民族人口研究的力作--评《中国京族毛南族人口研究》

京族和毛南族是广西的两个特有民族 ,其中京族是我国唯一从事海洋产业的少数民族 ,而毛南族则是南方山地民族的代表。新中国成立后 ,这两个民族的人口状况发生了深刻变化 ,人口数量有计划地增长 ,人口素质大为提高 ,人口结构趋于合理 ,同时在发展过程中也面临一些问题需要解决。建国以来 ,一些人口学研究人员深入京族、毛南族聚居地区 ,对这两个民族的政治、经济、文化基本状况进行了研究 ,取得了一些有价值的成果 ,但是由于种种原因 ,从人口学角度对这两个民族进行全面、系统的研究还未见到。由广西壮族自治区党校央吉教授主持撰著、中国人…     

京族

京族是中国南方人口最少的少数民族之一,目前人口为1.88万,主要聚居于广西壮族自治区防城港江平镇,其余散布于防城县城、钦州、东兴等地。京族过去称“越族”,1958年正式定名为京族。京族的祖先约在16世纪初由越南涂山等地漂流到广西北部湾的三个小岛的。京族人和以后陆续迁到岛上的汉族、壮族一起开发和建设,使其繁荣起来。由于京族主要分布在这里,这三个小岛又被称为“京族三岛”,现隶属广西防城港市。京族有自己的民族语言——京语,属系未定,与越南语基本相同。京族没有本民族文字,使用汉文,也使用汉语粤方言。京族人崇拜祖先,信奉的神多…     

中国京族研究综述

京族是我国人口较少的海洋渔业民族.对我国京族研究情况进行综合梳理评述,目的是为了对过去的研究作一全面的总结和回顾,肯定已取得的成绩,分析存在的问题,从而为今后的研究提供基础和参考建议.     

中国京族聚集地旅游业可持续发展研究

京族是中国人口较少民族之一,京族聚集地具备优良的旅游资源,金滩景区已有10多年的旅游开发历史,但旅游开发一直处于较低的层面上进行。了解中国京族聚集地旅游业发展现状、面临问题,加强其旅游业可持续发展对策研究,对发展京族民族经济,增进民族和谐和促进对越南的友好交流等方面具有重要意义。     

京族三岛的旧事新闻

京族三岛的旧事新闻图·文／本刊记者黎曦通讯员刘友义京族三岛：指尾、巫头、山心三岛。位于北部湾西南部，紧邻越南。是１．２万京族人口的唯一聚居地。京族人主要从事渔业。１９９５年８月，“京族三岛”被广西壮族自治区批为省级风景名胜区。近两年来，每年到此旅游...     

京族教育观念与就业观念的调查研究

本研究是在东盟博览会和泛北部湾经济圈的建立下,探讨京族的教育观念和就业观念是否能适应经济发展的需要,为其教育观念与就业观念的转变提出建议.研究结果表明:现代京族人的教育观念呈现世俗化和功利化、高教育期望和低教育行为等特点；在就业观念上表现出希望发展京族民族文化产业、以及就业观念日趋多元化的特征.因此,我们建议:应该加强...     

谁是广西最富的少数民族

文·图／徐正荣黄尚业人口仅有１２万的京族，聚居在广西东兴市江平镇的巫头、尾以及三心岛上。这是由海水冲积而成的三个沙岛，远远近近的人们称它们为“京族三岛”。京族三岛过去不算太有名，虽然有美丽的沙滩、阳光、海水，但它们依然沉寂。可是现在不同了。京族成...     

京族——捕鱼能手

人口:5800人分布:广西壮族自治区防城各族自治县在我国南海的北部湾内,珍珠港边,有巫头、山心、(氵万)尾8个岛屿鼎足而立,就象3颗闪光的珍珠,镶嵌在碧水浩淼的南海之上。京族人口的70％居住在这里,故有“京族三岛”之称。三岛总面积约22平方公里,居住着防城(东兴)各族自治县江平公社的8个大队。北部湾是我国著名的渔场。鱼、虾、蟹、贝等海产品很丰富。京族人民一向以捕鱼为生,兼营农、盐业。根据(氵万)尾岛的“村约”和“哈亭”碑记的记载,京族的祖先原在北部湾沿海一带,过着漂泊不定的捕鱼生活。大约在4百年前,因追逐鱼群而漂流到三岛。当时,这里是无人居住的荒凉小岛,     

京族传统伦理思想及其当代价值

京族的传统伦理思想,是指中国京族在历史上各种伦理思想和道德观念的总称,也是中国伦理思想的有机组成部分。京族的传统伦理思想在京族文化、日常礼仪及其风俗习惯中有着广泛而又生动的反映,是京族文化和京族人民精神生活中的重要内容,并在京族人的思想观念和行为方式中起着规范、准则的作用。     

京族近现代教育的发展及其特点

京族近现代教育的发展及其特点陈时见京族是中华民族大家庭中的一员，主要聚居在广西壮族自治区北部湾沿海的巫头、迈尾、山心三岛及附近的滨海村庄。京族近现代教育指的是京族地区从１８４０年鸦片战争到１９４９年１０月１日中华人民共和国成立这一段历史时期的教育发展...     

吕俊彪的《京族人的族群认同与国家认同》出版

作者吕俊彪系人类学博士、广西民族大学民族学与社会学学院教授,主要从事经济人类学、发展人类学研究。该书聚焦于京族人族群认同与国家认同问题的研究。研究考察了京族地区的历史沿革、地理环境、人口状况、自然资源、交通状况以及京族人的社会组织、风俗习惯、婚姻与家庭、族群关系、经济     

京家歌潮漫三岛

北部湾烟波浩淼,渔帆点点。广西防城港湾轻拥着三座明珠般的小岛,这就是素有“京族三岛”之称的万尾、巫头和山心岛。京族18万人口主要聚居在这里。 海滩上,京族渔民正在拉大网。三四十人分作两组,将网拉成“U”字形。网头喊号子,大家呼应唱和。随着歌声,大网渐渐出水。银鱼欢跳,海潮涌动,群     

越南京族、芒族的由来与发展之我见

越南京族、芒族的由来与发展之我见王文光（云南大学档案学系）一、复合多元的京族京族又称为“越南人”或“安南族”，操岱侬语、泰语的民族称之为“交人”，苗族瑶族称之为“交趾人”。①京族人口有近五千万，约占越南总人口的９０％，属蒙古利亚人种南亚类型，使用京语...     

少数民族传统社会组织的现代转型——以广西防城港市京族翁村为例

受现代性影响,京族传统社会组织翁村社会管理功能消失,解纷止争功能弱化,社会影响力下降,京族人重构翁村的组织结构、运行机制和功能,使之转型为具有更广泛社会基础的现代社会组织,在京族文化的传承与发展中发挥着重要作用.翁村转型的过程,是少数民族传统社会组织为适应现代生存环境进行自我改造与重构的过程,给少数民族传统组织的现代转型以良好的经验借鉴.从翁村转型路径中可以看出,少数民族传统组织的转型具有现实可行性,推动少数民族传统组织转型的主体是族群成员,政府主导是少数民族传统组织转型的有效路径,功能转型是少数民族传统组织转型的核心内容.     

苏氏三代小传

我们京族有户“名人”世家,是京家人的骄傲.这就是广西防城各族自治县民委副主任苏维光一家.苏维光的父亲苏锡权被人称为“京族民间文学的词典和资料库”.这位出身贫苦的渔家老人小时没钱上学,但他聪明好学,儿时就把流传在京族三岛的民间故事、民歌、谚语铭刻在心,出口成章.解放后,他为各种报刊、书籍提供了八十多篇(首)故事、民歌.     

京族丧礼审视

(一)我国京族有1.3万人,居住在座落于碧波万顷的北部湾畔的山心、巫头和?尾三个小海岛上,这三个小岛于是俗称为"京族三岛".京族三岛三面濒海,几千米的拦海大堤,将它和内陆紧密相连,西与越南隔海相望.京族自明代正德年间入居三岛以来,朝面海,暮面海,大海为伴;斗诸海,取诸海,大海养育了京族人,也陶冶了京族人的民族性.大海汪洋深邃,京族的文化是否也如大海一样浩瀚深邃,广涵丰富?怀着这样的求知欲望,我考察了作为京族文化组成部分的     

《广西民族研究》2008年总目录

哈节作为京族最盛大最隆重的节日,从产生之初到现在,经历了数百年的时间,至今仍较完整地保留了传统节日内容的精髓.哈节的各种仪式,表现了京族丰富的文化精神.哈节寄托了京族的理想追求和审美情趣,已成为民族凝聚力和认同感的标志,成为凝聚京族的重要方式;哈节反映了京族浓厚的怀祖追宗的历史意识;海洋文化贯穿于哈节的始终,表现了兼收并蓄、为我所用的情怀.     

京族人产业模式的变化及其对教育的诉求

一个地区就业形势的变化必定会受到来自社会、经济、文化、教育等多方面因素的影响,研究民族地区民族就业观念与就业趋向的变化,有利于民族地区社会经济的良性发展.进入21世纪京族地区出现了新的社会需求,特别是随着泛北部湾经济区的开发与建设,对当地居民提出了新的要求,为适应社会的这一变化,京族人的产业模式正在发生转变.本研究通过对京族人产业模式变化的因素分析,指出京族人产业模式变化对教育的启示.     

对京族鱼露助力京族地区乡村振兴发展之路的思考与探索

京族鱼露是脱胎于我国唯一的海洋民族——京族的海洋民族文化而产生的特色民族饮食产品,并被列为自治区及非物质文化遗产,有着深厚的文化内涵和较强的生命能力以及较为广阔的市场前景.随着京族地区村落经济发展趋渐缓慢,对接全国开展的乡村振兴战略成为必要,关注京族鱼露,通过挖掘其文化价值,将其打造成为独具民族特色的产业化民族文化产品...     

京家风俗拾萃

关于糖粥京家人在日常生活和社交中特别喜爱糖粥,这不仅因为糯米糖粥甜蜜可口,更重要的是它寄予着京家人的向往和追求.京族男女定婚,男方向女方送去的定婚礼品中,其它礼品可以不拘,但决不能缺少象征着“甜蜜、幸福、绵长”的两斤黄糖和数斤糯米.春节的第一天早餐一定要吃糖粥;每年中秋节合家吃“团圆饭”时,首先吃的也是糖粥;一年一度的歌节祭仪中,重要的供品首先就是糖粥……京族有一条古老的谚语:“家积万金,不如高朋满座”.我们京家人认为有客是最荣幸的事,无论是旧友还是新交到来,我们都把自己所喜爱的糯米糖粥敬上.