论西方现代派文学及其对中国新时期文学的影响

西方现代派文学,是一百多年来泛滥于欧美的各种文学流派的总称,它植根于资本主义特定的历史文化与社会现实的土壤之中,以颠覆传统、反叛规则、标新立异为基本特征,在文学内容和形式的拓展和创新方面成就与局限并存,并对中国新时期文学的发展产生了巨大而深远的影响。     

当代中国艺术理论对西方现代派的接受与反思

改革开放以来的中国艺术被称为“当代艺术”,它的确立和发展,与西方现代派艺术在中国的传播和接受直接相关.在中国视作西方现代派艺术的东西,包括了西方艺术发展中的现代派艺术和后现代艺术.这些艺术风格直接引发了当代西方的艺术终结命题.从这个角度来看,中国当代艺术在接受西方现代派艺术的同时,也接受了艺术的终结指向的基本话语.然而,中国艺术界对西方现代派艺术热情模仿,但对艺术的终结这一话题则反应寥寥.这与中国艺术界并不需要这一话题作为自己的话语资源有关.由此可知,在接受西方话语的过程中,中国从来没有丧失自己的主体性,一直以本土的文化现实需要为基本的接受前提.     

香港现代派小说的西方色调与中国情结

香港现代派小说在向西方现代主义文学(小说)吸收、选择、融合、转化、重建的过程中,不乏强烈的西方现代主义色调,同时又有明显的中国文学的内在情结。在艺术新变和本体固守的共时演绎中,香港现代派小说已发展成为一支具有独特艺术品位的文学流派。     

繁荣文艺与正确对待西方现代派

<正> 粉碎“四人帮”以后,文艺界不少同志在理论和创作实践上,探索如何繁荣社会主义文艺的问题。创作上的各种尝试,理论上的各种主张,异常活跃。这种尝试和探索,多数具有     

影响与修正:西方现代派文学与汪曾祺小说

西方现代派文学对汪曾祺小说创作的影响是多方面的。从表现内容来看,汪曾祺小说对生存处境日益恶化的体悟、对人性恶的揭露和展示、对人的非理性意识的大胆表现,从表现方式来看汪曾祺小说借鉴了西方现代派文学中的心理分析手法,注重对人物的潜意识发掘和表现。但汪曾祺没有机械地照搬西方现代派文学的思想内涵和表现技巧,而是将其吸纳、转化为己有,成功地对其进行修正:首先,汪曾祺用传统文化中的宽容、平淡、豁达来中和西方现代主义那种人与环境紧张激烈的冲突;其次,汪曾祺还根据传统审美习惯和传统的表现技巧对西方现代派文学追求技术之上的形式主义做了修正;最后,汪曾祺坚持用传统的时间观来对抗西方现代主义的时间意识。     

巴那斯主义与中国现代新诗

巴那斯派(又译:帕尔纳斯派(LcParnassc)是法国十九世纪六十年代兴起的一个诗歌流派,它反对浪漫主义的直抒胸臆,倡导艺术形式的“唯美主义”,诗歌造型精巧美丽。这一艺术渊源可以上溯到早期的戈蒂耶。另一个人导是维尼。 从文化学的角度来看,巴那斯派的出现,实际上典型地代表了西方文化内部自我调节的有效机制。西方文化从它的诞生期就包孕着相互抗衡、相互否定的自我调节力量,各种基本矛盾永不停息地推动整个文化系统呈螺旋型上升。西方文化的否定同时也是垫高文化层次的有效方式。象征主义是对巴那斯派的否定,但却将浪漫主义的天真感情沉淀为更加深厚的生命意识。     

中国新诗发生与现代媒体

现代性存在于历史的时空里并且作为一个历史的过程演进着。文学的现代性研究差不多已成为时髦而老调的话题,其缺失之一在于研究的空泛无着。中国文学由古典型态转化为现代型态,或者说中国文学现代文体的发生,原本是多种合力共同作用的结果。文体的现代性是文学现代性重要的可感存在。媒体,作为一个较为具体的视窗,由此可观览中国现代文体发生的图景。中国现代文体的发生不仅提供了物化的条件,而且由于媒体生态关联性的影响,使得基于媒体的文体在形态与精神等方面,生成了异于过往的诸多质性。媒体对于中国现代文体发生的意义颇多。通过媒体这一视角,解析诗歌、散文、小说、戏剧四种文体,无疑是研究中国文学现代转型的具体路径和方法。     

西方现代派文学与资本主义精神危机

西方现代派文学是现代资本主义的精神危机结出的酸果:一、它所反映的现代西方社会,由于传统的信念和价值标准的崩溃,陷入了空前深刻的精神危机;二、属于现代派范畴的作家是一切失去了原有根基、在现实生活中找不到归宿的精神上的流亡者,是现代资产阶级的浪子,他们自身也处于不可克服的精神危机之中。一西方现代派文学的中心图画是非理性世界中的非理性的人。这里所谓的“非理性”,其实际含义主要是:它已非西方传统的理性所能解释,换句话讲,现实已经和传统的理性分离,在精神上呈现出一片混乱;曾经长期作为西方精神支柱的理性,由于经不起现实的检验被视为“童稚的幻想”,遇到了严重的危机。     

吴芳吉与中国现代新诗的发生

吴芳吉是20世纪前期的著名诗人,其诗独辟蹊径,自成一格,在当时具有很大的影响,但学界对其研究较为薄弱。本文从诗歌创作概况、丰富的内容、鲜明的艺术手法和风格特点等几个方面予以简析,展示其诗歌的突出成绩和创造性,阐释其对于中国现代新诗发生的特殊意义及其现实价值。     

新时期西方现代派文学的论争

2 0世纪七八十年代 ,中国文坛围绕西方现代派文学展开了激烈论战。对西方现代派文学 ,有人肯定 ,有人否定 ;对中国文学的现代化倾向 ,有人反对 ,有人礼赞。其实 ,西方现代派文学是作家把握世界的一种独特方式 ,它从一个层面深化了对人自身及其处境的认识与理解。中国对西方现代派的借鉴与模仿亦是艺术发展的必然。纵观这次讨论 ,可以看出 ,思想在争鸣中解放 ,观念在争鸣中更新 ,文学批评正从僵化单一的政治评判模式步入自由开放的多元     

怎样看待西方现代派的作品

<正> 在西方现代文学中,批判现实主义渐趋消沉后,代之而起的是形形色色的“现代派”;二次大战之后,这一趋势更加明显。以美国而论,“红色的三十年代”文学现在受到鄙夷,存在主义的作品、黑色幽默、荒诞派戏剧却很流行,连梅勒、贝娄这样的作家也不免受到它们的影响。对于现代派文学,一般的看法是;它在创作方法上追求非理性的形式主义,背离了现实主义,趋向怪诞、晦涩和神秘;在社会作用上,它不但起丁对资产阶级“帮闲”的作用,而且散布虚无主     

简论西方现代派艺术的表现手法

“五四”以来,鲁迅、郭沫若诸文学大师都是得力于外国文学的滋养的,这是我们民族文学的一个优良传统。但是,我们的民族既有“拿来”的“勇猛”态度和恢宏的胸怀,更具备“沉着”的判断力和“挑选”的严格性。这也应是我们今天对待外来思想、文化应坚持的正确立场和方法。但是,前几年由于文坛劫后凋零,艺术食粮相当匮乏,我们的一些同志面临这种状况往往容易“饥不择食”,而鲁迅先生的“拿来主义”则常常被误解。有的同志认为,所谓“拿来主义”,就是把外国的东西统统拿过来,照抄照搬;     

论叔本华的唯意志主义哲学对西方现代派绘画的影响

阿图尔·叔本华(Arthur Schopenhauer,1788——1860)是德国反理性主义唯意志论的创始人。他在《作为意志和表象的世界》一书中,系统论述了现代唯意志主义的基本观点,提出“世界是我的表象”和“世界是我的意志”两个基本命题;宣扬世界的本质是所谓“生存意志”或“生命意志”的唯我主义观点;创立了通过“观审”与“自失”达到对客观事物本质认识的直观认识论;鼓吹意志(生命意志)的本质是痛苦和“世界是无”的悲观主义人生哲学。叔本华的唯意志论对西方现代派绘画有着很深的影响。     

20世纪初期西方现代派戏剧思潮在中国的传播及其影响

虽然西方现代戏剧思潮在中国的影响远不如现实主义思潮和浪漫主义思潮巨大而深远 ,但它一定程度上拓展了中国剧作家的创作视野和表现领域 ,丰富了他们摄取生活的角度 ,促进了中国现代戏剧风格多样、色彩纷呈的多元发展格局的形成。     

屈骚传统与中国现代新诗的自由形态——中国新诗的原型分析之一

这条江,虽然半涸了,还叫汩罗,这里的人,也许还与当初一样 ——朱湘:《十四行意体(二一)》 对中国现代新诗的深层审美形态作一认真的审视,我们就不能不再一次感受到原型批评在诗歌研究中所产生的那种鞭辟入里的效果。正如较早把这一批评模式运用于中西诗歌比较的叶维廉先生所说:“当我们回顾不同文化系统中文学史的发展时,我们常常发现,存在事物与观、感所得的心象之间,心象与表达之间,表达与接受(即读者的观、感、心象)之间存在着许多差距……每一种历史文化语言提供了根源性不同的观、感和表达的特色,这一个互相的认可,正应该作为重新考虑批评理论的解构和再构的主要途径。”不过,我认为,有必要进一步指出的是,“每一种历史文化语言提供的不同的观、感和表达特色”也存在着不同的形态、类型,所谓“原型”、“模子”实际上就是由诸种历史形态所构成的民族思维系统。     

开明与清醒——试论新时期小说创作对西方现代派文学的借鉴

当代小说创作经过十年动乱的空白,随着历史的急骤变革,生活的快速演进,新时期小说的面貌格式发生了深刻的变化。最能体现这一变化的是西方现代主义文学思潮对新时期小说创作的影响和渗透。这种横向影响对中国文坛的冲击力量日益明显和强大,引起了文学界极大的关注和激烈的争论。本文试图对现代主义因素在新时期小说创作中存在的实际状况作一粗略考察,并谈谈自己的看法。     

中国现代小诗与当下新诗重建

中国新诗目前正面临着重建的重大任务。中国现代小诗以其自身的发展积极支持与配合了新诗诗体重建和诗歌传播方式重建的工作。学界应以小诗为重要切入口之一,切实推进当前新诗建设。     

深刻的片面性——略论西方现代派文学的得失

西方现代派文学有深刻之处,但又陷入极端:(1)专门揭丑但未因此而失去美学价值。在揭丑中表现出来的对真理的追求又只是一种精神过程,并未找到真理;(2)强调对现实的主观感受。这种带主观色彩的真实有其深刻的一面,也有虚幻性一面,经不住客观检验;(3)以象征为主要艺术手段,含有深刻意义,但又晦涩难懂;(4)凡在创新中尊重传统则能做出实绩,并被纳入文学传统,一味反传统就被历史淘汰。     

西方传统绘画与现代派绘画的比较研究

西方传统绘画以模仿写实为主流,而西方现代派绘画花样翻新,光怪陆离,总的趋势是突破了客观模写自然的传统的艺术观,走向主观精神的表现,形成一个开放的、多元化的艺术局面     

西方现代美学乌托邦——法兰克福学派美学透视

乌托邦,在法兰克福学派——这些“西方马克思主义者”那里,赋予了无限的褒义,马克思主义批判乌托邦,他们却高举乌托邦的旗帜。他们被资本主义的复杂矛盾和无产阶级革命的困难、曲折弄晕了头,以为马克思主义过时了,革命应该从科学退回到乌托邦。因此,他们的美学主张与思想路线是取同一步调的。