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新疆地区考古发现的绘身和纹身 总被引:1,自引:0,他引:1
新疆地区考古发现的绘身和纹身于志勇绘身是指根据某种需要,用各种颜料、脂彩等涂抹、画缋身体而达到一定功利和审美等目的的一种人体装饰形式;纹身是指用蠡刻或瘢切方法形成瘢痕切纹和黥刺纹,使肌肤产生永久性化装变形,而达到一定功利、审美等目的的一种人体装饰形式... 相似文献
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译者前言生物社会学是一门新起的社会学的分支学科,它主要探讨社会秩序、社会行为和人的生物构成之间的互动和相互影响。在本文中,美国社会学家劳伦·兰曼主要从人的社会行为的生物基础、社会化、社会关系、语言信息、性行为、区域性和个体差异等几个方面阐述了人的生物因素和人的社会行为之间的相互作用及相互影响。特别是作者对人的身体魅力之作用于社会交往与行为的现象作了社会学的分析和评价。一个人在社会上的成功,除了各种各样的内在因素外,身体特征等外在因素在人际交往和成就等方面往往起着很大作用,它影响着人们的社会行为和对个人的社会评价。译者译出此文,以期引起国内社会学同行对这门分支边缘学科的关注和探讨。 相似文献
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商代青铜器纹饰具有一定的结构和层次 ,人兽变形、身体简化、蝉纹和吞噬姿态等特征说明其中蕴含着商王变形力量的象征。这种象征着变形力量的纹饰所表现的可能就是高祖夒。 相似文献
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脑机智能是通过脑机接口实现的结合生物脑智能和机器智能的智能系统。该系统捕捉人脑的神经活动信号,并由人工智能进行解码,以控制仿生肢体、生成语音或执行其他操作。同时,人工智能根据生物的状态、环境、任务和需求生成对生物身体与大脑的刺激,旨在恢复或增强知觉、行为和情感。然而,当前的脑机智能虽然能够实现一些基本功能,但尚未实现真正可靠的意识体验,也未能帮助主体获得完整的自主感和能动感。在考虑橡胶手错觉、幻肢体验等意识错觉、神经可塑性的科学原理以及延展性的心灵与意识的哲学洞见的基础上,脑机智能能够实现可靠的意识体验和自主感。此外,采用多模态控制信号和反馈,以及利用人工智能进行控制和反馈,能够使脑机智能在功能上更加强大,并且能够提供更真实的意识体验和更强烈的自主感和能动感。 相似文献
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汉代流行的天人之学是以阴阳灾异为内容的、可感可证天人感应体系。同时,汉代还有一种更为复杂的天人之学。它是以太一(太极)神为主宰,以十二月为纲目,运用当时多学科知识编织起来的对称而共存的天人之宇宙图式。迎合汉代天人之学,《易纬》大量吸收了当时天文、历法、生物、中医等自然科学知识,重构一种具有易学特色的天人之学。在这个体系中,人体作为自然界的产物,其功能、德性、行为及安恙与整个自然世界紧密相连,再次凸显人体在世界万物中的地位。此时身体不再是人体器官的简单合体,而是活生生整体宇宙的显现。《易纬》对于人体疾病发生与防治的论述,对于我们今天防病治病仍有重要意义。 相似文献
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人类社会的交际活动自然离不开有声语言作为正常有效进行的媒介工具。与此同时,人们的语言交际过程总是伴随着交际老的各种人体行为的。这些人体行为同样对社会交际的顺利进行产生着直接的影响。正因为如此,现代语言学理论将诸如面部表情,身体部位的活动及姿势、衣着,交际者相互间的身体距离等影响着语言交际顺利进行的人体行为称为身体语言(BodyLanguage)。在社会交际活动中,有声语言与身体语言总是相伴而行的。一方面,脱离身体语言的配合而孤立的使用有声语言往往难以达到有效的交际目的;另一方面,身体语言只有在一定的语言环… 相似文献
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脂肪肝对人体的危害,首先是使脂类的代谢、运转、能量转化发生障碍,能量代谢紊乱,身体免疫功能大大下降。在轻度和中度脂肪肝患者中,除少数会有食欲减退、恶心、腹胀、肝区不适等症状外,多数人并无明显症状。合理膳食是治疗脂肪肝的重要环节。营养治疗的总原则是控制总能量和碳水化合物的摄入,提高蛋白质的质和量,控制脂肪摄入,补充足够的维生 相似文献
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你的长相和其他遗传特征还可能取决于一些基因控制生成的蛋白质数量。 生命科学中最热门的遗传学研究基于这样的基本认识:人体有三万多种基因,而每种基因都能制造大量不同种类的蛋白质,所以我们才能具有如此复杂的生物特性。但最近的研究又有了意想不到的发现,证明上述观点还不够全面:基因控制生成的蛋白质不但种类不同,而且数量也有很大差异——两个人可能具有完 相似文献
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身体在西方传统文化思想中一直处于受压抑或被遗忘的地位。但是从20世纪80年代开始,心智的具身特征逐渐成为许多学科的热门话题。具身心智的中心主张是,认知、思维、情绪、判断、推理、知觉、态度等心智活动是基于身体和源于身体的。身体与世界的互动塑造了心智的性质和方式。镜像神经元的发现为心智具身性提供了神经生物学的依据,而心理学的行为实验则证明身体的感觉—运动系统对心智产生实质性影响。大量的中文成语借助身体感受和身体动作来表达抽象理念和复杂情感,更进一步佐证了心智的具身特征。 相似文献
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身体不仅是一个自然的实体,也是一个文化概念,嵌入在意义的结构之中,受到社会和文化的建构形塑,从而其背后隐含着巨大的社会意义和文化意义。在这一问题上,莫斯、玛丽.道格拉斯、福柯的身体观最具影响力。莫斯提出了身体技术的观点,认为每一种行为都是后天习得的,都与身体所处的文化背景有关;社会对个体的控制,首要和基础的一点就是控制他们的身体。玛丽.道格拉斯将身体理论运用在其仪式研究中,提出了两个身体观———自然的身体和社会的身体———来剖析人的身体与社会控制的关系,并进而发展出了格栅———群体理论。福柯则在身体研究中引入了权力的概念,建立了身体政治学的理念,突出了社会尤其是权力对于身体的规训。我国的身体研究相对冷僻,并未形成有我国特色的身体理论,而实际上身体研究对于我国传统社会及当代社会而言都极具现实意义而理应得到重视。 相似文献
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贿赂是受贿、行贿和介绍贿赂等行为的总称。如何针对改革开放中贿赂现象的行为特征,更有效地开展反贿赂斗争,保证改革开放的顺利进行,是—个亟待解决而又有一定难度的现实问题。本文试就这一问题作些粗浅的分析。 一、当前贿赂现象的行为特征 贿赂作为一种利用职务之便进行的贪利性犯罪和亵渎职责罪,其本质特征是权钱交易。这一本质特征在改革开放的大变革时期,呈现出新的行为特征。 相似文献
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根据国内外已有的相关研究,网络沉溺群体与非沉溺群体的行为存在着一定程度的差异.通过对青少年网络沉溺群体的网络行为特征进行实证分析发现,与非网络沉溺群体相比,沉溺群体在上网地点、上网频率和时间、网络行为等方面,都有其较为明显的行为特征.因此,适当控制上网地点、上网频率和时间,是对青少年网络沉溺行为进行社会控制的有效方法. 相似文献
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生物特征信息是兼具人格属性和财产“基因”的敏感个人信息,涉及识别和分析两个不同的处理行为及信息权益。生物特征信息一旦公开,受保护的权益重心就由识别利益转化为分析利益,法律风险已经由识别风险转化到分析风险。《个人信息保护法》中的单独同意规则注重收集时的识别利益,忽视了后续处理中的分析利益,因而面临失灵的风险。单独同意规则的功能应以信息安全生命周期为基础实现其由控制到防范的功能转换,从而契合已公开生物特征信息的复杂特性及人格自由发展的动态化保护需求。 相似文献
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就符号是人类实践及思维创造的一种最抽象和最丰富多彩的特殊实体而言,尽管人是创造符号和使用符号的唯一动物,但人的认知和符号化作用归根结底也是源自人的身体行为;是产生于身体活动获得的感觉、知觉和悟性;是作为认知和实践主体的身体对认知对象、作用对象、审美对象发出的认知意向以及由此获得的总体上的知觉、顿悟、灵感和想象力的结果;是人之身体所拥有的兴趣、欲求、目的和智能共同作用于认知活动的结果,不是单纯的大脑活动.尤其是技艺一类的认知、技巧、技能以及其中包含的智慧及其符号化、形式化、公式化和数学化过程,都主要是通过身体行为、身体实践和身体思维而获得的.没有人的特殊身体,就不会有现实中的人以及人的认知和整个世界;更不会有符号的产生、利用和整个符号化过程. 相似文献
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