对中国文学史教材编写与古代文学教学问题的思考

关于中国文学史教材的编写,应坚持学术性实用性兼顾、史家眼光、文化视角三原则;关于古代文学教学质量的提高,应做到教材使用与个性发挥、史与作品、讲授主动性与接受主动性、教学与科研四统一。     

《中国古代文学》课程探析

对古代文学课程的解读既要考虑其专业的背景,还要将其放置在更为广阔的文化视域里进行考察。中国古代文学的特质与价值应从情与理两方面来理解,对古代文学史的处理要有分段意识与分体意识,古代文学的教学要遵循四结合的原则,古代文学教材的选用与处理要以课程本身的需要为旨归。     

中国古代文学史的编写如何创新——北大版《中国古代文学》编写组圆桌会议综述

陈文新教授主编《中国古代文学》已由北京大学出版社于2010年8月出版,2011年5月6日,参与教材编写的各位学者召开了一个小型的圆桌会议,畅谈编写这套教材时的一些感受。会议的话题主要围绕以下问题展开：如何面对近30年的学术进展,如何叙述中国古代文学的发展历史,如何适应本科教学的需要。     

对《测量学》教材编写的探讨

经过几十年的测量教学实践,根据科学技术发展的要求,探讨在贯彻实施新的专业目录后《测量学》教材编写的一些见解。     

论少数民族汉语教学学科建设和教材编写

少数民族汉语教学学科的建设和发展,要求重视语言理论最新研究成果与汉语教学理论及实践之间相互促进、相辅相成的良性关系,挖掘汉语言理论与学生母语之间双向研究的对应和不对应规律,编写出以汉语学科教学理论为指导、体现语言教材编写原则、适应少数民族汉语学科教学实践的受学生欢迎的教材。     

我们是怎样编写《现代汉语》教材的

通过对黄廖本《现代汉语》教材编写过程的回顾,总结发现该教材九大优点与其成因以及编写本教材的成功经验,从而为该教材的使用者和新教材的编写者提供参考。     

汉语文化辅助教材的编写理念探究

文化辅助教材是介于语言教材和文化教材之间的第三种教材,与其所辅助的语言教学结合紧密,在文化容量、表述方式、呈现手段及趣味性上都十分符合对外汉语教学需求。编写文化辅助教材可以根据所辅助教材的编写目的来确定其文化点的选取,以简明的体例提供最多的辅助性文化内容,既体现中国文化又满足学习者的学习期待,还可以使用多媒体网络技术为文化辅助教材构建多媒体网络教学平台,实现情景化教学。     

高职计算机案例教材编写思考

高职教育的目标是培养能满足生产、建设、管理、服务第一线需要的高级应用型专门人才。案例教学法符合高职教育的目标,是被实践证明了的行之有效的启发式教学方法。要开展案例教学必须要有合适的案例教材。《中文Adobe Illustrator基础与实例教程》是为高职教育编写的计算机案例教材。它从讲解知识入手,介绍最基本的知识和学生最需要掌握的职业技能,重实践不重理论,循序渐进,通过实例操作培养学生的动手能力。     

教材编写指导思想与教材定位研究——著《法律基础》教材的体会

作者在统编《法律基础》教材过程中 ,研究了编写指导思想在教材建设中的关键地位和作用 ,总结出可供启发参考的教材编写的理论和实践经验     

对中国新闻事业史教材编写工作的思考

解放以来,中国新闻事业史教材建设取得了不小的成绩,已经出版的有一定影响的中国新闻事业史教材大约有十多种。但是,已经出版的教材中也存在的一些普遍性问题,如重复雷同现象、结构不甚合理、材料运用偏颇、语言表述欠佳等等,这些问题在今后的教材编写工作中必须加以改进,才能不断提高中国新闻事业史教材编写质量。     

古典文学研究方法谈

2009年4月26日上午，南京大学文学院莫砺锋教授应邀来山东师范大学文学院，为古典文学专业硕士、博士研究生作古典文学研究方法的学术报告。作为我国建立博士学位制度后第一位博士生，莫先生深情地回忆了25年前从国学大师程千帆先生问学和后来随同一起工作的经历，追溯了南京大学古典文学学科自上世纪80年代以来由程千帆等先生带领逐步复兴壮大成为第一批国家重点学科的历程。报告着重就研究生治学方法作了三个方面的论述：首先是要在古典文献学上打好基础，其次研究选题要注重学术的价值和大小难易适度，最后写论文要选取与所研究问题性质密相契合的方法。报告高屋建瓴，深入浅出，循循善诱，如话家常，尤多现身说法，亲切感人。听者满堂，或坐或立，如沐春风。     

天平向理论倾斜——董乃斌古典文学研究述论

董乃斌的古典文学研究具有较强的理论意识,表现在重视导言或结束语的理论建构,擅长阐发学术规律,追求新鲜而有效的研究方法等方面。他的以理论的创造为职责与指归的研究观念,与国际学术潮流相吻合。他在文学史与其他学科的交叉研究上所作的努力,以及对文学史范式生长的描述,具有研究实践上的借鉴意义和理论上继续发展的空间。     

中国经典文学的品格特征

随着以新型电子媒介或数字媒介为载体的亚文学作品与大众文化产品逐渐成为人们阅读、欣赏、品评的主流内容,中国经典文学作品已经逐渐淡出人们的视野;面对经典文学作品遭迂的危机和挑战,越来越多的学者展开了学术研讨和争鸣,力图唤醒人们对经典文学作品应有的重视和认知;通过对近年来学术界对经典文学作品认定标准的梳理,提出中国经典文学作品认定的六条标准,并从民族文化的视角辩证分析中国经典文学作品所具有的独特品格特征及不足;指出中国经典文学作品中蕴含的传世智慧和厚重民族文化必将以其独特的艺术魅力所绽放的智慧光芒吸引人们重新回归经典。     

论文学经典的“消费”问题

在注重感性消费的今天，人们消费与阅读文学经典的热情依然很高，只不过已从过去的敬畏转为现在的调侃而已。尽管如此，文学经典与感性化的消费观之间仍存在着隔膜。实用主义的阅读与消费观或许是消除隔膜的重要途径之一。     

跨学科比较与中国古典文学研究

跨学科比较虽属比较文学研究方法,但在中国古代文学研究领域有着广泛的应用前景,中国古代的泛文学观念、文史哲不分的传统以及文学和艺术的密切关联,为跨学科比较提供了宽广的用武之地,故自2 0世纪80年代以来得以迅速发展,成为这一时期古代文学研究的重要现象。倘能结合古代文学研究的实际需要对该方法加以变通灵活应用,相信有助于更好地认识古代文学的整体特性和对具体文学现象作更深入的考察     

重门掩幽怨,草木爱情柔——中国古代文学中的女性情感空间

情感是建筑构成的重要因素,只有充分了解建筑的情感内涵才能更好地领略建筑迷人的风采,对于形制大体相似、缺乏个性特征的中国古代建筑尤其如此.建筑中情感因素的构成是多方面的,但都离不开其所赖以生存的文化环境,即时代、社会和民族的影响.而文学对于时代、社会和民族的反映,又正是以情感为基本特征的,爱情是文学永恒的主题,女性是爱情的绝对主角,因此文学中女性的情感空间也就成为建筑情感内涵构成的一个重要组成部分.本文从建筑的空间特点分析入手,对中国古代文学中的女性情感空间进行了细致解读,以期为中国古代建筑的审美提供一个新的视角.     

古典文学视角下的“情景”范畴

＂情＂是艺术的基本元素。由于它的本源性,以及它属于较早的范畴,所以其不仅是一个本体范畴,且作为起始范畴,成为构词的基础。在古典文学语境中,根据＂情景＂范畴的语义和二者间的关系,以＂情＂范畴为基础构成的＂情～＂范畴具有各自的语义、特征及重要的修辞作用。     

延安文学与中国古典戏曲传统

作为中国现代文学重要组成部分的延安文学与中国古典戏曲传统有着紧密的联系,主要表现在它保持着与广大人民的精神联系,具有丰富积极的内容和精湛的技术。正确认识延安文学与中国古典戏曲传统的关系对于创建现代民族文艺有着重要的意义。     

鲁迅的英雄品格及其中国古典文学研究的英雄视角

鲁迅对中国古典文学的观照,具有鲜明、独特的英雄气质。他对屈原、嵇康、阮籍的反抗精神予以肯定;对陶渊明诗歌世界中的英雄形象如精卫、刑天、夸父、荆轲高度赞美;对唐末、明末"战斗"的小品文给予了极高的评价。鲁迅对中国古典文学的英雄视角观照,是鲁迅自身英雄气质的反映和投射,这种气质,概言之,具有个性的反抗、决绝的复仇、孤独的牺牲等特征;鲁迅的英雄气质,既渊源于故乡越地文化特质的深远影响,也受到西方现代思想界英雄元素的滋养,更是清末民族复兴的时代政治、文化思潮作用下的产物。     

一轮明月照古今: 贯通中国古今文学的诠释模式

在美国的第一代中国文学学者,几乎都是从别的学科转行过来的,而且经常往返于中国古典、现代文学之间.从跨学科的观点与方法着手,周策纵的<五四运动史>成为研究现代中国社会、政治、文化、思想和文学的一本重要著作.从现代重返古典,他对中国古典文学又有所突破.如<红楼梦案>、<论王国维人间词话>、<古巫医与六诗考中国浪漫文学考源>等,可以证明很多方法与经验能贯通古今.他的文化批评与文化考古式的论证与分释建立了一种新典范模式.夏志清的<中国现代小说史>至今仍是研究比较文学和中国现代文学的权威著作,因他在研究现代中国小说之前,已对中国古典及外国小说理论与著作有研究.本文以西方华人学者中的经验来探讨贯通古今文学研究的诠释模式与成功途径.