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国家旅游景观质量等级评定委员会日前公布了新一批验收通过的国家5A级旅游景区名单,恩施土家族苗族自治州巴东神农溪纤夫文化旅游区位列其中。至此,恩施州诞生了第一个国家5A级旅游景区。 相似文献
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近年来我国草原景区旅游业迅猛发展,尤以内蒙古自治区为代表。自治区内分布数片草场保存较好的草原,成为草原旅游的热点。乌兰布统坝上草原景区位于"红山文化发源地"、旅游资源丰富的赤峰市,草原景观独特、民俗文化浓郁,成为我国草原旅游的后起之秀。然而,起步较晚的乌兰布统景区相对于呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原存在着知名度不高、旅游设施不完善等问题,这些问题制约着景区及地区旅游业的发展。本文旨在针对存在的问题提出相关的建议,以促进问题的解决和地区旅游业的健康发展。 相似文献
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旅游者作为旅游活动的主体,其感知和态度对遗产旅游地的可持续发展至关重要.文章以桂林灵渠景区为研究对象,在参考和借鉴游客感知相关文献的基础上,构建了桂林灵渠景区游客感知量表,由旅游资源、旅游设施、旅游服务和旅游环境等4个维度24项指标构成,通过实地调研,运用IPA分析方法对桂林灵渠景区游客感知进行评价,并据此提出有针对性的建议,以期为国内同类景区的可持续发展提供一定的理论参考和经验借鉴. 相似文献
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本文从沟域旅游的视角出发,对丹东虎山附近沟域范围内的景点、景区进行了整体的环境设计探索.通过分析丹东沟域旅游发展现状和虎山景区目前存在的主要问题,尝试对能纳入统一沟域内、开展沟域旅游活动的诸多景点进行统一的景观环境系统设计和主题设计,为以虎山景区为中心的沟域旅游景观提供新的发展动力,并为丹东沟域旅游的发展提供新的路径探索. 相似文献
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永州舜文化旅游资源非常丰富,它们主要分布在宁远九嶷山、东安舜皇山、蓝山舜水等旅游景区,但目前对这些资源的开发利用还处于初级阶段。本文认为加速开发永州舜文化旅游资源可从以下几个方面入手:景区之间加强联合,建立舜文化旅游路线;加大宣传力度,促进游客数量增长;加快旅游项目开发,丰富旅游活动内容;实施旅游商品创新,突出其文化特性。 相似文献
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形象是旅游目的 地的生命力,对游客的决策行为与满意度产生直接影响.基于网络文本,通过内容分析法,从认知形象和情感形象两个维度对花山文化遗产旅游形象感知进行研究.研究发现:游客对花山文化遗产旅游形象的认知包括旅游吸引物、基础设施、旅游环境、旅游活动、服务与管理、当地氛围六个方面,情感形象以积极情感为主,消极情感主要集中在旅游吸引、旅游设施、景区管理三方面.整体上来看,游客对花山文化遗产旅游形象的评价比较高,但仍有很大提升空间.景区要通过丰富旅游产品、完善旅游设施、加强管理以及构建网络宣传平台等措施,推动文化遗产旅游可持续发展. 相似文献
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通过对泸沽湖景区民族文化生态旅游资源的调研、分析,结合旅游开发现状,找到旅游开发与区域民族文化保护间的矛盾,从保护民族文化的角度出发,在绿色发展理念指导下,对泸沽湖景区民族文化保护与开发进行深入研究与探讨,为保护民族文化及其文化生存环境,大力“推进文化和旅游深度融合发展”,为民族地区经济社会文化的高质量发展提供参考。 相似文献
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社区参与的旅游人类学研究--以西双版纳傣族园为例 总被引:4,自引:0,他引:4
社区居民是旅游开发的主人,是旅游资源的一部分,也是最终受益人.因此,社区参与是旅游可持续发展的重要因素,也是社区发展的有效途径.景区和社区一体化的傣族园景区的社区参与比较广泛,主要体现为开傣楼、经营傣家乐和成为公司员工三种形式.这种国有企业主导下的社区参与由于利益主体的多元性等而存在着许多难以协调的利益关系. 相似文献
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广西民族村寨旅游开发与民族文化旅游品牌构建 总被引:9,自引:0,他引:9
民族村寨是民族文化旅游资源的主要载体。广西的民族文化旅游资源丰富、特色性强,以民族村寨为主体的民族文化旅游要树立品牌意识,在整体开发和依托热点景区的基础上培育民族文化旅游品牌,形成推动旅游经济迅速发展的拳头性旅游产品。 相似文献
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陶尔阳 《内蒙古民族大学学报》2008,14(6):81-82
旅游业是无烟工业,但是,现在旅游业中产生的损环境资源现象,直接影响到旅游业本身的发展,内蒙古的旅游业起步晚,存在高速度与低质量、新产业与旧秩序、结构与功能失调并存的现象,成规模的草原旅游景区数量和景区的综合开发不够,旅游资源被破坏,旅游环境恶化.内蒙古地区旅游企业在运行中应以绿色文化为价值观念,以绿色消费为中心和出发点,培养旅游业全体职工的绿色意识,制定绿色计划,开发绿色旅游产品,发挥内蒙古草原民俗资源优势,积极开发和沟通内蒙古与各省区的联系等绿色营销,加强旅游绿色促销和营销管理. 相似文献
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近年来,湖北省恩施市把旅游产业发展作为全市"四大工作重心"之一,以打造"恩施大峡谷"旅游名片为载体,加快龙头景区和乡村生态休闲旅游建设,不断完善旅游配套服务体系,成功创建为"中国优秀旅游城市",促进了旅游业的快速发展。 相似文献
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桂林龙脊梯田的农耕文明和乡土文化是自然景观与乡愁旅游资源的综合体,承载着景区的历史记忆,是延续和传承龙脊梯田景区乡愁文化的重要表征。留住乡愁文化对于传承当地的历史文化、重塑乡愁记忆和树立乡土文化自信具有重要作用。村民作为龙脊梯田景区乡愁旅游感知的内部视野,与作为外部视角的政府、游客和媒体有着不一样的建构策略,在深描各行动者如何"留住"与"重塑"乡愁的基础上,提出活化社会记忆、激发集体记忆、凝聚情感记忆和赋能媒介记忆的乡愁旅游发展路径,旨在强化乡愁旅游主体地位、增强乡愁文化认同、搭建乡愁情感纽带和创新乡愁文化感知。 相似文献