民族民间文化扮靓民族特色村寨——恩施土家族苗族自治州咸丰县黄金洞乡麻柳溪民间艺术团见闻

夏日的夜晚,恩施土家族苗族自治州咸丰县黄金洞麻柳溪女儿寨风景区演艺广场,鼓乐齐鸣,舞姿翩翩,歌声嘹亮,当地村民和一群来自首都北京、省会武汉的客人尽情载歌载舞。三棒鼓——农家待客十大碗、采茶舞——采把茶叶绣手巾、敬酒歌——打罍堆、山歌对唱、小调、民歌、小品、摆手舞等富有地方民族特色的文艺节目轮番     

开辟民族文化保护和传承的新途径——恩施土家族苗族自治州咸丰县开展民族文化进校园活动的启示

湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县地处鄂西南边陲,与川、湘、渝交界,民族文化底蕴深厚,历史遗迹珍贵,民俗风情浓郁。有全国保存最为完好的土司文物——唐崖土司皇城遗址;有     

乡村旅游语境中民间艺术的在场与形变——基于湘西德夯苗寨的个案研究

乡村旅游对中国乡村文化尤其是对民族村寨中民间艺术的发展产生了不可忽视的影响。它使得民间艺术从隐形民俗生活状态走向旅游景观的场景中,在改变自身文化特质和外在形式的基础上,以旅游产品或旅游景观的样式得以存显。就湘西德夯苗族村寨而言,其拥有的民间艺术是基于苗族历史文化传统和村寨日常生活文化运行机制而生成和存显的,具有鲜明的地方性知识特征。受制于乡村旅游的影响,苗族传统民间艺术强烈的地方性知识特征被视为建构奇异文化空间的有效资源,原本仅仅作为苗族村民节日仪式或者日常娱乐方式的民间艺术,现都被重塑成供人消费的旅游商品。舞台展演是这种商品消费的主要形式。这就使得苗族传统民间艺术的发展和存显处于继承与创新、传统与现代、延续与蜕变等多重文化选择的状态之中。     

本土民间艺术资源助力乡村小规模学校艺术课程发展研究

2020年10月15日,中办、国办印发了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,该意见的出台,不仅进一步为乡村学校的美育发展指明了方向,而且有助于落实文化自信战略,培养学生热爱民族文化、传承民族文化的热情和自信心。对于当前乡村小规模学校来说,如何能够利用本土民间艺术资源培养学生的审美情操,如何应用好本土民间艺术,保证乡村小规模学校美育的进一步发展是一项值得广大乡村学校教师思考和探究的问题。鉴于此,本文将从民间艺术资源与乡村学校美育关系的角度出发,在分析民间艺术资源融入乡村小规模学校美育面临的问题的同时,提出解决乡村小规模学校应用本土民间艺术资源提升美育的方法。     

民族文化政策下的兵团民间艺术保护刍议

新疆生产建设兵团是党政军企合一的特殊社会组织,在党和国家民族文化政策的引导下,兵团民间文化和新疆民俗文化的交融形成了独具特色的兵团民间艺术。本文通过党和国家的民族文化政策来分析兵团民间艺术的发展与保护现状,探索可持续发展的解决途径,旨在为兵团文化建设、文化兴边提供理论支撑和客观依据。     

甘肃藏族民间艺术的保护与传承发展问题探讨

藏族民间艺术以传统文化和宗教为根基，并经过无数民间艺人和艺术大师的探索与实践，而形成的具有悠久历史、形式多样、特色鲜明的藏族文化艺术，各地藏族文化艺术呈现多样性，地方特色很浓，并相互借鉴互动发展。甘肃藏族文化艺术，包括歌舞、藏戏、音乐、绘画、雕塑和建筑艺术等，这一切不仅是藏族精神财富的重要组成部分，也是藏族民间艺术的宝贵财富。但是随着经济全球化进程的加快，甘肃藏族民间艺术赖以保存、延续的环境也不可避免地发生变化，以计算机为标志的各种高科技、传媒所带来的各种现代艺术形式的传播与影响等因素，使得一些藏族民间艺术受到冲击、后继无人而走向消亡的状态。但是民族民间艺术与现代文化是一脉相承的血统，任何无视民族民间艺术的作法就像没有根系的树木，无法体现一个民族的个性特征与独特精神，更无法建立一个民族与世界交流的平台。本文结合甘肃藏区民间艺术发展状况，尝试对甘肃藏族民间艺术的保护与传承发展问题进行探讨。     

黄柏村(院落)南剧文化遗产传承资源调查与思考

被近代著名音乐家马可誉为"深山峡谷之音"的来凤南剧,已有近300年历史,是具有独特艺术风格和地方艺术特色的湖北四大剧种之一,更是恩施州及武凌山区绚丽夺目的文化瑰宝     

从巴东撒尔嗬组合参加青歌赛看民族民间文化资源的保护与利用

撒尔嗬是清江流域土家人的一种祭祀歌舞,它的艺术价值、民俗学价值、人文价值和史料学价值弥足珍贵。开发和保护撒尔嗬这一非物质文化遗产,保护和利用以撒尔嗬为代表的民族民间文化资源,是我们应该认真研究的一个重要课题。巴东撒尔嗬充分展示了土家族文化的原生态魅力"撒尔嗬"是土家语,实际上是一个衬词,因为每一段歌后面都要用它     

芙蓉国里民族乡村竞风流

湖南辖有99个民族乡（镇）,占全国民族乡（镇）总数1173个（2011年数）的8．4％,居全国第五位,行政区划面积10284平方公里。占全省总面积的4．86％。从分布来看,全省共有9个市34个县（市、区】辖有民族乡（镇）;从族别看,全省共有瑶族乡（镇）50个,苗族乡13个,土家族乡9个。白族乡7个,侗苗乡7个,苗侗乡4个,侗族乡2个,回维乡3个,维回乡1个,回族乡2个,壮族乡1个。作为民族区域自治的重要补充,民族乡的设立,对加快散居少数民族发展起着至关重要的作用。     

民族民间文化艺人素描

恩施土家族苗族自治州山川秀美,人杰地灵,是巴文化的发祥地。巴楚文化、巴渝文化在这里交融,是土家族苗族文化的摇篮,积淀了绚丽多彩的民族文化,摆手舞、铜铃舞、滚龙连响舞动山岳,山歌、情歌、撒尔嗬歌海如潮。深厚的文化土壤,孕育着一代又一代人数众多的民间特色文化艺术人才,正是他们对民族民间文化艺术的痴迷与热爱,才使这些古老的民间艺术得以继承和创新。本文素描的三位民族民间文艺大师,他们都是湖北省非物质文化遗产项目代表性传承人,其中,吴修富还被授予第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。     

田发刚：找寻精神家园

田发刚,土家族,湖北民族学院特聘硕士生导师,湖北省恩施州民间文艺家协会主席,恩施州民族文化保护与发展促进会会长,中国民间文艺家协会、中国民族文化促进会会员。上个世纪80年代曾担任过县长,以后长期从事行政领导工作。先后出版《鄂西土家族传统文化概观》、《鄂西土家族传统情歌》、《湖北民族地方戏剧曲艺集萃》、《施州考古录校注》。2000年开始,担纲主编《恩施州民族文化研究丛书》5套共41部著作;首倡寻访与命名民间艺术大师活动,产生深远影响,为抢救民族民间文化作出了重要贡献。     

茶海羌寨民歌村——踏访“全国生态文化村”湖北咸丰县黄金洞乡麻柳溪

麻柳溪村是湖北省唯一的羌族行政村、省十佳民族特色村寨、全国生态农业(茶叶)示范基地,也是远近闻名的民歌村,村民人人是歌手,个个是舞者,年龄最大的歌手已近百岁,就连两三岁娃娃也会唱民歌。在这里,民歌的表现形式多样,进山对山歌,下田吼田歌,抬班喊抬工号子、艄公喊船工号子,抬陪嫁喊报靠歌,修房造屋"说福示"唱上梁歌,婚嫁时男方家唱《插花挂红调》、女方家唱哭嫁歌,筵席上     

用责任和执著守护民族文化——桑植县民族古籍工作综述

<正>桑植位于湖南省西北边陲,是一个革命老区县,又是一个民族文化大县,以土家族、白族为主的少数民族占总人口的92.6%,各个民族在相互交流的过程中,相互学习,共同进步,积淀了深厚的民族文化底蕴。这些民族民间文化,是千百年来桑植各族人民的劳动创造与智慧的结晶,是不可再生的文化资源,而且随着时间的推移,许许多多的优秀民族民间文化却还是现承无方,后继无人的状态,有些甚至正在走向消亡。桑植的民族     

信息平台

<正>为了弘扬民族优秀文化,展示独特的民族文化艺术风采,由省民委、省文化厅、省文联、湘西州州委政府等单位联合主办的湖南民族民间文化艺术博览会暨湘西第二届民族民间文化生态保护艺术节于10月4日至9日在湘西州举办。此次民博会暨艺术节的节目多达50多个,汇集了湖南省14个市州的民族民间歌舞、音乐、戏曲、绝技、技艺、服装服饰、工艺美术等精品。(文教处)     

视觉盛宴背后的苍凉

湖南省民族民间文化艺术博览会暨湘西第二届民族民间文化生态保护艺术节10月4日在吉首拉开帷幕。10月5日,作为本次民博会暨艺术节重要活动内容的民族民间工艺精品展演在古城凤凰体育馆隆重举行。徜徉在众多精美绝伦的民族民间工艺品之中,人们在为那些闪烁着湘楚文化神秘浪漫灵光的艺术精品惊诧叫绝,在为那些身怀绝技、功德无量的     

法制保障:保护与发展民族文化的关键

<正>在历史的长河中,长期生活在湘西地区崇山峻岭中的土家族、苗族、侗族、瑶族、白族等少数民族群众创造了灿烂的民族民间文化,形成了独特的民族语言、生活方式和民族风情。如,祭祖仪式类的土家族社巴日、毛古斯、梯玛跳神、苗族椎牛、苗族椎猪、接龙跳香;舞蹈类的苗族鼓舞、土家族摆手舞、侗族多耶     

民族地区乡村文化产业化的社会基础

民族地区乡村文化产业化就其实质而言,就是现代生产方式在民族地区乡村社会的一种制度安排;现代社会在物质生产层面结构性地忽视乡村社会,在精神消费层面却又有机地依赖乡村社会的内在矛盾,构成了民族地区乡村文化产业化的社会基础;被现代社会二元结构疏离起来的民族地区乡村文化的产业化实践,为改变深刻对立的二元社会结构提供了制度融合的新的契机.     

民族生态观中的蒙古贞短调民歌文化艺术传承

蒙古贞短调民歌是蒙古族民间文化艺术中的瑰宝,但在全球化、 现代化和城市化的复合挑战与立体碰撞之下遭遇发展危机,面临传承困境.蒙古贞短调民歌的当代境遇是我国民族民间文化艺术传承发展问题的缩影,而"千灯互照,光光相映""互守尊严,万象共生"的民族生态观对民族民间文化艺术传承具有重要启示.在环境与主体的互动中实现民歌文化艺术传承的文化自觉,在美美与共、 重叠共识中探索多种传承方式的互补与互动,在文化互助、 相互学习中搭建民歌文化艺术传承的平台,凸显民间艺术灵韵、 促进多族文化共生,是让蒙古贞短调民歌焕发艺术魅力、 重现文化活力的重要途径.