文化社会学视野中的音乐节——浅谈“哈尔滨之夏”的社会效应

历经半个世纪的风雨,“哈尔滨之夏”音乐会己成功举办了三十一届。它不仅带动了哈尔滨市音乐事业的茁壮成长,也极大地促进了哈尔滨的文化发展和经济建设,发挥了音乐文化积极的社会效应。     

塞外古城之夏

有上千年历史的古城宣化，夏天总是来得那样突然。似乎没有什么过渡，当人们从冬的余韵中，跨入春的门槛，抖落身上残存的雪绒，和北风留下的冷峻痕迹，甚至没来得及看一眼河边上、山坡间正在朦胧的革色，仔细瞅瞅山杏、野桃和紫丁香花绽开的层次与娇媚的神态，夏天就大大咧咧、风风火火地来了。     

微子的理想

微子有一个理想,她想卖掉一双鞋。微子说,等她卖掉那双鞋,她就去亳州。亳州在哪儿,那里环境好吗？微子对那里其实没什么概念,她的向往如此坚决,完全是因为这座城市的名字。她说她第一次见到“亳州”这个词的时候,显得特没文化,把它读成了“毫州”,等到弄清楚“亳”比“毫”少一笔后,她便爱上这个城市名。     

特别的子尤

他诚然是一位“天使”，得意于上帝送了他一件“礼物”（肿瘤），他用它纺织成一扇与上帝对话的“天窗”，自觉而不是无奈地塑造了一个“向死而生”的人生姿态。     

也谈“蚤子”的意象

1941年,张爱玲在《西风》杂志上发表了题为《天才梦》的散文,结尾写出了这样一句名言：＂可是我一天不能克服这些咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。＂本文拟将＂蚤子＂的意象作为研究的对象,以张爱玲的生命情感体验、作品以及＂张学＂为底色,试图在张爱玲的世界里做一简单的爬梳剔抉,尽力从各个视角诠释＂蚤子＂在张爱玲世界里的涵义。     

含有「子」“子、儿”的日、汉谚语比较初探

本文拟从文化语言学的角度,对日语、汉语中含有「子」子、儿的谚语进行归纳整理,在两国的谚语比较研究中探讨中日两国的亲子观的异同。     

只有智慧的爱,才是真正的爱

著名文学家冰心老人曾经说过,有了爱,就有了一切。夏丏尊先生也说过:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。这两位文学界前辈讲出同一个教育的道理:没有爱,就没有教育。是的,爱是教育的底色。教育离不开爱,这也是古今中外教育家经常阐发的基本原理。     

新夏，陪来教授夫妇江浙行

上个星期,我收到天津南开大学来新夏教授的一封信。惭愧。我只能用这两个字来形容当时的感觉。信封的左下角有四个字：“照片勿折”。我小心地把信封拆开,从中抽出一叠照片,共8张。这是今年初夏我和南京薛冰、苏州王稼句陪同来教授夫妇江浙行时的留影。     

浅析《歧路灯》中的后缀“子”

《歧路灯》使用的后缀“子”多达三千多处,是汉语后缀“子”发展到18世纪的一个断代专书模型。本文分析了《歧路灯》中后缀“子”的语法结构,主要有名词（或名词性语素）＋“子”、形容词／动词＋“子”、量词短语（量词）＋“子”三种类型,与现代汉语相比表现出同中有异的特征。     

张飞与耒阳湖子酒

耒阳湖子酒远近闻名,其酿造始于何年,现已无从考证。不过,很久以前,耒阳家家户户都酿造这种湖子酒。民国年间,仅县城就有酿酒作坊40余家。说起湖子酒,还有一段与张飞有关的历史故事。三国时期,名士庞统为周瑜献连环计大破曹兵,鲁肃以为奇才,把他推荐给刘备。刘备见其容貌丑陋,只给了个耒阳令的差事。庞统怀才不遇,每日寄情山水,借酒浇愁。刘备得到消息,便派张飞、孙乾前往察看。庞统知道张飞嗜酒,怕他醉酒后滋事,便传令酒中掺水。张飞过店必饮,并不见醉,心存疑惑。行至县衙,又不见庞统出来迎接,反而发现诉讼者络绎不绝。张飞不由得大怒,要擒…     

帛书二三子篇孔子曰考论

文中所探讨的《二三子》中“孔子曰”问题,其实就是《二三子》中释《易》者是否为真孔子问题。“孔子曰”不见于今本《易传》（今本《系辞》中只有“子曰”）,帛书《易传》五篇也只有此篇通篇全用“孔子曰”,文中论证了此篇中的孔子确为真孔子。解决“孔子曰”问题不仅对研究此篇帛书十分重要．更对我们研究孔子与《周易》关系及其易学思想有极大意义。     

操纵学派综述

操纵学派在多元系统论发展的基础,产生于上世纪六、七十年代的西方翻译理论界。该理论将翻译重点从原文、原作者转向译者和译入语读者,认为翻译过程和翻译结果受赞助人、主流意识形态和诗学等的影响。本文对操纵学派理论进行综述,指出其影响及该理论存在的不足。     

第七条白裙子

和婉同宿舍的六个女生都来自城市。不用说，婉来自乡下。     

朱老夫子的道德观

先介绍一下主人公。朱熹大家都熟悉——儒家学派自孔子始,孔子传曾参,曾参传子思,子思传孟子,始有亚圣。后来在儒家的经典中,就只有君子没圣人,就连让儒教成为官方哲学的董伸舒,也不过被称为大儒而已,但到了宋代,却又出了一个朱圣人。朱熹宣扬:世上有天理,天理是自然,天理是法则,天理是道德,天理是善:百姓心存人欲,人欲是恶。所以就要兴天理,灭人欲,要狠斗一个“私”字;要做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个只想忠君爱国的人。     

关于哈尼族电影《俄玛之子》的美学分析

近年来少数民族电影异军突起,广受好评。《俄玛之子》作为《花腰新娘》之后又一力作在民族风光的展示、民族精神的体现及民族习俗的凸显上有很大的突破。本文致力于此影片的美学分析,从五大角度探究《俄玛之子》的美感源头并展望少数民族电影的未来。     

浅谈幼儿教师教学智慧的基本特征

本文从幼儿教师教学智慧的基本特征:内隐性、反思性、创造性和可传递性进行阐述,希望通过对于幼儿教师教学智慧的基本特征的研究,为未来幼儿教师教育工作的发展提供一定的思路和方向。     

浅谈数学中蕴含的智慧

人们越来越认识到数学学习对人的思维能力发展的重要性,认识到未来公民应该具备基本的数学素养。数学以它的理性、严谨和智慧对人的发展起着潜移默化的作用,本文将就数学培养人的智慧进行探讨。     

浅谈智慧城市空间构建

在信息技术快速发展和智慧城市建设热潮的推动下,智慧城市的空间形态、 特点和组织方式都发生了新的变化,以产业空间、 政务空间、 居住空间、 活动空间和文教空间为代表的城市空间面临全新的空间建构.全新构建的智慧城市空间更加突出服务化和人性化的特征,对于提升城市整体运营效率、 推进城市可持续发展具有重要意义.