学术失语、学术安全与国家文化安全

曾洪伟撰文认为,在当前中国的学术领域,由于学术失语的程度深、范围广、时间长,再加之在当下西方文化全球化、西方学术独霸天下的语境下,国内许多学者面对西方文化殖民缺乏应有的文化警觉意识、学术本土意识和本能的文化焦虑,反而在所谓学术全球化、科学化的潮流与旗号下,全盘接受其观念与产品,以操持西式学术话语、采用西方学术研究范     

国家安全的文化与文化安全

冷战结束后,文化对国家政治稳定的影响更加凸显。在国家安全建构中,中西方的学者从不同视角研究了文化因素的影响与作用,并在研究中显现出了不同范式。中国的研究只有借鉴西方国家安全的文化研究范式,进一步深化理论研究,扩展研究范围,才能向着多层面、全方位的方向发展。     

幼儿英语教育与国家语言文化安全

幼儿英语教育会从语言之根、文化之根上加深当前国家语言文化安全危机.在幼儿教育阶段,语言文化教育的主要任务应是加强幼儿对民族语言文化的认知和理解,初步建构其民族文化身份,铸造其文化主体意识,并形成初步的文化认同.从国家语言文化安全的角度着眼,在幼儿教育阶段不宜推广和施行英语教育.     

文化软实力与当代中国的国家文化安全

国家文化安全是国家之间文化软实力的比较优势,是民族文化身份认同的必然要求,更是提高国家综合安全度的重要保障.在当代中国的文化建设与发展上,我们必须坚持指导思想的一元性,积极推动马克思主义中国化,将主流意识形态融入民族文化之中,不断增强民族凝聚力;充分挖掘中华民族传统文化的精华,借鉴西方文化进行创造性的转换,切实增强文化的创新力;致力于中国文化的产业化、国际化,努力提高文化和文化产品在国内外文化市场上的影响力和竞争力.     

略论国家文化安全

随着全球化进程的加快以及网络技术的迅速发展,我国文化与国外文化交流日益增多,文化安全面临着文化帝国主义的严重挑战。为了维护国家文化安全,应大力弘扬民族精神,促进民族文化认同;充分发挥网络、语言、文字的功能,反击文化帝国主义;批判地吸收和借鉴一切先进文明成果,发展和创新民族文化。     

西方文化霸权威胁与中国国家文化安全选择

只有存在威胁或是霸权,才会出现“安全”问题。“文化安全”是对应“文化威胁”或“文化霸权”而提出的。冷战结束之后,传统安全观已不再适用于全球化时代的需要。安全问题已经从传统的军事领域,渗透到政治、经济以至文化等领域。面对西方文化霸权,中国国家文化安全选择是值得关注的。     

青少年传统节日文化熏陶教育与国家文化安全

在中华民族漫长历史中形成的众多传统节日,作为中华民族独特的文化空间,是中华民族身份认同的重要标识,是维系国家文化安全和国家文化主权的重要内涵。冷战结束后,西方发达国家凭借其经济与技术的优势,极力实施文化扩张策略,表现之一就是使情人节、圣诞节、愚人节等西方节日迅速进入我国青少年的生活,并借此传播着西方社会的人生观、价值观和生活方式,导致不少青少年的价值观产生了严重错位,严重影响到我国的国家文化安全。因此,把青少年的传统节日教育上升到国家文化安全的战略高度来加以认识,引导青少年提高国家文化安全意识,自觉承担起传承传统节日文化,维护国家文化安全的重任,已是一个无法回避的现实问题。     

经济全球化与我国国家文化安全问题

经济全球化使国家文化安全观发生了战略性转变,文化安全在国家安全中的战略地位提升。正确应对文化全球化、文化帝国主义和文化霸权成为维护国家文化安全必须面对的课题。树立正确的安全意识,积极参与世界文化建设并使中华民族优秀传统文化得到发展是维护中国国家文化安全的重要使命。     

对文化互动中中国文化"失语"问题的反思

在中外文化交流中,文化互动一直是人们关注的问题.从近代以来尤其是五四新文化运动以后,在中西文化互动关系中,西方文化始终处于强势地位,中国人孜孜以求的是如何学习西方文化,中国文化逐渐失去了话语权.20世纪90年代以来,文化互动中中国文化的"失语"问题引起了学者们的重视,提出了所谓的"失语症".但所谓的文化"失语症"并不是西方"话语霸权"对我们的强暴,而是面对新的文化现象、社会问题我们缺少表达的新话语.为克服"本土文化的失语",我们首先应对"西方话语霸权"进行重新审视,不能把来自西方的话语统统列为"霸权"行列;其次,要坚守本土文化的话语权.最后,必须根植于我们的文化土壤,重建我们的话语权.     

论毛泽东国家文化安全思想

建国后,在我国思想文化领域里仍存在着许多不安全因素。为捍卫新生的无产阶级政权,保卫社会主义制度,毛泽东就如何维护我国社会主义文化安全问题作了许多论述,初步形成了一个较完整的国家文化安全思想体系。这一体系具有时代性、针对性、阶级性和战略性等特征。     

全球化传播与民族国家的文化安全

在不同的语境中的文化一词具有不同的意义,与安全问题相关的文化则具有作为“财产”、“精神养分”和“创造及交往活动”等三个不同层面的含义。作为社会系统的文化,其安全呈现为“超稳态”、“稳态”和“动态”三种状况,而安全的利益主体亦可划分为人类、民族国家与个体三个层次。本文在对文化安全的上述层面、状况和利益主体视角进行分析之后提出,在当代全球化传播环境中,必须确立某种动态的民族国家文化安全观。     

全球化语境下的文化安全与国家利益

自欧洲三十年战争结束成为近代国际关系的开端并产生了以主权为本质属性的民族国家开始,国家利益就成为所有国家行为的起点和国家生存与发展的前提条件。经济全球化背景下,随着东西方关系的缓和与军事对抗的减弱,文化安全成为影响国家安全的一个重要因素,文化因素成为国家利益的要素之一,从而成为各国维护国家利益的一个重要手段。     

全球化进程中文化的民族性与国家文化安全

全球化的浪潮正冲击着民族国家的主权安全。在全球化进程中，以美国为首的西方发达资本主义国家操纵着全球化的主导权。为了对抗西方的文化霸权，我们应该审慎参与全球化进程，自觉维护国家文化安全。适应信息时代的要求，实现传统文化的现代转换，创新发展民族文化。     

以总体国家安全观塑造国家文化安全新格局——马克思主义国家文化安全理论与实践的中国化

马克思主义和社会主义不仅是一种关于国家安全的理论、思想和学说,也是一种国家安全实践。这一国家安全实践形态开辟与创建了20世纪人类社会国家安全发展道路,改写了人类文明安全发展史。它所推进的国际共产主义和社会主义运动,塑造了20世纪中国共产党国家安全思想的历史性特征和当代中国国家安全的本质属性。总体国家安全观是运用马克思主义的立场观点和方法,把马克思主义国家安全基本原理同当代中国国家安全具体实际相结合的、当代中国的马克思主义国家安全理论,是中国共产党国家安全思想的历史总结与发展。文化安全是总体国家安全观的重要组成部分。中国国家文化安全既被国际文化安全所塑造,也在参与塑造国际文化安全体系的过程中不断发展。在维护国家安全中,塑造是更高层次、更具前瞻性的维护。以促进国际安全为依托,在推动全球安全中塑造中国国家安全和文化安全新格局,由此推进和实现全球文化安全,构建人类安全共同体,是对《共产党宣言》中关于无产阶级和人类社会安全前景的全新阐释,是在全人类安全事业中实现《共产党宣言》的精神,开辟中国特色社会主义国家安全道路的伟大历史实践。     

近年来国家文化安全研究的回顾与思考

文化是一个民族生存的根基，维护国家文化安全，具有全局性战略性的地位和作用。尤其是伴随着经济全球化的日益深入，国家文化安全问题日益凸显并引起学者们的高度关注，国家文化安全的研究成为近年来理论研究的一个热点。综合考察现有研究状况，须进一步深化相关基础理论研究，拓宽研究视野，加强宏观战略和微观措施研究。     

经济全球化背景下国家文化安全战略选择

经济全球化实质上是国际垄断资本集团维护其自身垄断利益和价值观的过程。在经济全球化背景下,发展中国家不仅要面对经济方面的挑战,而且也面临文化安全危机。必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位并不断发展创新社会主义意识形态,以科学发展观统领文化产业发展和市场开放,继承和弘扬民族文化、增强民族文化创新力。     

维护国家文化安全与先进军事文化创新的战略考量——以总体国家安全观为视角

总体国家安全观涉及到国家治理的方方面面,其中文化安全是国家安全的重要组成部分。文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是维护国家生产安全和发展安全的重要的精神基础和情感纽带。先进军事文化作为社会主义先进文化的重要组成部分,不仅为军队发展提供了强大的精神力量,而且对统一中华民族的思想意志,凝聚中华民族的智慧力量产生着巨大的精神影响。必须从战略高度、政治高度、使命高度,充分发挥先进军事文化维护国家文化安全的精神盾牌和精神防线的重要功能,为维护国家文化安全提供根本的政治保证、强大的精神动力、有力的智力支持和巨大的精神凝聚。     

国家利益视域下维护国家文化安全的战略选择

文化安全是国家利益的重要组成部分.国家利益作为一个国家的战略发展和对外政策的思想基础,一直以来受到各个国家的高度重视.在现代国际政治关系中,国家的文化安全不仅是国家利益的重要保障,也是国家利益的文化存在形态和运动样式.然而,在经济全球化背景下,中国的文化安全正面临着日益严重的挑战和威胁.如何维护国家文化安全,从而确保国家利益的实现,是一个重要的问题.鉴于国家利益与文化安全之间的关系,我们应该从国家利益的视角来审视我国的文化安全问题.     

文化意识与国家文化安全

全球化的发展促进了不同文化之间的交流,然而,在这一过程中作为国家安全重要组成部分的文化安全受到了文化帝国主义的威胁。面对文化帝国主义,不能只是被动防御,更重要的是要提高文化意识,这样才能从根本上维护国家的文化安全,从而维护国家的主权完整。