"三个代表"重要思想是全面建设小康社会的根本指针

本文诠释了"三个代表"重要思想是实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针这一重要论断,认为"三个代表"重要思想是一个建设的、创新的和成熟的理论;全面建设小康社会的奋斗目标与"三个代表"重要思想之要求完全一致;"三个代表"重要思想的指导意义在于为全面建设小康社会提供共同的思想基础、明确的衡量标准和强大的理论武器;必须把"三个代表"重要思想贯彻落实到全面建设小康社会的全过程.     

"总体小康"到"全面小康"的历史升华

本文对小康社会的量化标准与实践效果进行了分析,阐述全面建设小康社会的三个转化与新"三步走"战略,并提出从世情、国情、党情和民情来把握机遇,加快全面建设小康社会的步伐.     

关于全面建成小康社会的理论思考——基于"十二五"的历史起点

小康社会,是改革开放初期邓小平从生活层面提出的现代化理想,是一个历史和时间的概念.全面建成小康社会,是未来十年中国发展的主要任务和目标.经过这一时期努力,中国将结束以小康为导向的发展时代,进入现代化发展新阶段.为此,在"十二五"期间,我们必须既立足现实,又兼顾未来,在发展中坚持"一条道路"、一个"总体布局"和一个"基本原则",在为全面建成小康社会打下坚实基础的同时,实现与"后小康"时代的发展对接.     

紧紧把握战略机遇深刻领会"四个时期"

中国共产党第十七届五中全会认为,"十二五"时期是我国发展处于可以大有作为的重要战略机遇期,是全面建设小康社会的关键时期,是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期,是目前中国处在一个经济社会全面转型的重要时期.本文认为,深刻领会"四个时期"的内涵和特征,准确把握我国经济形势发展变化的问题和特点,对于继续抓住和用好我国发展的重要战略机遇期、促进经济长期平稳较快发展,对于夺取全面建设小康社会新胜利、推进中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要的意义.     

"三农"问题研究综述

"三农"(农业、农村、农民)是我们走向现代化进程中最艰巨的任务,也是全面建设小康社会面临的最大难题.关心农民、支持农业、发展农村,不仅是一个现实问题,也是战略问题;不仅是一个经济问题,也是政治问题.因此,如何从根本上破解"三农"这一难题,已成为目前经济社会发展中需要研究的重要课题.本文从"三农"问题的重要性."三农"问题形成的原因,解决"三农"问题的思路与途径等三个方面对此作了综述.     

实践"三个代表"必须坚持"两个务必"

"两个务必"内涵丰富,坚持"两个务必"是实践"三个代表"、全面建设小康社会的迫切需要.坚持"两个务必"必须澄清"过时论"、"影响发展论"、"小节论"、"无可奈何论"四种论调,正确理解和把握继承与发展、生产与消费、奉献与获取、教育与机制四种关系.     

"十一五":破解"三农"难题的思考和建议

"三农"问题一直是制约我国现代化进程的关键性因素.能否在解决"三农"问题上有新的突破,检验我们党的执政能力,关乎我们党的执政基础和执政地位.本文在调查研究的基础上,围绕着党如何领导推进农村的全面小康社会建设进行思考,从振兴农村经济、推进民主政治、发展先进文化、构造和谐社会和加强基层党建诸方面提出对策建议,以期加强和改进党的农村工作,全面推进社会主义新农村建设.     

"三个代表"视角下的党的建设现代化

全面建设小康社会关键在党,中华民族的伟大复兴关键在党. 江泽民同志"三个代表"重要思想,站在时代的高度,科学回答了在新世纪"建设一个什么样的党、怎样建设党"这一重大历史课题,是新世纪党的建设现代化的指导思想和行动准则.必须按照"三个代表"重要思想的根本要求,全面推进党的现代化建设,努力实现党的思想建设的时代化、先进化;组织建设的科学化、法制化;作风建设的群众化、民主化.     

全面建设小康社会的目标是“三个代表”的本质体现

全面建设小康社会是"三个代表"重要思想的本质体现.这表现在三个方面"代表先进生产力的发展要求"是全面建设小康社会的重要基石;"代表先进文化的发展方向"是全面建设小康社会的必要条件;"代表最广大人民的根本利益"是全面建设小康社会的根本目的.     

"李约瑟难题"的马克思解释——以《资本论》为视角

"李约瑟难题"作为科学史界的著名难题,不同学者从不同角度对其进行了解释.马克思另辟蹊径,在<资本论>中从所有制形态转化和生产方式变革的角度,论证了机器以及大工业在社会发展中的作用.在当前全面建设小康社会的新时期,马克思对"李约瑟难题"的解释,为建立超越公私范畴适应社会化趋势的所有制结构,实现由"经验-技术"向"科学-技术"生产方式的变革,提供了重要的借鉴.     

大庆市"十三五"期间现代服务产业发展重点研究

"十三五"时期是大庆市全面建成小康社会的时间节点,也是大庆市发展现代服务业的关键时期.大庆市应重点发展电子商务、旅游、服务外包、物流、科技服务、文化创意和设计服务、健康与养老服务等现代服务产业.     

"三级联创":加强农村党建的长效载体

"三级联创"是县、乡、村三级党组织协同联动,搞好基层党建工作的有效形式.开展"三级联创"要紧扣发展这一时代主题,以学习先进典型为动力,要通过建设小康村的成效来检验,使党建工作切实体现"三个代表"重要思想的要求,为实现全面建设小康社会的目标提供强有力的组织保证.     

试论“两个全面”的关系

十六大的主题是"全面建设小康社会",十六大的灵魂是"全面贯彻‘三个代表'重要思想",这两个"全面"是相互依存,紧密联系的.全面贯彻"三个代表"重要思想是全面建设小康社会的根本指针;全面建设小康社会是全面贯彻"三个代表"重要思想的必然要求.     

关于我国农村社会发展中的问题的思考

全面小康社会目标的提出对农村社会发展提出了更高的要求。为了达到这一要求,必须高度重视"三农"问题。我们必须采取有效措施,解决好"三农问题",促进全面小康社会目标尽快实现。     

新形势下农村党组织和党员先进性的实践与探索--甘肃省定西市实施"双培双带"工程的思考

市场经济条件下,农村基层党组织和党员的先进性如何体现,定西市在实践中探索出了这样一条路实施"双培双带"工程,把党员培养成致富带头人,把致富带头人中的先进分子培养成党员;党员带领群众共同发展,党组织带领致富能人不断进步.经验证明,"双培双带"工程是贯彻"三个代表"重要思想的具体实践,是全面建设农村小康社会的一条有效途径.     

“行政范式”与“行政三分”

在全面建设小康社会的历史时期,新型"行政范式"的建构已经显得十分重要.而"行政三分"理念恰恰为新型"行政范式"的建构提供了合理的路径选择.     

"三个代表"重要思想的事实认识和价值认识解读

"三个代表"重要思想是本着科学的精神和实事求是的态度,从事实认识的维度对党的历史经验和现实状况进行科学总结,也是本着人文关怀的精神和以人为本的态度,从价值认识的维度对加强和改进党的建设、全面建设小康社会进行价值导向."三个代表"重要思想既是一种历史事实判断,也是中国共产党的根本价值追求.从事实认识和价值认识维度对"三个代表"重要思想进行哲学解读,有助于我们深入理解和全面贯彻"三个代表"重要思想.     

超越"专制"与"民主":新中国"选贤任能"模式的比较优势

治国之要,唯在用人.新中国选贤任能模式作为一个"模式有机体",在领导力量、价值取向、运转方式上与"专制"和"民主"体制下形成的官员选任模式相比,展现出明显的模式优越性.新中国选贤任能模式通过政治守正提升模式有机体"免疫力",通过文化创新提升模式有机体"精气",通过完善制度体系强壮模式有机体"骨骼",为超越"专制官员选任模式"和"西方民主官员选任模式",提供了政治保障、文化支撑和制度支持.     

"极高明而道中庸":儒家的"政治黄金律"

儒家的"中庸"之道,认为"允执其中"、"时中"、"权",这是高明的统治者把权力运用得恰到好处的一个"政治秘诀","无过无不及"的主张充分显示了政治策略上的辩证法思想,而"致中和"则是解决政治矛盾的总体思维.当然像"明哲保身"之类的训务,则反映了"中庸"之道的两面性.     

论上古的"告"与"风"

甲骨文中的"告"是统治者在政治活动和宗教活动中的政治行为。与"告"相关的"祰"和"诰"都是统治者的统治手段。"风"是统治者对劳动人民的统治和教化,在统治教化民众时,"告"(包括"祰"和"诰")是"风"的工具,"雅乐"、"雅言"、"雅文化"是"风"的具体内容。周朝,人的价值得到抬升,人民的思想相对受到重视。统治者用"雅文化"影响地方文化时,地方文化必然反过来影响"雅文化",因此,"风"是一种双向的运动。统治者在统治和教化劳动人民时,使用了行政手段和文化手段。