“左”“右”是如何被误读的？

在中国学界、政界、舆论界,一谈到中国的各种社会思潮,几乎都会提到“左右之争”。转型时期的中国社会,各种思潮纷繁复杂,“左”和“右”也被视为最主要的两大阵营。因此中国思想界最大的分歧和对立．也通常被看成“左右之争”。但是,从政治学理论看,用“左”和“右”的概念来解读中国社会的思想分歧,事实上背离了“左”和“右”这两个政治概念的原初意义。     

“亚心”——西部新胜

“亚洲地理中心”(简称“亚心”)被确定在我国新疆,使西部又多了一个自然和人文特色兼具的名胜。“亚心”不仅是特殊的地理标志,而且以其环境的苍雄、景点的自然和人文特色相交融,而日渐为国内外人士关注。     

在选择与放弃中搭建人生舞台——搜索“百度”总裁李彦宏的创业轨迹

如果没有那一段留学和在国外工作的经历，十之八九不会有今日的李彦宏。在这个时期，李彦宏获得了自己最为重要的技术成就——“超链分析”技术专利，更重要的是，通过几次大胆的抉择，李彦宏逐渐明晰了人生的方向：放弃唾手可得的博士学位，由学术界转向实业界；由追求华尔街的光环到找到技术人才的舞台；由在硅谷的怀才不遇领悟到了技术型人才的局限性，于是想要为自己创造一个更大的舞台。 人生时刻面临选择。选择需要智慧，也需要勇气，因为选择的同时意味着放弃。     

“中国式XX”解读

2012年“中国式XX”迅速传播并成为网络及媒体新宠,该词汇甚至在2012年12月被《咬文嚼字》杂志评为“2012年十大流行语”,它的迅速传播有着深刻的社会原因。本文将从社会语言学角度出发,分析并试图揭示其语义演变与社会发展、人们心理特征之间的密切关系。     

中国“通才教育”与“专才教育”的选择

从理论和实务的角度看．很难判断“通才教育”和“专才教育”孰好孰坏。要评价它们的优劣,必须联系其他的社会因素。     

全球“反贫困”任重道远

美国《时代周刊》2005年3月14日刊登了杰弗里·D.萨克斯(JefferyD.Sachs)讨论关于全球贫困的文章,文章认为全球化使全球财富分配的差距日益拉大,而美国对不发达国家的援助却不尽人意。萨克斯从广义上把全球化分为两个     

囚徒困境:乡村青年教师在“国培”中

乡村教师是我国乡村教育的重要力量,也是实现我国教育振兴的重要组成部分,教师培训是帮助其实现专业发展的重要途径,其中"国培计划"是最为突出和系统的培训机制。参加"国培计划"的教师绝大多数为乡村中小学青年教师,他们来到大学后,环境、身份发生变化,产生各种不同角色身份;又因国家社会体制、培训机制、原始资本等社会成因的影响,深受社会角色的层层镣铐,这一特殊群体在"国培"中"被培训",表现出了作为知识分子、作为学生身份、作为陌生人、作为弱势教师群体的角色纠葛。为了帮助乡村青年教师摆脱囚徒困境,应从剥离乡村教师与知识分子的概念、调控利益相关者的权力制衡、改革培训机制本身、捍卫教师专业发展权利、鼓励社会资本流动等多个维度尝试解决。     

“第三者病毒”：在婚姻中游荡的幽灵

丈夫的婚外情完结之后,妻子往往更惦记那个第三者。最近,笔者授理了一家奇特的离婚案,女方提出离婚的理由是“第三者”插足。而“第三者”早在8年前就移民美国了,丈夫与她一直没有联系。早已消失的“第三者”为何还会成为离婚的理由呢?当事人——大学教授孙励勤讲述了事情的经过。     

世界之“最”尽在中国

最先登陆月球的人——嫦娥姑娘（且无需任何设备,极尽环保。）跑得最快的人——孙先生（大号悟空,一个筋斗十万八千里。）     

“有令”何以难行？——以我国传统的“公”“私”观念为视角

相对于法治更为成熟的国家来说，在我国，法律的实施效果较差。在法律明文规制的领域内，人们多习惯于依靠对社会“潜规则”的领悟心得来指导交往和处理问题，而法律被搁置一旁。这种现象可以被细分为两个方面。其一是作为被移植的法律制度和作为“地方性知识”的法律制度的冲突而存在。这一部分从近代中国输入西方文明、移植国外法律制度开始成为问题，到现在为止没有得到很好的解决。其二是本文所要论及的，即在没有法律移植的情况下，中国的传统社会本身就存在这种现象。如果把法律看作社会共同体文化的有机组成部分，那么造成任何法律现象的原因都是整体的，对现象的解释便有无限的可能性。其中，中国传统的“公”“私”观念对造成法律条文的不被执行或不可执行有非常重要的意义。     

“中国崛起”与“中国威胁”——美国“意象”的由来

对中国崛起的最大争论是这一崛起过程是否会对地区和世界造成不可避免的威胁，从而打破现有的国际秩序，并引发难以控制的大国冲突、甚至战争。这个传统的国际关系理论和历史结论并不是由“中国经验”产生的，而是由西方经验发展而来的，也是国际关系理论分析和认识权力关系的基础内容。“中国崛起”如果能够真正走出一条和平的道路，显然，这代表了对传统国际关系理论和历史经验的颠覆。正因为如此，中国崛起才具有如此重大的震撼力，从而使得围绕着这个命题的争论可能还仅仅是刚开了一个头。     

养老新时尚，城市老人“以房养老”不是梦

蔡大爹10多年前就从企业退休了，老伴没有工作，靠着蔡大爹五六百元的退休金过日子。他们的儿子、儿媳都是下岗职工，靠打零工为生。可想而知，老两口的晚年生活一定过得清苦。所幸，蔡大爹老两口住的位置，随着城市扩建变成了城区商贸中心，二室一厅的房子虽然有些陈旧，     

什么是“社会”？——对“社会”的社会学解读

究竟什么是“社会”？怎样分析和研究“社会”？研究“社会”的目的又是什么？人们能否真正认识和把握“社会”的本来面目？“社会”真正面目的辨别标准又是什么？所有这些问题，实际上是社会科学自建立以来就面临的基本问题。这些问题的提出及其解答的立场和观点，将最终决定社会研究的性质及其采取的基本方法。同时，所有这些问题的思考和解决过程，不但将决定社会科学的命运及任务，     

车志忠：发起中国“希望工程”的古稀老

发起希望工程，是一个偶然 希望工程，是中国有史以来规模最大的一次社会公益行动，它带给我们这个时代，带给我们这个民族的影响究竟有多大，难以估量，希望工程改变了中国成千上万贫困孩子的命运。     

道德在“左”情感在“右“——谈王小帅电影《左右》

21世纪以来，中国独立电影逐渐形成了它一套特有的语境，以描摹中国当代社会中所出现的社会矛盾为主，刻画人们在社会变革中所面临的冲击、无助和人性在此中的扭曲变形。在这样的刻画中，中国形象继“文革”的书写之后再次变异，影片无不笼罩着矛盾、虚假、道德低下，价值观混乱，麻木不堪，贫富失衡，腐败贪婪，底层边缘……随着这类影片在国际上频频获奖，追随者众，其也当然地成为建构中国当代文化的不可忽视的一股力量。然而，在肯定这些影片的人文价值之前，需要剖解一下的是，为何在新独立电影中会呈现出这样的“中国形象”？其背后又隐含怎样的“东方主义”？ 以下的一组文章意在思考这些问题。     

2009年，职场“牛市”在哪里？

2009年将给殷切期待的职场人什么样的机会?职场人又该怎样去寻找机遇,把自己的主旋律唱得更加响亮呢?从整个宏观经济形势的走向、2008年的行业人才需求情况出发,笔者将带你找到2009年职场中的"蓝筹股".     

不能称“老”的美国养老机构

澳门不仅重视安老政策的实际社会服务和社会工作的推进,而且非常重视整个社会系统和价随系统的重塑与再造,很快构建起一个适舍中国家庭沧理和养老精神的安老模式 在美国,很多人从18岁开始就基本独立了。大多数大学生除了向学校申请学生贷款,毕业上班之后再分期返还外,他们从住大学宿舍和校外租房开始,就慢慢地搬离了父母的住所,由勤工俭学开始自己较为独立的成人生活。父母从此也较少给予经济支持。而当父母年迈体弱之时,他们自然不会第一时间考虑和子女一起住。在这样的大环境下,美国对养老院的需求很高。     

“时间银行”志愿服务模式调查研究——以淄博市为例

本文介绍了时间银行的概念和重要性,总结了淄博市时间银行志愿服务模式的实践探索,对时间银行志愿服务模式的推进政府出台相关政策,完善相关配套措施,实现时间货币跨地区通存通兑,科学量化志愿服务时间的劳动价值,扩大志愿者队伍。     

“乐”民始于政事“清”——“乐清事件”留给我们“三知”教训

网群事件是社会冲突的网络虚拟,社会冲突是网群事件的现实源起。2010年12月25H上午9时4盼,肇事司机费良玉驾驶的皖K5B323工程车从虹桥镇向乐清市湾港区围垦工地方向行驶,途经虹南大道蒲岐镇寨桥村段时,遇钱云会（寨桥村原村委会主任）撑伞从道路右侧往左侧横穿,工程车紧急刹车但仍与死者发生碰撞,