马克思经济危机理论的三种解读

马克思经济危机理论试图从本质层面去揭示资本主义经济危机的根源和生成机制,因而迥然有别于现代西方主流经济理论停留于现象层面对经济危机所做的种种就事论事式的解释.但由于马克思并没有提出一个系统的危机理论,他的论著只涉及危机的片段性和间接性的论述,因而对这些论述的不同解读便形成了三种不同的马克思主义危机理论,即"生产失调论"、"消费不足论"和"利润率下降趋势论".这三种理论观点鲜明,各有理论特点,但均未能构筑一个能够解释危机发生内在机制的可论辩的统一的马克思主义危机理论.     

西方的马克思主义与宗教

世俗对宗教进行批判所起的作用跟创造和捍卫宗教理论有许多雷同之处,这似乎是奇怪的。然而马克思主义对宗教所进行的批判就是如此。马克思自己对宗教所作的批判可以被视作类似于对包括宗教现状在内的现存状况的富有灵感的预言般的判断。但是,当马克思主义在共产主义国家“确立”(按牧师们所理解的这个词的意思)的时候,共产党,特别是它的统治中心,类似于过去的教会权威们,发展并保护了那些见解,于是就创造了一种官方正统性。这种正统性在本文     

经济危机的演进与国家作用的变迁

经济危机的历史演进包括三个特征鲜明的阶段,从最早发生在金融领域的经济危机到出现在生产和商业领域的经济危机,再到以金融危机为主要形式的经济危机.在这种呈现一定规律性的经济危机演进的过程中,国家发挥的作用也表现出不同的形式.最早的经济危机中,国家成为危机的推动者,并且把危机当做剥夺财富的手段;进入危机的第二阶段后,国家先是退居幕后,让市场自由调节,即使发生危机也放任不管,但当危机积累到非常严重的程度,国家才开始出面干预,帮助市场恢复均衡;到了危机的第三阶段,国家长期的干预经济,使自己也成为经济周期发生的一个重要力量,因此,危机又有了国家的因素,不过,这对于国家的作用也提出新的挑战.     

马克思主义是否出现危机?

汉斯·海因茨·赫尔茨是德国的马克思主义哲学家。1991年,他写了《社会主义的低迷及其前途》一书,分析了社会主义的理论基础——马克思主义,介绍了苏联东欧,特别是东德等社会主义国家出现的危机及其原因。他指出,社会主义的危机并不是马克思主义的危机,相反,马克思主义理论显示出了巨大的理论力量,越来越为人们所重视和运用。全书分四部分:1.马克思主义是否出现危机;2.马克思主义理论的基本问题;3.从哲学-政治视角看今日马克思主义;4.第一批社会主义国家的失败。本刊将分期连载该书。本文根据英文译本(载于美国《自然、社会和思想》1992年特刊)译成,翻译得到了作者的授权许可。在此对帮助联系此书在本刊发表的爱泼斯坦先生表示诚挚的谢意。     

论对马克思主义的再认识

一、对马克思主义再认识是我们面临的一个大课题对马克思主义再认识,从根本上说,是由我们国家、我们党和马克思主义本身的性质和特点决定的。其一,我国是社会主义国家,马克思主义理应成为占主导和领导地位的怠识形态。马克思主义要真正发挥其作为社会主义社会意识形态的作用,必须始终保持自己的科学性和革命性,并且随着社会主义实践的发展而不断充实和丰富自己的内容。如果它被封闭了,曲解了,必将严重阻碍社会主义经济基础的发展,把社会主义建设事业引向歧途。其二,我们党是社会主义中国的执政党,理应坚持以马克思主义为指导自己思想和制定路线、方针、政策的理论基础。党对革命和建设事业的领导,首先是马克思主义的理论指导。马克思主义要真正发挥其作为党的领导的理论基础的作用,夫键也在于必须始终保持自己的科学性和革命性,并且随着党的实践活动的深入和经验的积累而不断向前推进。如果它被歪曲了,甚至篡改了,必将使党的全部工作陷于     

毛泽东调查研究理论的精髓

毛泽东调查研究理论的精髓王国平毛泽东对他的大量调查研究活动所积累的丰富经验，进行了系统总结和理论概括，创立了调查研究的理论。这一理论内容十分丰富，归纳起来，主要有以下几个方面：第一，调查研究是马克思主义根本方法。毛泽东强调调查研究是马克思主义的根本方...     

西方马克思主义国家理论的新视野

西方马克思主义以哲学为出发点,从马克思主义国家思想中汲取营养,在与各种资产阶级国家和权力学说的斗争以及马克思主义内部的思想争论中,丰富和发展了马克思主义的国家理论,提出了一系列更具有国际视野的国家观。这些思想对于我们今天认识资本主义国家以及民族国家的性质、作用和发展趋势有重要启迪和借鉴意义。     

不平衡发展的“现在”历史空间辩证法

马克思《〈政治经济学批判〉导言》首次提出的资本主义“不平衡发展”观点具有较为曲折和复杂的“理论旅行史”,后人对这一理论的解释具体表现为几种不同的模式:经典马克思主义语境中作为资本主义统治逻辑与发展动力的“不平衡结构”理论,列宁与卢森堡帝国主义理论视野中作为资本主义发展前提与结果的“不平衡积累一扩张”理论和尔后兴起的世界体系论,以卢卡奇为代表的早期西方马克思主义所批判揭示的主客体颠倒的物化统治逻辑,以戴卫·哈维和尼尔·史密斯等激进地理学家为代表的关于资本过度积累与不平衡发展的历史地理景观理论,而马克思主义哲学的当代基本形态之一是以空间化地解构资本不平衡发展逻辑为己任的历史空间辩证法.     

马克思主义民族化的三重层面探论

马克思主义民族化是一个内涵丰富的概念,根据其主旨、对象和内容的不同,可以将其分为三个层面：一是马克思主义国际化,即马克思主义经典作家关于人类社会中东西方民族走向世界历史的论述和指导范围扩展的过程;二是马克思主义国别化,即各民族国家践行马克思主义理论并将其经验或具体理论提升至马克思主义高度的过程;三是马克思主义国民化,即马克思主义世界观和方法论以及本国马克思主义在国内民族和国民大众中传播和认同的过程。这三者互相联系,彼此作用。     

马克思主义是发展的科学

德国诗人歌德说过：“理论是灰色的，生活之树常青”，意指理论不像生活那样充满着生机和活力。但是，歌德没能看到有一种理论像生活之树那样常青，这就是马克思主义理论。马克思主义具有久盛不衰的强大生命力，它紧密联系实际，始终追随并指导着实践发展，因而是发展的科学。正如党的十五大报告指出的那样：“马克思主义必定随着实际生活发展而不断发展，不可能一成不变”。一、马克思主义为什么是发展的马克思主义是发展的科学，这是由它的科学性和实践性所决定的。任何理论，不论正确的或错误的、真实的或虚幻的，都是对社会实践生活的一…     

试析哈贝马斯对社会进化理论的重构

进化理论在２０世纪的社会理论中是一个有很大争议的主题,同时也是当代政治哲学所思考的核心问题之一。德国哲学家、法兰克福学派重要代表人物于尔根·哈贝马斯的对社会进化作为“问题”的批判和重构受到不少学者的重视,而且其构筑的“批判的社会理论”所包括的最高层次就是社会进化理论。应当说,哈贝马斯是把个体同一性的发展作为一把钥匙,运用于集体同一性演变的研究,从而认识到个体和社会乃是自己建立起它们的同一性。进一步而言,他欲图在其所提出的交往理论基础上重新审视社会进化。如果把这个问题转换成正统马克思主义话语,也…     

中国近代唯心论的“心”是什么?

中国近代唯心论哲学的主要倾向和基调是主观唯心论,而尤为推崇人的情感和意志;但在探讨人的社会属性和伦理关系时,中国近代唯心论又推崇永恒的灵魂和抽象的博爱精神,从而呈现出客观唯心论倾向。中国近代唯心论哲学之所以庞杂、矛盾,主要是由于其酝酿的时间短促、且为现实斗争的需要所制约的缘故。因此,它虽然在社会变革中曾起过某种积极的作用,但却有很大的局限性。这应该说是中国人民普遍接受马克思主义哲学的一个思想理论方面的重要原因。     

国家与社会主义制度的未来

近10年来,在陆续发表的研究资本主义国家问题的马克思主义论著中,如果说有一种普遍流行的概念,那就是国家的“相对独立性”的概念。这个概念在很大程度上是根据马克思本人的论著形成的,但是,也许多数人还是同意,在最近的马克思主义国家理论和研究国家的传统方     

艺术理论的新开拓──简评《艺术符号与解释》

新时期艺术理论的发展,既体现在马克思主义文论的丰富完善和艺术观念的变革上,更体现在众多艺术新学科的崛起上。这些新学科的兴起,无疑地对新时期艺术理论的繁荣起着良好的推动作用。杨春时同志的新著《艺术符号与解释》(人民文学出版社1989年12月出版)就是近年来出版的众多文艺新学科著作中受人注目的一本。 《艺术符号与解释》是“七·五”国家重点科研项目之一种。在这本20万言的专著中,作者认为,对近年来国内外涌现的文艺新观念、新方法,都要用马克思主义哲学的基本原理加以审视,不能生吞活剥,简单地拿来加以应用,否则势必事倍功半,收…     

周期性经济危机理论新探

马克思关于货币流通手段和支付手段包含着经济危机可能性的理论,在逻辑结论上包含着经济危机是市场经济共生现象的思想。社会主义市场经济同样蕴涵着经济危机的可能性。市场经济共性规律表明,经济危机是市场经济的生理现象,与社会制度没有绝对关联。研究经济危机的二重作用,尤其是对生产力的作用,定性分析是定量分析的基础。对周期性经济危机理论重新思考,深入探索化解经济危机理论具有重要的现实意义。     

全面推行税利分流办法的可行性研究——对牡丹江市实行税利分流试点方案的研究

一、税利分流政策出台的理论根据、历史背景和牡丹江市试点方案实施的“小气候”(一)税利分流政策的理论根据1.它鲜明地体现了兼顾国家政治权力与财产权力原则,在根本上区分了国家根据两种权力不同性质和两种性质不同的收入,从而划清了我们社会主义国家具有两种不同管理职能。有利于国家逐步实现政企分开的改革设想。马克思说:“在我们面前有两种权力,一种是财产权力,也就是所有者的权力;另一种是政治权力,即国家的权力。”①他在说这一段话以前阐明了政治权力与财产权力的关系。他说:“‘权力也统治着财产’。无论如何.财产也是一种权力。例如,经济学家就把资本称为‘支配他人劳动的权力’。”这两段论述充分说明了任何国家都具有这两种管理职能,而税利分流政策的制定就是以此作为理论根据的。它的优点在于明确了     

关于道德实践是伦理学中的真理标准问题

对真理问题,在马克思主义学说中出现了两种截然不同的看法。一种认为真理的标准是同客观现实相一致;另一种认为实践是真理的唯一标准。恩格斯和列宁持第一种态度,青年马克思主张第二种看法。这两种看法在伦理学的真理问题上产生不同的后果。(一)第一种是描写主义的看法,其含义是:假定对事实(行为)的描述只起道德语言的语义作用,那么当他们如实地描述事实时,道德判断才是真实的,否则就是虚假的。描写主义分为自然主义和直观主义。自然主义认为,作为道德判断所描     

东欧新马克思主义的本质及独特意义

东欧新马克思主义作为国外马克思主义研究的重要领域,其理论资源的丰富性和现实意义的重要性越来越引起国内学界的普遍关注。然而,其真正本质与独特意义并未被学界完全把握。东欧新马克思主义可界定为第二次世界大战后在东欧社会主义国家兴起的一种既坚持马克思思想又对其作出创造性阐释、既坚持社会主义道路又对其历史进程进行反思批判的新马克思主义思潮和运动。东欧新马克思主义的独特意义在于它是一种亲身经历社会主义并对现存社会主义进行反思批判的马克思主义,一种坚持马克思话语并重新构造其话语解释力的马克思主义,一种具有强烈民族精神和高度本土化特征的马克思主义,一种具有国际理论视野从而不断寻求理论超越的马克思主义。     

无产阶级专政与马克思主义国家治理理论

马克思主义国家理论虽未明确论述无产阶级国家的治理问题,但马克思主义经典作家对巴黎公社和苏维埃俄国的政权实践所展开的理论探索,却具有重要的国家治理意义.这些可贵的理论探索是马克思主义国家治理理论的主要内容,它揭示了无产阶级国家治理的根本的政治逻辑,为当代社会主义国家的治理实践提供了极为丰富的思想资源.     

实事求是是马克思主义的精髓

实事求是是我党一贯遵循的思想路线,也是邓小平同志提出的建设有中国特色的社会主义理论的出发点。最近邓小平同志围绕进一步加速改革开放问题,又深刻地论述了实事求是的极端重要性,指出,实事求是是马克思主义的精髓,我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。这是对十多年来我国走过的改革开放道路的精辟总结,也是指导我们今后进一步深化改革和扩大开放的锐利的思想武器。深刻领会这个命题,在理论和实践上都具有不可估量的意义。马克思主义作为一种科学学说,内容浩繁,博大精深,是一个完备而严整的理论体系。但是,马克思主义作为一种世界观和方法论,并不玄奥,它所揭示的都是很朴实的道理。列宁说: