对曾根俊虎西湖之行的考察——以《别录江苏浙江两省纪行》和《清国漫游志》为中心

1874年曾根俊虎西湖之行有两种记录:《别录江苏浙江两省纪行》和《清国漫游志》,前者成于1874年,后者完成编纂于1883年.这两个时间前后,是日本和中日关系发展史上的“转型”时期.当时日本复杂的社会现实、思想潮流以及中日关系等各种历史状况,都不同程度地投射到这两部著作中.尤其是《清国漫游志》,不仅展现了曾根俊虎强烈的人生追求和长期坚持的兴亚理想,并可藉此探讨曾根俊虎思想认识、情感世界的变迁和多舛的人生际遇,以及这些与当时社会各种状况的联系.     

论日本明治时期伦理观念的变化及其特征

明治时期是日本国民近代伦理观念的形成时期。它主要可以分为三个阶段。第一阶段指的是明治初年到明治20年代初，这一时期伴随着启蒙运动和自由民权运动，欧洲文化在日本的传播使日本传统伦理体系土崩瓦解。第二阶段指的是明治20年代，这一时期是日本社会对欧化主义风潮加以反思的时期，传统的伦理道德以国粹主义为表现试图向主流社会伦理思潮复归。第三阶段指的是明治30年代，这一时期《大日本帝国宪法》和《教育敕语》的颁布标志着日本近代伦理观念的形成。     

明清时期山西虎的地理分布及相关问题

历史时期,山西曾是华北虎的重要栖息地.通过对史料的重新梳理,考证出明清时期山西共计79个州县有老虎分布,发生虎患州县共计33个.虎患发生的原因应从人类活动、自然灾害和老虎自身的习性等多方面综合考虑.仅根据虎灾分布状况,难以描绘出老虎清晰的消退轨迹.     

发展中日关系的新功能主义尝试

近几年的中日关系一直都处于停滞甚至倒退状态,但这并不是两国国内大部分人所愿意看到的。尽管中日两国政府都力图发展双边关系,但日本国内的政治右倾化是破坏中日关系的一股强劲力量。因此,要发展中日关系,首先应该遏制住日本国内破坏中日关系的观念和行为,然后按照新功能主义的理论开拓两国合作的技术领域;在一个领域的合作成功之后,转向其它领域的合作,最终建立一种有效的合作机制,从而使得两国关系进入良性运转的轨道。     

日本政治家古井喜实对华友好观及其活动

自民党国会议员古井喜实作为日本阁僚级的保守政治家,在中日复交前积极主张对华友好,为两国经济文化交流活动的深入展开尤其是备忘录贸易体制的维系身体力行,对中日关系实现正常化发挥了重要作用。古井的对华活动根植于中国对日本的市场拓展和安全保障具有难以替代的意义这一对华观之上,这也从根本上规定了古井对华认识及其实践的特质。     

明治时期日本的对华认识和政策的一个倾向——以亚洲主义者荒尾精的言行为中心

明治时期日本对中国的认识以及基于此的对华政策,奠定了整个近代日本对中国的认识和政策的基调.这种认识和政策并非从一开始就固定不变的,也并非自始至终都呈现为单轴的状态.各个不同的阶层和不同的利益群体都试图从各自的中国经验和中国观察以及各自的思想背景出发,对近代中国做出各自不同的阐释.就国际关系的社会思潮而言,在明治中期大致形成的既彼此乖离而又相互交错叠合的亚洲主义和"脱亚论"是最主要的两种主流意识或社会倾向.亚洲主义代表人物荒尾精的言行体现了明治时期日本人对中国的认识以及政策主张.     

浅论中国古代法的刑治主义及其成因

在中国古代法律观念里，法与刑通用，法即是刑。法、刑、律主要指刑法，中国历朝法典都具有重刑轻民的特点，主要的法典也都是刑法典。即便民事法规也具有浓厚的泛刑法倾向，刑罚是最主要的法律制裁手段。刑治主义的产生有着多方面的原因，大致可归结为根深蒂固的君主专制传统、性恶论的哲学观、家族本位的宗法社会形态等几个方面。     

论虎图腾崇拜源流及其对古代政治军事的影响

本文以丰富翔实的资料,深入探讨和考证了中华民族传统文化中虎图腾崇拜起源、演进和流传的历程。阐述了虎图腾崇拜在古代政治军事史上以及中国人民的审美意识、价值观念、道德规范中的深远影响。     

多元主义的内在冲突及其调和

现代社会中存在着普遍平等的政治与文化差异的政治,二者分别与两种多元主义观念相关,即价值多元主义与文化多元主义.正如普遍平等的政治与文化差异的政治相互交织,价值多元主义与文化多元主义之间也关系复杂.处理二者关系的策略可以分为四种模式,其中格雷的“权宜之计”适用性更强,而自由主义者试图消弭多元文化主义的论调则只能表明其狭隘性和独霸性.     

英国东印度公司及其对华的掠夺与侵略

英国东印度公司从其成立伊始,便把贸易与权力合而为一,成为英国在亚洲扩展经济、政治、军事侵略势力的据点,尤其是在对华鸦片贸易和鸦片战争中,它都起到了举足轻重的罪恶作用。     

史汀生主义的破产及其教训

作为二战前后美国的对日政策,史汀生主义是机会主义的产物,他给美国带来了沉重灾难,战后的美国重蹈覆辙,使日本军国主义复活壮大,严重威胁着世界和平。因此,研究这一问题不仅有其历史意义,还有着重大的现实意义。     

犹太复国主义运动时期巴勒斯坦的犹太党派及其活动

犹太复国主义运动内部党派林立,各党派有自己的纲领。纵观犹太复国主义运动历史,中产阶级政党及其代表人物的影响从大到小,从主要降为从属;宗教政党始终扮演次要角色,是团结与联合的对象;工人政党及其代表人物的影响从小到大,最终成为主要的领导力量。马帕伊是领导核心和以色列国的主要缔造者。     

联结主义模型及其在心理学中的应用

联结主义模型是近十几年来认知心理学中一种主导性的指导思想。文章主要介绍了联结主义的历史演变,阐述了联结主义模型的基本含义、基本特征,以及在心理学中的应用,并对联结主义模型进行了评价与展望。     

超越物质主义的环境主义

这个世界是否在某种意义上与内在生命相融合?是否就如同主体之于客体,精神之于物质?如果如此,那么我们在这个世界上的基本生存方式将不得不改变:我们将不得不融入现实,而非将自己的设计强加给世界。我们需要找到一种参与的模式,它能让世界以自己的方式存在,同时,这种参与模式能够满足人类的需求,表达我们的创造。协同,就是这样一种与道家“无为”思想一致的参与模式。它不仅针对环境的可持续,而且也是对现代性所造就的社会变革模式或曰“发展”模式的替代。     

艾丽斯·沃克的短篇小说集及其妇女主义思想

艾丽斯.沃克是颇受瞩目的美国黑人女作家之一,她所创造的妇女主义思想引起了文坛和女性主义者们的强烈反响,也由此成为广大文学爱好者和文学批评者们关注和研究的焦点。沃克的3部短篇小说集前后跨度27年,她刻画了一个个生动的、不同背景的黑人妇女形象,讲述了她们曾经的悲惨遭遇,自我身份觉醒后的自强不息和追求自由的故事,构成了美国黑人妇女生活史,也由此向读者展示了其妇女主义思想的发展历程。     

美国革命时期联邦主义理念的本土化及意义

联邦主义理念是美国国家构建的根本理念。在美国革命时期,这一理念历经了长期而艰难的本土化过程,其核心内容被颠覆、重建和不断改造。联邦主义理念与北美独特的社会政治环境相结合,在改造后具有灵活性和扩张性等特点,为美国国家形成、政府体制构建和国家扩展提供了指导性原则。经过改造的联邦主义理念被纳入联邦宪法之中,在美国未来发展的历史长河中,历经风雨和变革,并始终保持着旺盛的生命力。     

和合主义与关系主义视角下的国际合作

当前,国际关系理论处于跨文化转向时期,国际合作与冲突相较以往亦产生新的视角。源于中国传统文化的关系主义(Relationalism)与和合主义(Peace-cooperativism)属于中国范式,体现了中国思想传承的新世界观。和合主义是中国在外交领域的文化传承,关系主义是中国努力推动人类命运共同体的理念来源。这一视角不仅可以从更广泛、多元的视角探讨国际政治领域的合作与冲突问题,而且有助于从非西方视角更好地理解中国在国际社会中的对外援助和结伴性外交。     

日本的对华开发援助与中日关系

政府开发援助或称官方发展援助 (OfficialDevelopmentAssistance :ODA)是带有政治外交目的和长远战略意图的一国对外政策行为。本文对日本对华官方发展援助 (ODA)的历史沿革、发展变化、决策过程、政策调整、战略意图、实施现状、未来走向和理论框架等一系列问题进行学理性分析和历史性考察。并认为 ,这一研究具有认识国际关系体系和国际政治格局 ,分析日本政治外交和战略走向的现实意义 ,也具有追踪考察中日关系现状和未来发展的前瞻性意义。     

技术批评主义及其心理根源

从技术毁坏自然事物、降低人的地位、统治社会和技术扩张招致危险等方面概括了技术批评主义的基本观点 ;指出对现代技术的心理反应是技术批评主义产生的一个重要原因 ;并从社会心理层面分析了技术批评主义产生的因由 ,揭示了人类渴望自由和谐的淳朴愿望 ,技术现实世界与心理需求之间的差距体验 ,对技术应用负面效应的忧虑和恐惧 ,以及传统宗教心理的惯性作用是技术批评主义的心理根源。     

浅论希腊怀疑主义及其范式

怀疑主义具有悠久的历史传统,一直可以追溯到古希腊,从苏格拉底经由皮罗到恩披里柯发展成为一个成熟的哲学流派。分析了怀疑主义产生的社会及思想渊源,并对作为怀疑主义基石的怀疑主义论式加以讨论。