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1.
钟娟 《合肥工业大学学报(社会科学版)》1994,(2)
宗教作为一种社会历史现象,有它产生和发展的社会历史条件。但是作为一种社会组织和意识形态,宗教在不同的历史阶段有着不同的社会作用。 一 在我国现阶段,由于人们意识的发展总是落后于社会存在,旧社会遗留下来的旧思想、旧习惯不可能在短期内彻底消除,人的认识的有限性和世界的无限性;由于社会生产力极 相似文献
2.
李海滨 《长江大学学报(社会科学版)》1994,(1)
面对现代社会变迁的历史辩证法李海滨一唯物主义历史观中的历史辩证法是社会历史自身辩证本性的客观反映。由于客观的社会历史过程是不断发展变化的,从而决定了历史辩证法对社会历史辩证本性的反映也应是动态的。它不仅应该面对过去的历史,而且更应该注意现代的社会变迁... 相似文献
3.
李泉 《聊城大学学报(社会科学版)》1995,(1)
先秦诸子历史哲学的比较研究李泉春秋战国时期的思想家普遍重视社会历史问题的研究。他们回顾人类社会历史发展的进程,总结历史经验、剖析社会现象,对社会历史方面的许多根本性问题发表了看法.由于他们的阶级属性、政洽立场和思想渊源不同,观察和分析问题的方法存有差... 相似文献
4.
张郧 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1984,(4)
如果说人类社会历史的前提是人、人类社会历史发展的动力是社会基本矛盾的话,那么人类社会生活活动就是人类社会历史产生和发展的源泉,这是因为“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”①然而在对人类社会生活活动的认识上,唯心主义哲学家由于从思维的、想象的、设想的人出发,而不可能研究真实的人类社会生活活动过程;形而上学哲学家由于只孤立地看到某人、某事、某物、也只看到某个人的感性生活活动,而看不到人类实践的生活活动,因此没有也不可能科学研究人类社会生活活动有机整体的发展过程。历史唯物主义创始人马克思、恩格斯在创立历史唯物主义过程中,第一次对人类社会生活活动过程作 相似文献
5.
张郧 《武汉大学学报(人文科学版)》1984,(4)
如果说人类社会历史的前提是人、人类社会历史发展的动力是社会基本矛盾的话,那么人类社会生活活动就是人类社会历史产生和发展的源泉,这是因为“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”①然而在对人类社会生活活动的认识上,唯心主义哲学家由于从思维的、想象的、设想的人出发,而不可能研究真实的人类社会生活活动过程;形而上学哲学家由于只孤立地看到某人、某事、某物、也只看到某个人的感性生活活动,而看不到人类实践的生活活动,因此没有也不可能科学研究人类社会生活活动有机整体的发展过程。历史唯物主义创始人马克思、恩格斯在创立历史唯物主义过程中,第一次对人类社会生活活动过程作 相似文献
6.
沃勒斯坦认为社会体系的历史演化正处于过渡时期,社会科学是对历史社会体系的解释。社会科学家的职责是讨论可能的东西,分析可能的东西及探索可能的东西。由于历史社会体系是复杂的,因而真理(知识)也是复杂的。社会科学对历史社会体系的解释应该立足于复杂性研究知识背景融合哲学和科学,并采取非线性的思维范式。社会科学应在这种新思维范式的导引下去构建可能的社会体系。 相似文献
7.
郭云 《延安大学学报(社会科学版)》2009,31(3):55-58
在当下各种文学批评方法多元共存的语境中,社会历史批评已失去了往昔的主导地位。由于社会历史批评符合中国人深层实用理性的思维方式,文学创作与批评的现状也依然吁求社会历史批评的介入,社会历史批评虽然具有理论与实践上的种种局限,但仍是解释与判断文学现象时不可或缺的一种思路与途径。 相似文献
8.
马克思的唯物史观告诉我们,社会进步是人类社会发展的必然趋势,但是,由于社会发展过程的复杂性,对于具体的历史事件作用,就存在着评价问题。社会进步的评价尺度其实就蕴含在社会进步的内涵当中。由于社会进步可以归结为生产力水平的提高与人的自由与解放,这两项内容就应当成为社会进步的衡量标准。生产力水平的提高与人的自由与解放的统一也就是马克思主义的历史尺度与价值尺度的统一,这是马克思主义在社会进步评价问题上的重要原则。 相似文献
9.
孙明 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2011,(1):102-106
谱牒形制源流问题研究是满族谱牒研究中的重要内容。根据现存满族不同历史时期的谱牒档案资料,对满族谱牒形制的源流及历史演变问题进行疏理,可发现由于不同历史时期满族社会生产力发展水平的不同而导致谱牒自身形制特点的差异性,反映了社会历史的变迁与进步。 相似文献
10.
历史作为实际是人类社会在时空中的存在形式,而历史作为一门科学则是批判地检验过并从理论上阐明了的人类经验体系。作为“第二现实”,这一体系为社会提供了自我认识和自我控制的唯一可能性。由于历史通过社会实践而不断现实化,根据过去事件的资料作出概括的历史科学,在实际上提供了有助于认识今天和预见未来 相似文献
11.
史进 《海南大学学报(人文社会科学版)》1987,(1)
历史的潮流总是向前进,即使也要经历曲折的道路,但决不会后退!一般来说,社会的发展是按着五个社会形态,即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会,顺序替换的;在特殊国情之下,也有跨越的,如在我国,由于客观存在的种种原因,主要是由于帝国主义的侵略,资本主义经济没有得到充分发展,资本主义社会也就没有形成,只能从半殖民地、半封建社会过渡到共产主义社会的低级阶段——社会主义社会。可是,历史从来没有出现过社会发展会走回头路,如果说有的话也是一些人脑际里的幻想,一厢情愿而已!历史的发展,正如长江之水滚滚向东流,是不以人们的意志为转移的。 相似文献
12.
胡友仪 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1984,(3)
一人类社会从一开始就按自身的规律运动和发展。但是,在马克思主义产生以前,由于社会历史条件的限制(在阶级社会,还由于阶级的限制),人们对社会历史的认识一直存在着两个根本的缺陷,这就是:“第一,……至多是考察了人们历史活动的思想动机,而没有考究产生这些动机的原因,没有摸到社会关系体系发展的客观规律性,没有看出物质生产发展程度是这种关系的根源;第二,……没有说明人民群众的活动,……”。因而,虽然也曾有一些唯物主义 相似文献
13.
胡俊飞 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2018,(2):178-184
英美新批评并非只有美学的观点,没有历史的维度,只不过其论域中的"历史"是形式化或文本化了的历史,是形式视阈中窥见和拼接的历史。新批评对文学语言形式的关注,彰显了文学的自律性一面,纠偏了庸俗社会学文学研究的历史实证主义面相,然而却矫枉过正,将马克思主义文学批评和文学的庸俗社会学研究混为一谈,不仅强调形式对于社会历史具有自足性,而且申明从文本中抽离出来和还原回去的形式对于文学的第一性,终究只是一种否定了社会历史对文学形式的最终决定作用、文学形式是社会历史综合作用的产物的唯心论。不仅如此,新批评的文论观由于认为文学的功能不是揭示社会历史的问题,相反社会历史的问题都在文学的形式中获得了最终的解决,因此沦为一种意在屏蔽和调和社会矛盾的自由主义保守文论。 相似文献
14.
大学社会职能的历史演进 总被引:9,自引:2,他引:7
大学在其 80 0多年的发展历程中 ,由于在不同的社会条件下知识操作活动的目的、方式和内容的不同 ,其社会职能经历了演化和变迁 ,这种演进过程表现为历史的阶段性和连续性的统一。论文分析了不同历史阶段大学社会职能的不同表现形式和活动模式 ,大学社会职能的历史演进过程 ,阐明了社会职能演进的经济的、政治的、文化的、科学的背景和动因。 相似文献
15.
东·华尔丹 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1999,(4)
作为一个非常特殊的社会系统,吐蕃王朝曾对整个青藏高原、中原地区、中亚西亚等地区的政治、经济、文化乃至宗教产生过重大影响。由于特殊的地域、文化、宗教等因素,吐蕃社会的历史变迁也成为国内外藏学界长期以来关注、研究的热点问题。本文在阐述历史的基础上,着重从社会历史、宗教及世界观角度,对吐蕃社会的兴衰进行哲学分析和阐释 相似文献
16.
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1986,(2)
武昌首义一举定鼎,创民国之制的历史原因何在?这是辛亥革命史研究中一个悬而未决的问题。笔者认为,武昌首义成功的直接历史原因是由于革命党、新军、商会这三股社会力量在当时特定的历史条件下,联合斗争的结果。没有这三股社会力量的结合,合力创定民国 相似文献
17.
管妍 《南京医科大学学报(社会科学版)》2002,2(3):194-197
由于人们对效率与公平这两种价值目标的追求,人类社会才被不断推动着由低级到高级、由简单到复杂永不停止地向前发展。效率与公平都属社会历史范畴,是社会的产物,会因其所产生的社会历史条件及社会性质的不同而有所不同。作者试图从逻辑分析和历史回顾两个方面阐述“效率与公平”,并最终着眼于我国对于这一问题的制度安排的考察。 相似文献
18.
李守庸 《武汉大学学报(人文科学版)》1965,(3)
近年以来,在如何评价资产阶级古典经济学的问題上,存在着一些值得商榷的看法。毛泽东同志在《实践论》中指示我们:“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”还指出:“在很长的历史时期內,大家对于社会的历史只能限于片面的了解,这一方面是由于剝削阶级的偏见经常歪曲社会的历史,另方面,则由于生产规模的狭小,限制了人们的眼界。”我们认为,这是对于人类认识和认识史,包 相似文献
19.
赵利民 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
在人类历史的发展过程中,从一种社会形态到另一种社会形态之间总会出现一个过渡时期或曰社会转型期,在这一特定的历史发展阶段,由于旧的价值观念还没有完全消失,新的价值观念尚未真正确立起来,因而就整个社会心理层面而言,人们的社会心态往往处于纷乱、无所适从,甚... 相似文献
20.
申建宏 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
模糊性是主客体在认识过程中形成的客观关系和客观特征。历史规律作为一种对社会发展的规律性认识,是相对于某一确定的认识结构而言的,认识的非同一性和人类社会的极其复杂,导致了历史规律中模糊性因素的存在。长期以来,由于我国哲学界一直把历史规律理解为历史发展的一种独一无二、不可改变的必然趋势,对历史规律基本属性的研究也主要集 相似文献