从马君武办学思想考证西大精神

大学精神是以办学理念和大学人共同的价值追求为载体的。学校特有的价值取向与办学宗旨集中反映了大学精神的风貌。西大首任校长马君武先生提出办教育的宗旨是“立足于复兴民族之基础,以实用教育为方针”,马君武先生为西大所写校歌、校训是西大精神的源头,至少可以从三个方面找到“西大精神”的核心元素是“实”的依据。今天西大所追求的“求实、自强”办学理念源于对西大传统文化的深刻观照、思索与总结,在西大的大多数发展阶段,其主流文化与体制都或多或少地彰显出西大精神。     

风雨八十载 薪火永传承——广西大学师生“重走西大搬迁路”活动纪实

时光荏苒，岁月如梭，广西大学即将迎来80华诞。在这段漫长的历史中，广西大学有过怎样的辉煌和坎坷？发生了多少鲜为人知的故事？又如何在悠悠岁月中孕育出“西大”精神？7月20日至29日，广西大学师生40余人沿着学校的迁学路线，踏上了寻访“西大”旧址、找寻“西大”成长之路的旅程。沿途经过梧州、桂林、柳州、贵州榕江等地，收集整理了一批珍贵的历史资料和图片，师生们受到了“知校、爱校、荣校”教育的同时，也为学校80华诞献上了一份厚礼。     

译名资料(一)——术语之部

学术名词术语的译名,是翻译作品的细胞。译名的准确与规范,是翻译质量与水平的重要保证。认真开展译名研究,对贯彻新时期的改革开放政策会有积极意义。 1987年12月7日,张岂之教授就开展译名讨论问题,曾给西大学报编辑部写了一封信,论述了开展译名研究的重要意义,并建议西大学报开辟专栏,作为发表译名研究文章的园地。我们学报从本期起将陆续发表有关译名资料和文章,以供参考。欢迎校内外同志都来参加译名讨论。     

广西大学解放前夕的护校运动

解放前夕,我在广西大学读书,当时校址设在桂林。在中共桂林地下党的领导下,我在护校工作中做了一些工作,经历了当时先由秘密防护,然后逐渐转为公开护校工作的全过程。1947年国民党桂系当局先后开除数名西大进步学生,继而军警于白天闯入校园,又逮捕师生七人(其中有地下党员三人,民盟盟员一人),经过九个多月的斗争,于1948年4月当局才被迫无条件释放。自此以后,西大学生运动逐步高涨,至1949年3月一千     

校史丛书编纂工作进展顺利

为迎接西北大学百年校庆 ,学校决定编纂出版西大校史丛书 ,旨在全面系统反映西北大学的坎坷历程以及发展成就 ,弘扬西大百折不挠、坚韧不拔、自强不息的精神 ,提高学校在国际、国内的知名度 ,提供爱国爱校教育的教材。校史丛书主要包括 :《西北大学校史稿》(上、下卷 )、《西北大学学人谱》(续编 )、《西北大学英才谱》、《西北大学大事记》(修订本 )、《紫藤园夜话》(续集 )。该项工作由校党委副书记朱开平主持 ,专门成立了丛书编委会 ,明确责任、落实任务。编写工作于去年 1 0月启动。丛书编委会分别组织召开了各种形式座谈会 ,走访学校离…     

纪念恩师单演义教授

1978年,我有幸被西北大学录取,成为单演义先生的研究生之一,我刚进入西大不久,单老师就对我作了一次长谈,问我是否读过<鲁讯全集>与<沫若文集>,我说购读过这两部集子.     

《西北大学学报》(哲学社会科学版)征稿简则

一、沿革、宗旨和内容《西北大学学报》(哲学社会科学版)的前身为创刊于1913年7月1日的《学丛》月刊,中经《西北大学周刊》(1924年)、《西大学报》(1939年)、《西北学术》(1943年)、     

《西北大学学报》(哲学社会科学版)征稿简则

一、沿革、宗旨和内容《西北大学学报》(哲学社会科学版)的前身为创刊于1913年7月1日的《学丛》月刊,中经《西北大学周刊》(1924年)、《西大学报》(1939年)、《西北学术》(1943年)、《西北大学学报》     

中国的抗日民族解放战争与欧洲的反法西斯抵抗运动

中国的抗日民族解放战争与欧洲的反法西斯抵抗运动,是世界历史上空前伟大的人民战争。它们在第二次世界大战中占有重要的战略地位,发挥了伟大的战略作用,在人类历史上产生了极为深远的历史影响,具有伟大的历史意义。本文试图从西大运动比较的角度,进行     

三长西大的马君武

中国近现代史上著名的教育家和科学家马君武先生，德高望重，才识超群。他三次担任广西大学的校长，不避艰辛，殚精竭虑，对于西大的创建和蓬勃发展，对于培养大批“勤恳朴诚”、“力学救国”的经世致用人才，作出了卓越的贡献。他的教育理论和实践，是值得后人认真借鉴的     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。