评王国维的《人间词》

王国维的《人间词》,现存115阕(编入《海宁王静安先生遗书》的《苕华词》及《观堂集林》卷第二十四之《长短句》中),主要为1903至1907年所作。其时王氏正醉心于西方康德特别是叔本华的哲学、美学,如他在《静安文集自序》(作于1907年)中所说:“嗣读叔本华之书而大好之,自癸卯(1903)之夏以至甲辰(1904)之冬,皆与叔本华之书为伴侣之时代也。”这个“伴侣”不能不深深地浸入王氏填词的艺术构思之中。王氏在其词话未刊稿中云:     

王国维诗学著述系年

【说明】一、这份“系年”主要依据《海宁王静安先生遗书》 (王国华、赵万里编,1940年商务印书馆出版)、《王国维全集·书信》(吴泽主编,1984年中华书局出版)、王国维《人间词甲稿》1906年原刊影印件、《人间词乙稿》1907年原刊复印件、王国维《人间词》1909年手抄稿、王国维《人间词话》原稿复印件、赵万里《王静安先生年谱》、《王静安先生著述目录》(载1928年4月清华学校研究院编辑的《国学论丛》第一卷第三号,即《王静安先生纪念号》)、王乃誉《日记》手稿、王高明等编《王忠悫公哀挽录》(1927年7月出版),并参稽王德毅《王国维年谱》、甘孺《永丰乡人行年录》     

人事经理谈“包装”

逸飞集团简介: 由画家陈逸飞先生创办,麾下聚集了上海逸飞文化影视传播有限公司、逸飞环境艺术公司、上海逸飞模特文化有限公司、上海逸飞服饰有限公司、YIFEI.COM网站、Layefe Home(逸飞之家)、《青年视觉》(Vision)杂志、《Tatler》杂志等诸多实体。这些实体围绕着陈逸飞先生的“大美术”、“大视觉”观点,把文化和美学观念注入公司的经营之中,在各自领域获得了一定的社会认可。     

关于秋瑾就义前后的新史料

关于1907年7月秋瑾就义前后的情况,当时绍兴本地和外埠报刊均有所报道,但见诸于私人日记甚少。最近,笔者有幸看到陈艮仙先生的《时行轩日记》(不全),觉得其中的有关载述有一定的史料价值,现摘抄如下,以飨读者:     

20世纪30年代南京的话剧风波——南京话剧艺术的萌芽和繁荣

1907年，由留日学生组成的“春柳社”及由革命党人王钟声等组成的“春阳社”，先后在东京和上海演出了《黑奴吁天录》、《茶花女》等文明戏，这标志着中国话剧的诞生。从那以后，话剧便在国内各大中城市发展起来。作为民国政府的首都，上世纪30年代南京的话剧演出很多，发生过不少轰动时的故事。为纪念“话剧百年”，熟谙南京文史的许亚洲先生特为本刊编写了下文，供读者们分享——     

鲁迅在复旦演讲的题目辨正

一九二七年十一月二日,鲁迅先生曾来复旦发表演讲。这在他当天的日记中有所记载:“午蔡毓骢、马凡鸟来,邀往复旦大学演讲,午后去讲一小时。”翻八一年新版本《鲁迅全集》十四卷《日记》注释,见:“往复旦大学演讲,讲关于革命文学问题,讲稿佚。”(P.681)在第四卷《三闲集·序言》里又有一条有关此事的注释。鲁迅先生“十一月二日在复旦大学作题为《革命文学》的讲演,有萧立记录稿,发表于一九二八年五月九日上海《新闻报·学海》。”(P.6)马蹄疾先生在他的《鲁迅演讲考》一书中还更进一步地说:“萧立在《鲁迅之所谓‘革命文学’》     

“尔”、“然”是兼词吗?

近读《文言语法分析》(廖序东主编,1981年上海教育出版社出版),受益匪浅。该书第40页中指出:“文言里有少数几个词兼有两种不同的意思和作用,叫做兼词……尔:如此(动词+指示代词)例如:‘同是被逼迫,君尔妾亦然。’(《孔雀东南飞》)然=如此(动词十指示代词)例如上例‘君尔妾亦然’的‘然’。”廖序东先生认为     

简讯(三则)

●在鲁迅先生诞生 12 0周年纪念日的前夕 ,南京理工大学学报 (社科版 )全体同志利用双休日前往绍兴瞻仰了鲁迅先生纪念馆 ,参观了“百草园”、“三味书屋”和“咸亨酒店” ,亲身感受到绍兴这座历史名城、鲁迅先生诞生地独特的风土人情和浓郁的文化氛围。●南京理工大学学报 (社科版 )编辑部今年 7月初进行了新一轮岗位聘任工作 ,3位同志竞聘上岗 ,并都承担了硕士研究生课程的教学备课任务。● 2 0 0 1年 10月 9日至 11日 ,上海炎黄文化研究会南社学研究中心与上海市金山区政府联合举办的“辛亥革命与南社”学术综合研讨会在上海金山举行。会…     

易卜生在中国八十年——易卜生研究概述

亨利克·易卜生(1828—1906)这个十九世纪挪威最杰出的戏剧大师,自1907年鲁迅先生第一个介绍进中国至今已是整八十年了。学术界对这位大师的研究也不断取得成绩。为使研究更全面深入,笔者不揣自陋,欲就这八十年来我国对易卜生的研究作一粗略回顾.提供一点     

词语考释杂记

少益稍益《战国策·赵策四》:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益嗜食,和於身也。”(触说赵太后)“少益”,少者稍也,无异议;于“益”字注家却颇有纷争,约有二说:①王力先生主编《古代汉语》上册第一分册注:“少,副词,稍稍;益,副词,更加。”(中华书局1962年版117页)《古代散文选》释作:“稍微更加喜欢吃点东西。”(人民教育出版社1980年版上册48页)或译为:“渐渐地越来越想吃一点。”(上海教育出版社《文言散文的普通话翻译续编》)②释“益”为动词“增加,增进”。冯其庸等编《历代文选》注:“少增食     

留学年会汇集多方信息

2004年12月15日,第二届上海留学年会在汾阳路3号教育宾馆乐乎阁举行。上海教育国际交流协会董事长张瑞琨先生和秘书长冯旭先生、上海市教育委员会国际交流处副处长张沧海先生、上海市自费出国留学中介行业协会(筹)郑秀玲女士,法国、澳大利亚、新     

我国最早的话剧

我国话剧的定名,在三十年代。在这以前,称为新剧。新剧始于何时?欧阳予倩认为,1907年成立的春阳社第一次演出剧目《黑奴吁天录》,应当“作为话剧在中国的开场”。而上海基督教约翰书院于1898年演出的《官场丑史》,以及1900至1901年南洋公学演出的时事新剧《义和团》、《六君子》,则由于作为话剧形式也还不够完整,因而普遍被认为属于话剧发展的雏形阶段。那么,在1907年以前,是否就没有完整意义上的话剧(新剧)了呢?著名学者梁漱溟于五四运动前夕曾写给陈独秀一封信,为我们提供了早期话剧运动的一则重要史料。当时,梁漱溟的父亲梁巨川     

何璧与《明何璧校本北西廂记》

明代万历四十四年(1616)何璧校刻的《西厢记》是解放后新发现的明刻本之一,1961年上海古籍书店影印出版,即定名为《明何璧校本北西厢记》。上海古籍书店当时请赵景深先生写了一篇跋文,此文赵景深先生后来也收进了中华书局上海编辑所出版的《戏曲笔谈》一书(1962年)。赵文对何璧的生平以及所校刻的《西厢记》的特点作了介绍和分析,对何璧所采用的底本也作了探索。我根据新获得的史料,对赵先生的介绍、分析和探索有所订正和补充。兹分述于下:     

讀“精卫石”残稿——纪念秋瑾就义55周年

一秋瑾弹词《精卫石》是残稿,現存目录20回、序1篇、第1回至第5回和第6回残文,凡30,000余言。除第6回曾于1909年湘灵子所編《越恨》一书刊布过外,其余都是因1958年《秋瑾史迹》的出版才第一次面世,因1960年《秋瑾集》的編印才获得了更多的读者。关于《精卫石》的写作年代,石羽先生认为“作于1906、1907年之間”,中华书局上海編輯所的同志认为“第一回至第三回系留日时所写,第四、第五回系归国后1906     

“骈词无定字”辨正

0.1 近人刘师培第一个以专文论述骈词用字问题,其文题名《骈词无定字释例》,发表于《国粹学报第三年(1907)第五册第三十三期(1—2页),后收入《刘申叔先生遗书》内《左(?)外集》第七卷.0.2 刘氏“骈词无定字”之说对后世影响颇深.刘氏所谓“骈词”,大抵指通常所谓“联绵词”、“联绵字”或“连语”.今人谈到这一类词时,往往沿袭其“无定字”之说,甚至因之而进一步对于骈词所用之字的性质提出标新立异之说.     

日本介绍鲁迅文学活动最早的文字

鲁迅先生一九三二年一月十六日致日本增田涉先生信中说:“《域外小说集》发行于一九○七年或一九○八年,我与周作人还在日本东京。当时中国流行林琴南用古文翻译的外国小说,文章确实很好,但误译很多,我们对此感到不满,想加以纠正,才干起来的,但大为失败。第一集(印一千册)卖了半年,总算卖掉二十册。印第二集时,数量减少,只印五百本,但最后也只卖掉二十册,就此告终。总之,在那年(一九○七或八年)开始,也就在那年结束,只出了薄薄的两集。余书(几乎是全部余书)在上海和     

学堂乐歌在中国近现代音乐教育中的作用及意义

所谓学堂乐歌,通常是指我国清朝末年至民国初年的学校歌曲,也常常用于指代清末民初新式学堂中开设的乐歌课。它是随着新式学堂的诞生而诞生的,在维新变法中起步,在资产阶级民主革命中发展壮大。1898年,资产阶级改良派第一次提出在新式学堂中开设乐歌科:1901年建立的上海南洋公学附属小学,第一次真正将“乐歌”课列入课程设置;1907年(光绪33年),清政府学部颁布的《奏定女子小学堂章程》和《奏定女子师范学堂章程》     

章太炎先生晚年苏州讲学与爱国主义精神

“一二八”开始的上海抗战正在进行时候,章太炎先生冒着炮火到北京去游说张学良。至1932年5月下旬离开北京,路过天津、济南、青岛等地,回到上海已经是农历端午节。从这时候起,太炎先生常常去苏州讲学。《制言发刊宣言》中说:“余自民国二十一年返自旧都,知当世无可为,讲学吴中三年矣。”事实上苏州讲学是开始于1932年秋,阳历9月初,以后     

主持人的话

我们这个专栏本期所载谈蓓芳教授和刘志荣先生的论文都显示了中国文学古今演变研究正在扎实而深入地展开,我们为此深感欣喜。中国文学古今演变研究的倡导,至今已有十年了。在这十年间,举行了三次规模宏大的学术研讨会:复旦大学中国古代文学研究中心和浙江师范大学中国文学与文化研究所联合主办的“中国文学古今演变研究”国际学术研讨会(2001.11,上海),上举两个单位和《文学评论》编辑部联合主办的“中国文学古今演变研究”学术研讨会(2004.4,上海),南京大学中文系、美国中国文学与比较文学学会(ACCL)联合主办的“中国文学:传统与现代的对…     

论《元朝秘史》十五卷抄本——对陆心源旧藏本的研讨

前言专家们公认:1907年发表的那珂通世的《成吉思汗实录》(大日本图书株式会社,1907年1月18日出版),奠定了今天我国蒙古学的基础。该书是世界上《元朝秘史》(以下简称《秘史》)的第一部真正译注。这部重新问世的史料,用译注的形式反映了丰富的汉籍史料知识,从而表明在蒙古学领域内有着多么广阔的尚未开辟的天地。它强烈地激发了后人的研究兴