的目的和作用,教育的内容,教育的方法以及教育与政治、教育与经济、教育与道德等问题,都有较详细和深刻的论述。他的教育思想是我国教育史上的一份宝贵财富,我们应该加以     

孙悟空形象的深层意蕴与民族精神

孙悟空敢于斗争、善于斗争、具有斗争的乐观精神，是封建时代一位斗士形象。大闹天宫主要表现了对封建权威的反抗和争取个性自由的特征；西天取经则表现了为事业奋斗和为民除害的特征，整部《西游记》以斗争精神贯穿始终；这个形象的意义，就在于对国民性格中的奴性哲学的反叛，从而构建了新的民族性格。他根植于民族文化的土壤，有着深厚的思想文化基础和时代因素     

罗辀重的基础教育改革思想与实践的历史地位和现实意义

(一 )　　罗重及其基础教育改革思想与实践的历史地位　　罗重因其“一生埋首乡村 ,很少出校门一步 ;他的教育思想论述和教育改革经验也主要发表在校刊———《陶龛旬报》上 ;他逝世后 ,陶龛学校又一度不复存在 ;加上其他种种历史原因 ,尽管他的教育思想和改革经验是一块宝地 ,却长期以来得不到应有的开发和利用。”①发光的不一定是金子 ,是金子总有一天会发光的。经过 1 0年的研究 ,拂去历史的尘埃 ,我认为 ,罗重及其基础教育改革思想与实践在中国近现代教育史上应该占居重要的历史地位。一、罗重的教育思想及其教育改革实践是中…     

泰戈尔短篇小说艺术风格初探

泰戈尔,正如众所周知的那样,他首先是一位名扬四海的“诗神”。其次,在他各种体裁林立的文学宝塔之中,小说,放射着光芒。他的堪同世界第一流短篇小说相媲美的那些短篇。不可否认,泰翁在一生中给我们留下了比较不错的长篇小说。可是,不论从思想内容,还是从其艺术匠心考虑,他的短篇胜其长篇。譬如,他的那些著名短篇《喀布尔人》、《素芭》、《摩诃摩耶》、《弃绝》、《河边的台阶》、《太阳和乌云》等等。好象是一件件天造地设般的艺术珍品,可以说在短篇小说领域里,不是“千古绝唱”也“流芳百世”。     

论贡桑诺尔布的民族观及其历史作用

贡桑诺尔布是一位封建王公，但他却有着进步的民族观。这得益于他良好的生活环境及所处的社会环境，同时也受到资产阶级维新派、革命派的影响。他的民族观内容如下：在对民族概念有较全面理解的基础上，主张民族平等、民族团结，蒙汉民族联合共同进步；注重蒙古族本身的发展，在改革和学习中求发展进步；民族区域自治思想等。这种进步的民族观在客观上起到了维护民族团结和祖国统一的作用。民族观指导下的实践──贡王的“独立”活动绝非是那种少数民族上层人物投靠帝国主义，出卖民族权益和分裂祖国的行为，而应重新评价。     

论顾炎武教育思想及其对吴地的影响

论顾炎武教育思想及其对吴地的影响徐启彤顾炎武既是一位明末清初的著名启蒙思想家、杰出学者，又是一位对后世有着深远影响的教育思想家。他虽未专门撰写教育论著，然其在丰富的著作中，蕴含着对教育的卓越见解。他从爱国主义思想出发，以关注国家、民族的前途和国计民生...     

浅谈陶行知终身教育思想

陶行知先生是一位“伟大的人民教育家”。他为中国人民的教育事业,为民族民主革命斗争献出了他毕生的精力。生活教育理论是陶行知的基本理论,也是他最主要的教育理论。这个理论贯穿在他的教育思想和实践的各个方面。他的“生活教育论”中有着许多有益的主张和非常有价值的见解。终身教育思想的形成即来源于其“生活教育论”。     

《教育之神罗辀重》序言

古今中外，被誉为“教育之神”的人，除了罗重，似乎还很难找出第二个。然而，在中外教育史上，至今不见他的名字，没有他的思想与事迹记载；当今九十年代的一些教育改革家们正在摸索试验的“无分数教学”，罗重也早在三四十年代已成功地全面实施过；这些，不能不使人感到遗憾。好在终于有人写出了《教育之神罗重》。《教育之神罗重》包括“罗重传略”、“罗重教育思想十探”和“罗重年谱”及附录四大部分。它较为具体和全面系统地介绍了罗重的生平事迹和教育改革的思想理论与实践并对罗输重的教育思想进行了全方位的探析，成功地树立了“教…     

评辜鸿铭的易学思想——兼论中国文化的核心

提起辜鸿铭,学者皆谓其是个古怪人物,是中国思想文化史上的守旧派。其实,在近代他还是颇有远见的,他的一些言论探讨的正是儒学现代化的问题。他的最大贡献是向西方“输出”东方文化,西方人早就把他与印度的泰戈尔并称为近代东方文化的两位代表,而且“泰戈尔只是一位诗人,而辜鸿铭除了是哲学家、文学家外,还是一位政论家”。庚子年前后,他在参与中外交涉中表现出了崇高的民族气节和强烈的爱国情感,为国家作出了重大贡献;他以西学折服