何为“诠释的界限”?——从艾柯的文本诠释学到伽达默尔的哲学诠释学

从诠释学的发展历程看,诠释的界限问题一直是诠释学界难以回避的问题。艾柯首次使用"过度诠释"概念将此问题揭示出来,并给予论证。但艾柯认为,诠释学之前对于诠释的界限问题的认识存在局限性,从而提出"文本意图"试图对诠释的界限问题进行解决,但最终并未提供令人满意的方案。因此,文章试图通过从伽达默尔哲学诠释学的视角出发说明,"前见""视域融合""效果历史"等因素构成了"诠释的界限",也决定了诠释学作为人文科学方法论的特殊性。     

中国哲学诠释学何以可能——兼论中国哲学本体论特征与诠释方法

中国哲学有着自己独特的诠释方式或者说一种特征,即在形式上是以经典注释为主,但在实质上却更注重对本原的体认和把握,语言仅仅是一种诠释的手段。中国哲学的根本方法不是虚无空洞的体证,也不是注释或解说经典原文,而根本在于通过言语对实有存在的体认,通过象征言说的方式将本原的意义揭示出来从而达到最终目的。     

“日本研究的课题与方法”学术座谈会纪要

“日本研究的课题与方法”学术座谈会纪要张义素１９９６年１２月２６日，《日本学刊》编辑部主持召开了“日本研究的课题与方法”学术座谈会。在京从事日本研究的部分专家学者及编辑人员，共约４０人出席了座谈会。改革开放至今近２０年来，中国的日本问题研究取得了飞跃...     

研究产业社会学太重要了——本刊召开产业社会学座谈会纪要

在学习党的十三大文件的过程中,本刊编辑部于1987年10月29日召开了产业社会学座谈会、理论界、企业界、新闻界人士共三十多人参加了座谈,气氛很热烈、发言很踊跃,有些同志还作了书面发言。以下是这次座谈会的发言纪要     

"小泉改革"的回顾与展望--座谈会纪要

日本最近举行的大选的主要特点之一是“政策选举” ,各党都高举着自己的“政权公约”即施政纲领参加竞选。自民党的“政权公约”名曰《小泉改革宣言》 ,“小泉改革”就是自民党的施政纲领。大家知道 ,小泉 2 0 0 1年上台时提出的施政纲领是“小泉结构改革”。从其内容来看 ,“小泉改革”和“小泉结构改革”这两个口号可以说是一脉相承的。小泉上台已经两年有半 ,这次大选后又继续执政 ,“小泉改革”这个口号自然已成为新一届小泉内阁的政策纲领。值此“新桃换旧符”和小泉内阁实行内阁改组之际 ,对“小泉改革”的进展情况进行分析总结 ,对其…     

"霸权稳定论"与当代国际经济法——一种国际政治经济学视角的诠释

国际政治经济学是一门以国际政治与国际经济的相互影响为分析目标的新型学科,其各种理论范式对于主要调整公法关系的国际经济法提供有意义的解释功能,“霸权稳定论”即为典型。立足于“结构现实主义”国际关系理论的理论框架,“霸权稳定论”对于当代国际经济法律秩序的构建与运作、遵守与维护,及合法性等问题,提供了一种来自国际政治经济学视角的诠释路径。当然,“霸权稳定论”对国际经济法诠释张力的局限性也必须引起我们的注意。     

“自我的道德地形学”——一个具有心理学和社会学意涵的本体诠释学理论

在当今中国,社会学、心理学研究领域中所强调的“文化自觉”的旨趣在于凸显文化主体性以及文化间的和平沟通。“自我的道德地形学”无疑对这一旨趣具有独特的理论启示意义,它构成了C.泰勒的巨著《自我的根源》的主体部分,并在其诠释学思想中占有基础地位。“自我的道德地形学”首先是作为一个心理学理论被提出来的,而它的社会学意涵在以其为基础的、C.泰勒的著名政治理论论文“承认的政治”中充分地得以展现。鉴于这一理论以兼具心理学和社会学意涵的本体论诠释为基础,对错综复杂的历史经验具有条分缕析的阐释力,因此,作者认为,对该理论所具有的启示意义予以深刻地把握,对中国社会学、心理学在方兴未文的跨学科文化研究领域建构基础性的平台具有重要意义。     

本体与功夫——对王阳明本体功夫观的思考

本体与功夫———对王阳明本体功夫观的思考许珠武本文认为为仁存在两条路线：一为率性路线，一为反观路线，两条路线同时流行，各自兼顾本体与功夫，但率性路线重本体，反观路线重功夫。王阳明遵循率性路线而修为圣贤，提出良知论心学。良知论中关于良知本体的思想，是对...     

社会创新的内涵、意义与过程

由于实践的需要,社会创新研究正在逐步受到关注。本文从STS的独特视角,界定了社会创新的概念,分析了社会创新的意义,讨论了社会创新的过程。     

北京史研究的丰硕成果──《北京通史》学术座谈会纪要

北京史研究的丰硕成果──《北京通史》学术座谈会纪要编者按：一部系统完整地研究北京历史的大型学术专著──《北京通史》（全十卷，共３３０余万字），最近由中国书店出版社出版了。该书是由北京市社会科学院部分历史专业研究人员组成的课题组，经过十六年的不懈努力撰...     

传统文化复兴与关学的历史地位——第九届西安历史文化国际研讨会关学分会专家录音整理

2014年11月22日,第九届西安历史文化国际学术研讨会在西安文理学院隆重召开。来自中、日、韩等地150余位专家学者齐聚一堂,就关学、长安与丝路文化两大主题进行研讨。其中,关学分会场约有40余位专家学者围绕张载的理学地位及其学术贡献展开了热烈讨论。会议由陕西师范大学林乐昌教授主持、点评,《哲学研究》编审罗传芳女士总结。会议的录音整理如下:主持人:今天到会的有来自中国台湾和韩国的     

百回本《水浒传》的文本构成与意义诠释

对古典小说作出诠释,是实现其意义的重要途径。小说的文本构成对意义的诠释有着客观规定性,对小说的文本构成进行研究是十分必要的。百回本《水浒传》的文本受到已有故事的限定,这些故事本身具有时代的特定意义。在最终由某位文人写定时,其对故事的选择、补充和完善又进而规定了文本的意义。因此,在对百回本《水浒传》的意义作出诠释时,必须注意两点:一、文本整体与部分之间的内在联系,即文本构成的整体性;二、文本构成对其意义的客观规定性。只有考虑到文本构成与意义之间的内在关联,才能对其意义作出合乎实际的诠释。     

国际视野中公民教育的内涵与成因

本文以 2 0世纪 90年代末国际公民教育的若干跨国研究为基础 ,考察和比较各国公民教育的架构 ,以及从这一架构出发各国公民教育所显现的特点 ,分析了影响各国公民教育发展的主要因素 ,指出公民教育的含义只有放在各国特有的社会历史条件下才能得到正确理解     

RMIT大学国际传播与信息技术研究中心学术研讨会

据澳大利亚《RMIT大学国际传播与信息技术研究中心通讯》2000年第1期报道,2000年4月,澳大利亚RMIT大学国际传播与信息技术研究中心召开学术研讨会,讨论太平洋岛国的媒体和传播发展趋势。与会者指出,...     

张载对孔子仁学的诠释——以“仁智”统一为中心

仁,是孔子思想的最高价值观念;仁学,则是孔子整个学说的核心部分.至北宋,包括张载在内的理学家对孔子仁学做出了种种有价值、有深度的新诠释.其中,张载对孔子仁学的诠释尤其令人瞩目.以“仁智”统一这一问题为中心,主要讨论三个问题:一是张载哲学对儒家传统仁爱观的突破,二是张载对“欲仁”与“致学”关系问题的诠释,三是张载对“仁”与“礼”关系问题的诠释.     

理解历史性的诠释学解读——从施莱尔马赫与黑格尔说起

从诠释的角度看 ,对理解的理解 ,施莱尔马赫走了“重构”之路 ,即重构作者的原意 ;黑格尔走了“综合”之路 ,即过去和现时生命的思维性沟通。二者的对立凸现了理解历史性在诠释学中的核心地位。同时 ,也表现出二者在历史意识、理解的对象及理解者问题上的差异     

转型期的文学研究——当代文学研究现状研讨会纪要

<正> 北京市社科院文学所于9月14日召开了“当代文学研究现状”研讨会,除本所科研人员外,应邀出席会议的还有市文联党组书记马玉田、市社科院长高起祥、副院长刘永平、有关专家、学者、教授以及新闻、出版、发行单位的部门负责人蒋宇谦、何镇邦、邾瑢、许自强、王小琴、王主玉、刘小川、李凤祥、史继中、张润峰、万文津等三十余人。与会者就在改革开放和由计划经济向市场经济转型过程中,当代文学研究与社会大背景之间的关系,研究工     

一产多子:社会与医疗视野下的多胞胎诠释——以明代历史为中心

历史上的多胞胎生产并非单纯的人口行为,在素来注重神秘影响的传统社会,其作为生育文化的特殊情况,与瑞应观念、人口政策、医理诠释、社会态度等多方面均有着密切联系。在正史记载中,它不仅作为征兆符号,在妖异与祥瑞的象征间游走,同时也是人口增殖、蕃息的体现。官方大致在宋以后逐渐制定出了持续的奖励政策;在中医层面,妇科受胎理论的发展和完善,从医疗和身体角度提供了思考一产多子的新面向;文中认为对于多胞胎的成因,医学解释和史学记述是同时并存的两个领域。最后将多胞胎生育置诸明代社会场域中,洪武以降,官方层面奖励政策逐渐形成并制度化;笔记小说中片面、偶然却又关照细节的一产多子记录是社会关注点的映照;深入到家庭生活领域,多胞胎成长经历、生活体验等拘囿于资料形式和撰文者的立场,只是偶尔被提及。     

试论以西安地区为中心的国土整治——兼论振兴西安经济问题

本文所述的“西安地区”包括西安、咸阳、铜川、宝鸡4市和渭南地区、辖43个县(市)。南倚秦岭,北邻陕北黄土高原,西接甘肃省,东界黄河。东西长390公里,南北宽250公里。全区士地面积为53598平方公里,占陕西省土地面积的26％。人口1642