颗粒有机膨润土的制备及脱色研究

以钠基膨润土为原料,将易燃性煤和淀粉按一定比例混入其中,挤压造粒,高温灼烧,再进行有机物覆盖,得多孔有机膨润土。再用十二烷基磺酸钠(SDS)改性钠基膨润土,所获得多孔有机膨润土经X光衍射(XRD)、红外光谱(FT-IR),热失重分析(TGA)表明,SDS已有效进入膨润土层间,其层间距由0.9645nm扩大至3.1490nm。研究了多孔颗粒有机膨润土对印染水溶液的脱色效果。     

阳离子有机膨润土的制备及其脱色研究

采用苄基三甲基溴化铵为插层剂,多孔无机膨润土为原料,制备多孔有机膨润土,用X光衍射(XRD)、红外光谱(FT-IR)、热失重分析(DTA-TG)等手段,对多孔有机膨润土进行结构表征,结果显示膨润土层间距由0.960 8nm扩大至1.491 4nm,表明苄基三甲基溴化铵已有效进入多孔无机膨润土层间.用该有机膨润土对0.03%的藏青色颜料进行脱色研究,表现出良好的脱色协同效应.     

CTMAB-Al13共柱撑膨润土吸附磷酸根和β-萘酚研究

用羟基铝溶液([Al13O4(OH)24(OH2)12]7 ;Al13)和十六烷基三甲基溴化铵(CTMAB)共同改性膨润土,制备了CTMAB-Al13共柱撑膨润土(CTMAB-Al-Co-Pbent).X-射线衍射和有机碳分析结果显示,CTMAB和Al13成功柱撑到膨润土层间.吸附实验表明,CTMAB-Al-Co-Pbent 能同时去除废水中的磷酸根和β-萘酚.其中对磷酸根的吸附可用Langmuir方程描述,饱和吸附容量(7.46 mg/g)与Al13柱撑膨润土(7.52 mg/g)相比并没有明显降低;对β-萘酚的吸附等温线为线性,有机碳标化的分配系数Koc(44337)大于相应的有机膨润土(34937).对两种物质的吸附动力学都符合准二阶方程.     

海南岛近海有机碳沉积特征及其碳通量研究

根据海南临高——三亚——琼海近海表层沉积性有机碳分布、粒度、Eh值、Fe3+/Fe2+值、稳定碳同位素δ13Corg值等参数以及洋流对有机碳沉积的影响,将海南岛近海沉积有机碳库划分为六个区,并计算了海南岛近海的沉积有机碳通量.     

对虾养殖废水对潮间带生态系统中有机物含量的影响

对虾养殖废水的排放对周边海域潮间带生态系统产生一定负面影响.本文在2014年6月到12月期间,对黄流镇对虾场附近海域潮间带水体和沉积有机物含量进行分析.结果发现:在对虾养殖早期和中期,排污口附近水体中的悬浮物含量(SS)、化学需氧量(COD)高于其他采样点,但是差异不显著(P>0.05),但是排污口附近水体中的生化需氧量(BOD5)和沉积有机物含量显著高于其他采样点(P<0.05).在对虾养殖后期,排污口附近水体中的悬浮物含量和沉积有机物含量显著高于其他采样点(P<0.05).有机物含量均呈自排污口向两侧降低趋势.研究结果表明,对虾养殖早期和中期,养殖废水对水体中BOD5和沉积有机物含量有较大影响;在养殖后期,则对悬浮物含量和沉积有机物含量有较大影响.     

国际共产主义运动的重要历史经验和光明前景

本文作者认为 ,国际共产主义运动特别重要的历史经验有三条 ,一是要建设好现代化的群众性的工人民主政党。二是要实行多党合作 ,建立广泛的统一战线。三是要密切联系群众 ,取得广大人民群众的信任和支持。我们不应该由于苏联和东欧的剧变而对共产主义运动丧失信心 ,应该从当代新科技革命和世界的新变化增强共产主义必胜的信念     

中国多党合作的历史道路光辉前程——百年回眸·谈党领导的多党合作制度

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度,是有中国特色的政党制度。这一基本政治制度是党的十五大提出的奋斗目标得以实现的重要保证。     

中国共产党是中国光明前途的代表

中国共产党从成立之始就以拯救中华民族为己任 ,运用马克思主义的普遍原理 ,结合中国的实际 ,提出了正确的革命纲领、路线和方针 ,给中国革命指明了方向 ,经过二十多年的艰苦奋斗 ,夺取了民主革命的彻底胜利 ,使中国有了光明的前途     

“朴学”与“科学”的方法论嫁接及其误区——胡适倡导“新红学”的学术动因辨析

本文分析了胡适“新红学”之“科学方法”的具体构成与思想根源,指出胡适是将传统的乾嘉朴学的考证方法,与西方的科学实证思想,经过合并与嫁接,逐步构造出以“大胆的假设,小心的求证”为指导思想的“科学”方法并将之应用于红学,而此一方法与《红楼梦》作品本身所提出的虚实互融的“事体情理”观是不相适应的。     

光明皇后写经与东亚史料的开拓

上海图书馆保存一件有日本光明皇后天平十二年(公元740年,唐开元二十八年)五月一日愿文写经,这就是在日本被称为"五月一日经"的写经。这件写经并非一般人所认为的是杨守敬自日本携回文书,而是光绪十年至十七年(1884—1891)之间建赮自日本购回的珍贵经卷。光明皇后自天平八年(736年)开始推进历时二十年的写经事业,并在国内广泛收集私人、寺院等公私收藏的佛经论律,乃至各种章疏,不论是否见于《开元释教录》著录,都借来抄写,从而建立起了本于唐朝《开元释教录》的日本奈良佛教一切经。这些海外古文书和史籍对于中日文化交流史的研究,以及开拓利用海外史料的途径,具有重要的学术价值。