阿拉伯女作家

在阿拉伯社会上有种偏见认为,阿拉伯妇女很少参与文学创作,她们把创作机遇让给了男性作家.他们在文学作品中描写妇女的遭遇,表达她们的愿望,讨论她们的难题,写得那么出色,使妇女们望尘莫及,甘拜下风.有些文学评论家说:阿拉伯女作家的创作视野囿于有限的范围.她们的作品,无论短篇、长篇,描写的都是自身的经历和体会.感情生活不仅是她们关注的焦点,也是她们作品的唯一基调,她们没有摆脱传     

给女经营者的忠告

给女经营者的忠告二十一世纪是妇女独立从事经营活动的年代，她们努力从传统的家庭束缚中摆脱出来，离开物质上对丈夫的依赖，转向开创自己的一片事业，成为一个自食其力的新女性。美国的社会学家和心理学家认为，女性对适应社会竞争具有超凡的能力。她们诚实、纯洁、守信...     

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本月主题词薪情太太以往,妻子比丈夫收入高总让人觉得有点不太舒服,可现在好＂薪情＂妻子却比比皆是。高学历、高收入、高社会地位的＂三高女人＂正逐渐赶超＂大男人＂,她们对自己的社会地位、家庭角色、情感位置等越来越关注,向原有的社会结构特别是某些男性的特权发出了空前的挑战,一场新的家庭＂性别之战＂已经拉开序幕。     

锐词

本月主题词薪情太太以往,妻子比丈夫收入高总让人觉得有点不太舒服,可现在好"薪情"妻子却比比皆是。高学历、高收入、高社会地位的"三高女人"正逐渐赶超"大男人",她们对自己的社会地位、家庭角色、情感位置等越来越关注,向原有的社会结构特别是某些男性的特权发出了空前的挑战,一场新的家庭"性别之战"已经拉开序幕。     

外交舞台上的夫人风采

她们嫁给了位于政治权力高峰的男人,成为举世瞩目的第一夫人或大使夫人。于是,她们不仅是服侍、宽慰丈夫的普通妻子,还要在政治的尘嚣中辅佐夫君,做一个政治伴侣。有时候,她们在外交上的神来之笔对于丈夫的成功起着至关重要的作用。     

开罗举办第一届阿拉伯妇女书展

第一届阿拉伯妇女图书展览会于1995年11月16日晚7时在开罗歌剧院的哈纳吉尔剧场揭开了帷幕。来自埃及、黎巴嫩、约旦、阿联酋、叙利亚、巴勒斯坦、科威特、摩洛哥、巴林等9个阿拉伯国家的25所大学和出版社参加了本届书展。本届书展由埃及和黎巴嫩组织,今后每两年举办一次类似的书展,地点为各阿拉伯国家的首都。举办阿拉伯妇女图书展览会旨在为文学家,大学师生及研究妇女问题的民间组织提供一个讨论阿拉伯妇女问题的论坛。本后书展共组织了6次研讨会,分段次进行,并由来自埃及、叙利亚、黎巴嫩等国妇女界的知名人士主持。研讨会的议题是:     

长期两地分居, 妻子为何要和我离婚

潘丽雯老师解读: 陈先生常年在外,承受的压力和孤独不比妻子少,面对妻子的指责和离婚要求,感觉自己被否定、被攻击了,有情绪,能理解.但现在是妻子内心承受不了,急需要丈夫的爱和理解. 陈先生要明白,家庭除了要有一定的经济基础,还需要用感情去维系,夫妻一方如果长期外出,容易打破家庭的完整性,导致角色功能的缺失.比如自己作为丈夫,与妻子的情感交流、家庭生活等是不充分的;作为父亲,对孩子的陪伴、沟通、交流、关心也是不够的.     

阿拉伯近代女性文学家的悲剧

阿拉伯近代女性文学以悲伤、消极与灰暗为基本特征,其原因与当时阿拉伯国家的社会状况有关.19世纪,阿拉伯妇女生活在深闺,在男子眼里只是他们享乐的工具,她们无权获得知识和自由,不能外出旅行.男权社会用高墙将她们深深禁锢.进入20世纪后,她们受世界妇女解放运动的影响,开始入学求知.但是,当她们迈步走向新生活时,各种困难、痛苦与波折迎面而来,于是有人拿起了笔,用以表现自己的苦难经历.可以这么说,这一时期女性文学家们的不幸遭遇与坎坷经历,决定了她们的文学创作.但应当指出,她们的文学作品停留在表现、暴露社会黑暗的水平上,仅在于刻划悲伤与无奈,从这一点上说,似还不能称为自觉的文化战士.下面介绍3位这一文学时期主要的女性文学家,以飨读者.阿以莎·台木莉娅阿以莎·台本莉娅(1840～1902)被阿拉伯文学评论界推崇为继汉莎之后最杰出的女诗人.她出身知识家庭,母亲希望她循规蹈距,     

简讯一

阿拉伯文学研究会于1988年3月26日在北京社科院外国文学研究所会议室召开了第一季度学术讨论会.在京的会员及阿拉伯文学爱好者29人参加,15人做了发言.会议的议题为“我所了解的阿拉伯当代文学”. 社科院李琛同志作了题为《阿拉伯女作家与妇女问题》的发言,并介绍了第三代和第四代阿拉伯女作家,分析了她们的作品,如埃及努瓦尔·莎尔达维《一钱不值的女人》(1974)、伊格芭尔·芭莱卡的《丽拉与未知数》和《春回大地》(1965)、叙利亚乌勒法特·伊德丽碧《大马士革,啊悲楚的微笑》(1982).库雷特·扈莉的《日月穿梭》(1980)、黎巴嫩伊米丽·纳苏尔拉的《人质》、丽拉·     

面对爱“吃醋”的妻子

人处在社会中，必然要与各种各样的人交往，其中也包括与异性的交往。然而时至今日，有些做妻子的，每当丈夫与异性交往时 心里就觉得酸溜溜的，像吃了醋一样。甚至有人期盼丈夫坚守“男女授受不亲”的旧礼教。她们有的因误会而跟踪盯梢，有的听到流言蜚语便怀疑丈夫，有的甚至对丈夫“约法三章”，限制丈大与异性接触交际，更有甚者，因捕风捉影而把一个好端端的家庭闹得支离破碎。遇上这样的妻子真叫人头疼。那么，真的遇上这样的妻子，那该怎什对待呢？ 一、珍惜爱情，忠于妻子，断绝“醋”源　 丈夫利妻子的忠贞，是治疗妻子爱“吃醋”…     

对明代妇女孝行为的反思

明代妇女的孝行为主要表现在丈夫去世后,她们主动承担起了家庭的责任,照顾公婆抚养子女。这种看似平常的守节行为,对于维护封建社会以家庭为单位的小农经济体起到了至关重要的作用。而在妇女们行孝的过程中暴露出的明代社会妇女过激孝行为,应该为社会所反思。     

阿拉伯人家庭、亲属网关系初探

长期以来,由于宗教赋予阿拉伯人家庭的特殊权力及对妇女的种种限制,阿拉伯人家庭几乎成为一个禁区,蒙有一层神秘的色彩.五十年代以来,社会学家对阿拉伯人的家庭组成形式、亲属网之间的关系众说纷纭,各持己见.目前,阿拉伯人的家庭组成形式及其亲属网之间的关系到底如何,本文试作一探索. 一.阿拉伯人的家庭组成形式阿拉伯人目前的家庭组成形式有三种,即由三代以上的人组成的父权制大家庭;六人组成的中型家庭;以夫妻为核心的小家庭.     

女性消费心理与广告研究

随着社会的进步,女性在整个社会和家庭中的地位不断提高,是经济市场中消费的主力军。在一个家庭里,女性经常掌握着家庭成员购买产品的权力。社会赋予了女性更多的角色:女儿、妻子、母亲等,她们除了购买自己需要的消费品,也对整个家庭的消费负有主要责任。因此企业想要在现代经济市场竞争中取得胜利,就得了解影响女性的消费心理,创作出吸引她们眼球,激发她们消费潜能的广告。     

巴比伦人的婚俗及其它

人们研究巴比伦人家庭的时候,发现他们的家庭结构是很严谨的。父亲在家里享有至高无上的权力,没有人可以违反他的命令。未经父亲同意,女儿的婚事被认为非法。男人可以娶几个妻子,只要愿意,他想娶几个偏房就娶几个偏房。埃什奴纳(Eshnunna,现巴格达和迪亚拉两省的一部     

突尼斯妇女现状调查报告

本文从司法、社会经济、政治生活、婚姻状况等方面,通过实例、数字、对比、分析等方法,展现出突尼斯妇女在突尼斯国家中的地位、原因和影响,反映出她们的社会地位高于其他阿拉伯国家的妇女.     

阿拉伯国家的调水工程

阿拉伯国家位于西亚、北非,水资源不丰富,工业普遍不发达,农业生产大都不能满足本国需要.由于严重缺水,致使大片荒地无法开垦,耗水多的重化工业难以发展.从这一点上说,今后阿拉伯各国要想真正实现经济腾飞,从根本上摆脱落后和不发达状态,首先必须解决好水的供应问题,具体就是要积极开辟水源,实施跨流域调水工程.目前最主要的调水方案有下列3个:一、杰汉、塞汉河调水工程杰汉河和塞汉河是土耳其南部注入地中海的两条河流,邻近叙利亚,水量较大,且目前利用不多,如果兴建引水渠或输水管把这两条河的水调往叙利亚、约旦、巴勒斯坦和沙特阿拉伯西部,对这几个国家将大有裨益.早在     

妻子挣钱比丈夫多

时光进入二十一世纪,那种女人只能靠依附于丈夫而生存的时代已成为人们记忆深处一个模糊的影像。如今,女人通过有报酬的职业拉近了她们与丈夫的距离,甚至与丈夫达到了经济上平等的境界。可是一些传统的观念引起的矛盾却还徘徊在我们的心中,当妻子挣钱比丈夫多时,有些微妙的想法就会不由自主地从人们心中泛起。如果你挣钱比丈夫多,你丈夫的心态平衡吗?你们又会如何处理好这种有别于传统眼光下的家庭关系?不管别人平不平衡,作为妻子的你心态平衡吗?     

老少错位：当今家庭的普遍现象

我们给孩子的爱不是太少,而是太多了,多到孩子都昏了头了。我们都爱自己的孩子,我们给予孩子数不清的、甚至叫他们无法承受的爱,因为我们“望子成龙”。于是在“先儿孙之忧而忧,后儿孙之乐而乐”的爱心之下,出现了家庭中的“老少错位”。你观察一下,你的家庭也是这样吗?地位错位现在,许多家庭的“政权”已经“崩溃”,或者正在“摇摇欲坠”,独生子女成了家庭中举足轻重的核心人物,他们常常颐指气使地叫长辈干这干那,家长们非但不生气,反而乐不可支乐此不疲,甚至夸奖孩子聪明有魄力,是当官掌权的料。大人们的“政策”越来越宽,儿孙们的“权力…     

主动捐卵，神秘第三者的最后心愿

曾经坚决拒绝一个主动请缨的女孩为他们夫妇捐卵的丈夫,却在和女孩一次面谈后立即改变态度.在捐卵成功、妻子生下孩子后,丈夫开始抱着孩子频频与女孩私会,丈夫和女孩之间到底有什么不为人知的秘密?做为妻子又该如何应对这场突如其来的家庭风暴?     

中国女性家庭地位10年变化(英文)

改革开放以来,中国女性家庭地位的提高已为众多调查结果所描述。女性的家庭地位与其社会地位密切相关。她们更多的时间生活在家庭中,通常对家庭角色投入更多,也更直接、更深切地感受到性别角色的境遇。那么,社会转型期中国女性的家庭生活状态发生了哪些变化?她们的家庭地位有哪些改善?还存在什么问题? 近日,妇女绿皮书《1995-2005:中国性别平等与妇女发展报告》由全国妇联妇女研究所出版,在社会上引起广泛影响,其中“中国妇女的家庭生活状况”一文从各个层面描述了近10 年来中国妇女在家庭生活方面的变化。