小学语文教学中提高学生古典文学素养之我见

中科院院士杨叔子撰文指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度上。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。一个没有传统文明的民族，是一个不完美的民族；而有了传统文明却不知道珍惜的民族，则是一个可悲的民族。古典文学作品作为宝贵的精神食粮，其问不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。     

浅论培育和弘扬民族精神

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。中华民族在长期历史中形成了伟大的民族精神，中国共产党人继承和发扬了这种精神，并为此注入了新的时代内涵。民族精神是一个民族内在力量的体现，具有能动作用并对一个民族具有长期而持久的影响力，具有内省和教化作用，具有凝聚力和吸引力，具有支持力和号召作用。在建设中国特色社会主义事业中，需要通过开拓创新、建立长效机制、创造良好社会氛围等来大力培育和弘扬宝贵的民族精神。     

试论中国童话的民族化

每个民族都表现了人类生活的某一个方面。任何一个民族都无需感到卑微。任何一个民族的文学都应有它的立足之地，其中缺少任何一个民族的文学，这幅人类文学的全貌图都是不完整的。中国童话就是凭着这样的自信走向世界的。相反，本着“世界意义”的目的去创作，却并非会获得世界意义     

民族问题在苏维埃联邦制建立和发展过程中的作用

民族问题即是不同民族之间的矛盾问题，与民共存亡，因而其解决需经历一个漫长的过程。中外历史与现实表明：一个国家民族问题的发展状况，对社会政治稳定、经济发展将产生重大影响，直接关系到国家政权的稳定与否。民族问题是苏维埃联邦制建立的因素之一，列宁从当时民族问题的实际出发，以联邦制实现了各民族的团结统一；自斯大林始的苏共主要领导人，忽视民族问题的长期性、复杂性，在对待大俄罗斯主义和地方民族主义问题上犯了严重错误，致使苏维埃联邦制发生扭曲与变异，最终导致其解体。我们应认真吸取其经验教训，进一步贯彻落实与完善党和国家的民族政策，巩固和发展各民族的大团结，为改革开放及社会主义现代化建设创造一个稳定的环境。     

传统文化、民族心理素质与民族精神

一个民族在共同的地域内，通过共同的经济生活，共同的语言交流，经过漫长的历史形成了表现于共同文化上的共同的稳定的民族心理素质，民族心理素质外在表现为民族精神。民族精神由民族传统文化决定。在现代化的进程中，在社会主义精神文明的建设中，我们应该发扬光大中华民族精神中的优秀成分，对传统文化中的优秀成份努力宏扬，对其中的落后成分进行改造，使中华民族成为一个更富朝气的民族     

民族院较大学生诚信缺失原因分新与对策研究

民族院校大学生是一个具有相对特殊性的群体，其自身因素、家庭环境、社会环境与民族院校的人才培养模式等各种原因引发了其诚信缺失的问题。要很好地规避民族院校大学生诚信缺失问题，社会、家庭、学校应共同营造一个诚信的环境，并构建起民族院校诚信教育长效机制，进一步加大民族院校毕业生就业工作力度，充分发挥民族地区民族风俗的思想政治教育功能等。     

中华民族的灵魂：自信 自尊 自豪

民族自信心、自尊心和自豪感，是一个民族的灵魂，一个国家的国魂．（１）中国人民有自己的民族自信心、自尊心和自豪感．它是中华民族现实生活和社会环境的客观反映．（２）在马列主义的科学理性基础上，树立民族自信心；自尊心和自豪感．既反对妄自尊大的狭区民族主义，又反对妄自菲薄的民族虚无主义．（３）加强教育，弘扬中华民族的自信心、自尊心和自豪感．要形成一个爱国主义，弘扬民族文化的优秀传统；提倡和培养民族气节；正确处理向外国学习与保持民族自信心、和自尊心的关系．民族自信心、自尊心和自豪感，是一个民族的灵魂，一个国家的国魂，一个人立身处世的崇高行为准则，它是爱国主义的精髓．     

论民族平等

各民族是否一律平等，历来是马克思主义民族观和资产阶级民族观的一个分水岭。民族平等是马克思主义处理民族问题的基本原则，实现民族平等是中国共产党的一贯主张；中华人民共和国的成立标志着我国进入了民族平等的新时期，党和政府在实现民族权利平等方面采取了一系列的重要措施，消除民族间事实上的不平等，并取得了举世瞩目的成绩。     

回汉民族团结述评

团结是中华民族传统的价值观念，民族团结是民族地区的旗帜、法宝和生命，是中国革命和社会主义现代化建设事业胜利的根本保证。民族团结也是衡量社会主义民族关系的一个尺度。宁夏目前有万个民族成分，而其主要的民族是自治民族（回）与主体民族（汉）。所以回族和汉族的关系是宁复民族关系的重心。“宁夏有个特殊的情况，就是回汉之间的团结是好的。回汉民族之间的团结，可以说是宁夏民族关系中的一个很突出的特点。一、回汉团结新篇章宁夏回汉人民的团结，在中国共产党的领导下，谱写了新的篇章。中国共产党从其诞生起，就承认回回是一个…     

关于新疆民族文化认同与宗教认同

宗教生活并不等于民族的全部生活，它只是民族生活的一个有限的组成部分，宗教文化也不能涵盖民族的全部文化，它只是民族文化的一个方面。从本质上看，民族的发展从根本上源于文化领域中对优秀时代文化的整合，真正的民族进步是一种文化的进步。     

民族人口文化素质与经济发展

民族人口文化素质与经济发展何崇民族文化素质的高低，制约着一个地区的经济能否发展。在当今世界上，没有一个民族是文化素质低而经济发展的，也没有一个民族是文化素质高而经济不发展的。民族文化素质的提高与经济的发展是互为因果、并行不悖的。青海省是一个少数民族聚...     

边界与对话——一个高原过渡地带民族关系的考察

民族关系处于一个互动和变化的过程中，它不仅随着时代的发展而发生新的变化，而且由于各民族在历史发展、地理分布、经济生活和社会文化等方面存在的差异而表现出不同的内容、形式和特点。本文通过甘肃省甘南藏族自治州这一高原过渡地带民族关系若干变量的考察研究，提供了一个多民族国家中民族关系的地方性个案，展示了历史和现实中影响民族关系的多种可能性因素。     

超越民族国家范式，回归“大同”理念

民族国家（Nation-State）是西方政治学界用来定义现代国家的一个基本概念。民族国家范式引发一系列的世界性问题，如世界安全问题，帝国主义问题，民族排外问题等等。与西方学者试图解构民族国家范式的努力相比较，大同理念实现了对民族国家范式的超越。康有为的大同理念指出了世界走向大同的必要性、可能性与步骤，梁启超指出应建设世界主义的国家。为建设一个更美好的世界，我们必须要在某种程度上回归大同理念。     

我国民族学院的历史与贡献

我国民族学院的历史与贡献张洪亮中华人民共和国成立以来，中国政府就把发展民族高等教育作为加强民族团结，维护祖国统一的重要措施。四十多年来，民族高等教育不断发展，逐渐形成了一个完整的体系，而民族学院则是民族高等教育体系中十分重要的组成部份。各民族学院培养...     

新疆族际婚姻的调查与分析

新疆族际婚姻数量较少，但经历了一个逐渐增多的过程。新疆各地、各民族均有族际婚姻发生，同时明显存在数量多少及难易程度的差别。研究表明，在多民族共居的社会，如果社会平稳发展，各民族社会政治地位平等，民族关系和谐，民族间文化差异的大小是影响族际通婚规模的一个最主要的因素。     

论宗教与民族

宗教与民族的关系问题，无论是对宗教，还是对民族，都是十分重要的问题。古今中外历史表明，世界上没有一个民族没有过自己的宗教，一定民族的社会生活蕴育、产生了该民族的宗教。宗教产生以后，又在各民族的发展中逐步壮大，并对各民族的经济社会发展及精神生活产生着久远而深刻的影响。可以说，任何一种宗教都有不同程度的民族性，任何一个民族也都有不同程度的宗教性。在当今世界，宗教问题与民族问题的关系依然错综复杂，不仅继续影响着人们的精神生活，而且影响着世界政治，令世人关注。因此，研究宗教与民族的关系问题，是十分必要的。     

民族史学人才的摇篮——中央民族大学历史系简介

民族史学人才的摇篮——中央民族大学历史系简介中央民族大学历史系成立于１９５６年，４０多年来，在教学、科研方面取得了诸多成就，成为我国培养民族史学人才的摇篮。历史学，属于文科基础理论科学，这门学科不仅可以使人们了解一个国家、一个民族乃至全世界的历史与文...     

英汉语中外来词数量悬殊成因探析

一个民族的语言借用、吸收另一个民族的语言，就产生了外来词。英语外来词大约有80万，而汉语外来词仅有1万条。英汉语中外来词数量悬殊是由社会与历史原因不同、民族传统文化心理差异、语言自身差异造成的。其中，民族传统文化心理差异是主要因素。     

流淌在古楚饮创里的文化

楚人。一个有浪漫而瑰丽想像的民族，一个酷爱凤鸟并随时准备乘凤飞去的民族，一个中国最早开始沉思生命并抬头问天的民族。     

马克思主义民族观中国化发展的里程碑——十六大以来中国共产党民族理论与政策的新发展

自十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，高度重视我国的民族问题，把马克思主义民族观中国化的进程推进到一个新的发展阶段，提出了许多新思想、新观点、新论断和新要求；对民族工作作出了一系列重大决策和部署，进一步丰富和发展了马克思主义民族理论宝库，成为马克思主义民族观中国化发展的新里程碑。