红楼梦：天书与人书的诗意融合

本文从叙事学角度对《红楼梦》做出了较为深入的阐释。作者认为，《红楼梦》是中国“天人感应”文化哲学的审美化，即天书与人书的诗意融合。从这一基点出发，本文对《红楼梦》的多元视角、非情节化描写、影子描写术、超现实叙事、预言叙事、时空结构的人文色彩等叙事特点做了分析。     

《红楼梦》中的书法

作为"中国封建社会的百科全书",《红楼梦》一经问世便引起了强烈的关注,它包括方方面面的内容,而作为日常生活中必不可少的书法,也被曹雪芹运用其中,充分发挥了书法的文化与交流作用。书中关于书法描写的方面很多,这些内容与情节的发展、人物的塑造密切相关。本文拟从《红楼梦》文本入手,通过对书法方面的描写进行研究,进而探讨其文化意蕴与内涵。     

《红楼梦》80回前后死亡描写之比较

本文主要讨论的是《红楼梦》中重要人物死亡描写的前后比较,以及书中关于死亡意象描写的前后比较。得出的结论是由于作家的生死观、侧重点、创作意图的不同,前80回与后40回中死亡描写的手法是不同的。     

从衣饰到神采——王熙凤服饰英译研究

翻译不仅是一种跨语言的,更是一种跨文化的交际活动。《红楼梦》中曹雪芹高超的服饰描写手法和服饰对人物角色塑造以及小说情节铺陈的作用揭示了服饰是《红楼梦》中中华传统文化的重要部分,也决定了服饰翻译研究是《红楼梦》文化翻译研究的重要部分。王熙凤是《红楼梦》中服饰描写着墨最多的女性人物,对其服饰的英译研究,是《红楼梦》服饰英译研究的重要部分。     

女奴婚恋的悲歌：《红楼梦》婚俗描写初探

曹雪芹在《红楼梦》中倾注了深深的情感，对女奴婚恋习俗进行多侧面的描写。书中通过鲜活生动的形象描写，揭示出“指配婚”、“收尾婚”这两种婚姻的不合理性，以及阶级压迫的残酷性。对“自由婚”，他则给予无限真诚的同情，这同情则是通过多层次多角度来表现的。《红楼梦》中所写到的女奴的各种婚恋形态，则是曹雪芹婚姻观的形象化的体现。     

酸梅汤：折射中国传统养生智慧

有人说，一千个人眼里有一千部《红楼梦》。的确，不同的人会在《红楼梦》不同的方面为之折服。有人找出了当时的民风习俗；有人看到了人情冷暖，宦海沉浮；还有人独独沉迷于《红楼梦》的精美饮食。《红楼梦》中描写的饮食文化可谓是《红楼梦》的经典之处，其独特魅力并不是因为描写了多少珍馐美味、琼宴豪席，而是从小处着眼，在贾府人的日常饮食描写上做起文章，     

活现痴人恋恋间——论《红楼梦》的爱情描写

在《红楼梦》中,爱情既占有相当重要的地位,又是描写得最为出色的部分,甚至可以说自它问世以来,主要是以其爱情描写打动了历代读者的。曹雪芹不仅在书中写了宝黛爱情,而且以宝黛爱情为中心,写了尤三姐与柳湘莲的爱情,司棋与潘又安的爱情,春龄与贾蔷的爱情,小红与贾芸的爱情,等等。这些爱情描写,不仅从不同的角度,放射着反封建的思想光芒;而且各以其独特的形式,给人以美感教育与性格陶冶。它们虽然有主次之分,浓淡之别,但曹雪芹却都能以其细腻的笔触,活现了恋人之间的痴情,刻画了在封建社会里,青年男女们为追求纯真的爱情而反抗、挣扎乃至牺牲生命的动人形象。很显然,如果抽去了书中的爱情描写,其反封建的政治倾向便会大大减色,同时人物形象也会被毁坏。因此,研究《红楼梦》的爱情描写,无疑是研究《红楼梦》艺术性的一个十分重要的课题。     

谈谈娜拉吃杏仁甜饼干的细节描写

<正> 凡是熟悉十九世纪挪威剧作家易卜生的名剧《玩偶之家》的人,一定不会忘书剧中女主人公娜拉爱吃杏仁甜饼干,却又只能背着丈夫海尔茂偷偷地吃,还用谎话来遮掩的细节描写。这个细节描写有着磁石般的力量,它出神入化、别开生面、合情合理地展示了人物的性格和剧情的发展,如同《红楼梦》第十九回中林黛玉替贾宝玉擦去钮扣大小的胭脂膏子的描写,以及《儒林外史》中严监生临终前伸出两个指头不肯断气的描写一样,韵味深长,是细节描写的传神之笔。曹雪芹在《红楼梦》第十九回,虽落笔于宝玉脸上一块钮扣大小的胭脂,却着意在描写宝玉的叛逆性格。宝玉违反男尊女卑的传统观念,认为女人比男人都纯洁高尚,和府上小姐、丫环终日耳鬓厮磨,才有了这个带性格     

《金瓶梅》与《红楼梦》寓意、反讽艺术比较

主要分析《金瓶梅》和《红楼梦》的寓意和反讽艺术。两书分别在欲和情的漩涡中,展开对人物命运和现实社会的描写,从而寄寓作者对现实的不满以及理想破灭的无奈与悲悯。另外,两书均以强烈的反讽意味,对污浊的社会现实进行无情的嘲讽和颠覆。     

论《红楼梦》中的“沐皇恩”“延世泽”

“沐皇恩”“延世泽”是高鹗续改本(《红楼梦》中的结局部分,历来为红学家几乎是众口一词地斥之为“一条光明的尾巴”,认为它不仅严重违背了曹雪芹的原意,而且也严重削弱乃至抹杀了《红楼梦》悲剧的社会意义。但事实上,高鹗续改本《红楼梦》在二百年来却一直赢得了《红楼梦》的所有读者,产生了巨大的社会影响,使小说的社会意义得以充分显现。近年来,红学界重新审视和评价高鹗续书的功与过。其中,有争论,也有共识。相信最终会有一个客观公正的结果。在此,本文仅对《红楼梦》中“沐皇恩”“延世泽”的描写谈一点看法。     

烟民亚文化的社会学分析

香烟给社会带来巨大的危害,吸烟现象蕴涵着深厚的文化机理。抽烟者个人对烟民亚文化的误读、大众传媒的不良引导、盲目从众的文化心理需求和身边人物的不良影响是烟民抽烟伊始的文化动力;香烟“区隔”社会阶层、调剂公共关系的功能需要是烟民日常抽烟行为的文化维持力量;戒烟的文化压力造成烟民单独个人的戒烟行为举步维艰;烟民男多女少的性别差异和居民受教育程度越高、年龄越大吸烟率越低的现实情况印证了烟民亚文化的强大影响力。人总是自觉不自觉地遵循某种文化的内容,进行广泛的行为倡导宣传教育、摧毁各种文化误识和不当认同、重建烟民亚文化是控制吸烟的有力措施。     

论民国初年无锡的禁烟

民国初年无锡地方当局屡次奉令禁烟,但鸦片烟毒不仅没有禁绝,反而越来越猖獗。禁烟失败的原因,主要与无锡地方当局禁烟的态度、目的,以及禁烟的方法存在问题有关,同时与部分官员循私枉法也有一定关系。禁烟的失败,对无锡社会造成了严重的消极影响,使鸦片烟毒更加泛滥,吏治更加腐败,并且败坏了社会风气。民国初年无锡禁烟给我们的历史启示是:一项重大社会改革政策出台之前,对其进行周密的论证和策划,出台之后采取有效措施组织其实施,以确保其成功而不会走向其反面,是十分必要的。     

关于未成年人抽烟喝酒问题的现状、原因及对策

近年来,未成年人抽烟喝酒呈现出场合的公开性、程度的严重性和趋势的上升性等特点,造成这种现象的原因有主观方面也有客观方面.要控制和劝说未成年人戒掉烟酒,需要我们加大吸烟喝酒有害健康的宣传力度,开展丰富多彩的活动,政府要出台"无法界定顾客年龄时购买烟酒需出示身份证"的配套规定,家庭和学校应严格管理,媒体要负起社会责任.     

普通法中的两类主要推理依据

普通法方法中为了回答法律问题,要使用到多种推理依据,其中最重要的两种依据是形式性依据和实质性依据。形式性依据是具有权威形式的推理依据,典型代表为制定法和案例,还包括学者的论述、评论、法律汇编、重述等内容。其中有法律拘束力的制定法和案例是最有力的形式性依据。实质性依据不具有权威形式,而是凭借其内容的内在逻辑而获得说服力的推理依据,主要包括道德依据和政策目标依据两大类。普通法法官推理中,形式性依据的重要性是首位的,实质性依据起到辅助的作用,只有存在法律不周全的情况下,实质性依据才能成为首要推理依据。     

预防青少年吸烟的教育对策

中小学生应着重通过健康教育课达到二个深刻了解：吸烟的危害、烟草使用的法规。同时要在中小学师生之间开展双向的形式多样的控烟活动，辅之以社区和家庭控烟活动，才能创造出清洁卫生和谐的学校、社会、家庭环境。     

浅析住宅污水冒溢

就住宅污水冒溢这一问题阐述其产生原因、常见解决方法和具体措施,再通过系统地分析排水系统的水流原理及水力计算并结合现行规范和地区规定,来确定新的排水系统和管径,从而从根本上解决和预防住宅污水冒溢这一现象的产生.     

被动吸烟对小鼠运动能力的影响

为观察被动吸烟对小鼠运动能力的影响,构建小鼠被动吸烟实验模型,对小鼠被动吸烟四周后的体重、力竭游泳运动时间以及血气进行检测分析。结果表明:被动吸烟导致氧饱和度(SaO2)下降、氧分压(PaO2)减少,二氧化碳分压(PaCO2)增加,血糖(Glu)下降,血乳酸(Lac)升高,体重下降,游泳时间减少,运动能力降低。从呼吸系统、心血管系统等方面,对被动吸烟影响小鼠耐力活动的可能机制进行了探讨,旨在希望通过此研究,给教练员、运动员以警示和借鉴作用。使其对运动中比较普遍的吸烟现象加以重视。     

法兰克福学派工具理性批判的三大主题

工具理性批判理论是法兰克福学派在20世纪40年代之后对早期批判理论的发展,这一理论主要体现为三个主题:即技术进步与理性的工具化、工具理性与文化工业的发展、希望的消失与人的存在方式的转变。通过工具理性批判,法兰克福学派揭示出组织化资本主义社会的灰色场景,同时也展示出其自身理论中的悲观情结。但这种悲观还没有达到绝望的地步,对另一种希望的憧憬构成了工具理性批判理论的内在追求。     

被动吸烟与老年期痴呆的关系研究

越来越多的研究清楚表明,吸烟使老年人患痴呆的风险增加,由此引发了对被动吸烟与认知障碍或老年期痴呆关系的研究,但目前研究尚少,且结果不一?文章通过对国内外相关文献的研究,归纳被动吸烟暴露评价与老年期痴呆筛查和诊断的方法,梳理被动吸烟与认知障碍或老年期痴呆之间的关系,为控烟运动的开展及老年期痴呆的预防提供流行病学依据?     

沉痛的代价历史的警示--从苏联解体看社会主义发展历史进程的经验教训

人类历史上第一个社会主义国家苏联的解体有其复杂的的缘由.其中既有历史原因、现实原因,也有外部原因.以马克思主义的阶级和阶级分析的方法来研究苏联解体这一现象,对今天如何认识和坚持社会主义提供了诸多警示.