毛泽东民主思想的当代政治哲学层面上的思考

民主,是毛泽东的理论与实践的重要内容。在民主革命时期,争取人民民主是毛泽东的理论与实践的重心所在。新中国建立之后,毛泽东又致力于巩固和发展人民民主。在民主问题上,毛泽东做过多方面的探索,其中有成功,也有失误;有经验,也有教训。也正因为如此,毛泽东的民主思想留给世人一个巨大的反思空间。一、毛泽东民主思想的实质民主论特质从当代政治哲学的角度来看,所谓实质民主论主要是对应于程序民主论的。与程序民主论强调民主是一种过程或一种程序、个人的自由平等权利只有在这种过程或程序中才能实现有所不同的是,实质民主论认为民主是一…     

20世纪40年代中国民主政治思想论析

20世纪40年代的自由主义知识分子将民主政治看作是＂民治民有民享的政治＂、＂让人民说话的政治＂、＂自由批判政府的政治＂、＂有自由选择权利的政治＂和＂受人民委托的政治＂.这种民主政治的实现取决于民主风度,因为民主政治的本质就是人民大规模参与政治,群众参与既是民主政治的必要条件,又是民主政治不可避免的现象.他们认为,＂中国式民主＂ 既不是调和折中之民主,也不是模仿之民主,而是苏联的经济民主与英美的政治民主的融合.这个时期的民主政治思想具有重要研究价值.     

企业经济民主、效率及法律保障

企业经济民主、效率及法律保障龚乐凡一般而言，民主属于政治学范畴，它与政治上的自由、平等密切相关，而实际上在经济领域内，同样也存在民主。许多事实证明，经济民主对一个国家的经济发展较政治民主更具有举足轻重的作用。从广义上讲，经济民主包括企业经济民主和市场...     

民主的边际

民主化是中国现代化的一个层面，也是中国现代化进程中所追求的重要目标。但泛化民主的趋向将带来消极的后果。因为民主制度是为反对政治专制而设置的，而民主如果没有任何限制，便会走向自己的反面──社会秩序的混乱和多数人的暴政。资产阶级革命理论家曾认为，政治权力的合法性来自“社会契约”，人民在签订契约时保留了自由权、生命权和财产权，因此，由社会契约而建立的民主政府必然是一种“有限政府”。换句话说，公共权力不得侵犯公民的自由权、生命权和财产权。他们指出了“多数人的暴政”的危险性，并从理论上划分了社会所能合法施…     

西方民主政治中的妥协精神

在西方,妥协不仅是民主政治中的常见现象,而且也获得了文化上的认同,在许多国家成为公众和社会珍视的价值与传统。之所以如此,是因为妥协被认为与西方社会的两个核心理念———自由、民主有密切联系。就它与自由的关系而言,妥协是暴力之外唯一有效解决冲突的手段,以妥协方式解决冲突是自由民主政治的基本价值取向,妥协因而被认为是自由不得不付出、并且也值得付出的代价;就它与民主的关系而言,妥协与人民的同意、保护少数等民主政治的核心理念是一致的,妥协精神对保证西方民主政治的健康运行有着重要意义,是民主的重要精神条件。     

民主本质新探

说到民主,不论有多少种不同理解,但民主的本意就是指人民的权利。即就是指人民当家作主,这却是任何人都不会否认或无法否认的。 这就要提出一个问题:既然民主也就是人民当家作主,那么在我们无产阶级专政的社会主义国家里,为什么还会有不民主现象?或者说为什么民主还会成为一个问题呢?难到我们国家还不是人民当家作主的国家吗?我国宪法不是明文规定“中华人民共和国的一切权力属于人民”吗?我认为要解开这个问题之谜,关键是要理解人民掌权和“交权”。     

腐败文化的形成及其后果

1968年瑞典著名发展经济学家冈纳．缀尔达尔研究了南亚若干国家的腐败问题后指出，这些国家在二次世界大战后腐败盛行，以致于形成了一种“腐败的民俗学”。“这种民俗学对于人民怎样处理私生活，他们怎样看待政府旨在巩固国家和指导及促进发展所作的努力有决定性影响，它容易使人民认为，掌握权力的每一个人都可以为了自己的利益、他家庭的利益或他觉得应忠于的社会集团的利益来利用权力。”①在他看来，腐败已经进入人们的生活方式，成为一种文化了。贪污腐化的风行在官员中形成以权谋私的恶习，在民间造成凡事以钱开路、行贿收买的歪风。…     

试析中国共产党关于国家政体的理论与实践

政体问题是政治学中的一个极为重要的问题.政体一般决定于国体,政体的阶级实质由国体的阶级力量对比关系的性质决定.国体体现了一个历史阶段内相对稳定的国内阶级力量的对比关系,它的改变一般要通过革命或长期的经济政治由量变到质变的过程来实现,而政体则可以随着形势的变易或国家主要政治力量策略的变易而有一定的改变.因为政体是组织人民参政的重要制度,因而它也是一个国家民主水准的主要标志.本文试图通过对中国共产党有关政体的理论及其实践作简明的介绍与分析,使我们对社会主义民主建设和政治体制改革的趋势,有一个观察的基点.     

家国情怀：赵得贤革命战争题材舞蹈创作观

赵得贤是中国朝鲜族舞蹈史上的一位传奇人物,他所创作的舞蹈作品具有深深的“家国情怀”,在民族存亡时刻他将个人命运与国家命运融为一体,用舞蹈艺术唤醒中华同胞的爱国精神和家国意识。赵得贤的革命战争题材舞蹈创作观念是他在战争年代与侵略者斗争的有力武器,是唤起人民保卫家国的精神表达,亦是他在和平年代传递民族情感的重要思想。     

民主和智慧

一 民主是手段，不是目的。选举也是手段，不是目的。民主或选举的目的是要找到智慧，对内使国家得到比较完善的治理，对外对世界采取比较合理的政策,促成实现本国和他国人民保护生命、追求和平自由幸福生活的愿望。民主中的人权可以说是一种目的，但是广义上内容更多的民主或选举制度都不是本身就目的具足的终极价值。     

论约翰·密尔民主主体性思想的理论根基——以《论自由》为中心

民主的实质是人民主体性的实现,但人民的主体性是由无数个人主体性构成的;个人主体性的确立又是以自由为前提的。约翰.密尔在《论自由》一书中,以个人是自己的最高主权者立论,论证了个人自由的必要性及其与国家利益、社会进步的关系,为他的代议制民主理论奠定了坚实的基础。     

美国民主诗人惠特曼——纪念“草叶集”初版一百周年

华尔脱·惠特曼(1819～1892)是美国最伟大的诗人,是民主、自由和人道主义的人民歌手。在一八五五年夏天,当那本薄薄的“草叶集”在纽约出版时,除了及少数的文学家给予好评外,惠特曼所碰到的只是嘲笑和轻蔑。可是在一百年后的今日,惠特曼已经被公认为世界文化的杰出代表人物之一,他的诗歌已经成为世界文学上的宝贵遗产。世界和平理事会决定在今年纪念“草叶集”初版一百周年,就是号召各国人民学习惠特曼献身於民主和自由的事业的伟大精神。     

民主的权利和义务

民主和民主政治是先进思想所向往的社会政治理想。在人类社会不同的历史时期和不同国家有不同的涵义和内容。自由是民主的精神,它体现并作用于民主及民主政治。民主的权利和义务是并存的,权利包含义务,义务是权利实现的内在因素和外在条件。在我国,民主及民主政治的内核是人民当家作主。     

新文化运动为何“覆孔孟”——以陈独秀为例

五四新文化运动因“覆孔孟”而常受非议,但他们为什么要激烈地反孔?却一直缺少认真的清理。以陈独秀为例考察,他反对孔教入宪,旨在捍卫思想和信仰的自由,维护公民的平等权利。他认为孔教与帝制不可分割,而与共和绝不相容,尊孔涉及要民主共和还是要君主专制的问题。他认为孔子之道不适于现代生活,有违个人独立和人权平等的原则。陈独秀并不否认孔子之道在历史上的功能,也不否认它能维系世道人心,但他不能容忍这种维系继续下去,因为他所向往的是不同于传统的世道人心和不打折扣的现代社会秩序。     

政治制度创新:从巴黎公社到苏维埃

从“三权分立”到“公社制度”近代史上的霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭。密尔等思想家，从自由、平等、人道、博爱之类的价值观念出发，认真地探讨了反对封建主义政治制度中几乎一切有关的重大问题，提出了主权在民、三权分立的著名学说，成为近代以来资产阶级组织国家政权和开展“民主”政治建设的基本理论依据。相对封建专制主义政治制度来说，资产阶级议会民主制的政治制度是一个历史性的创新。但是资产阶级政治学家研究政治制度的一个重要特点，就是以保卫私有财产神圣不可侵犯的原则作为出发点，往往把国家制度或政治制度的阶级实质撇…     

民主的权利和义务

民主和民主政治是先进思想所向往的社会政治理想.在人类社会不同的历史时期和不同国家有不同的涵义和内容.自由是民主的精神,它体现并作用于民主及民主政治.民主的权利和义务是并存的,权利包含义务,义务是权利实现的内在因素和外在条件.在我国,民主及民主政治的内核是人民当家作主.     

粉碎右派分子对我国人民民主法制的猖狂进攻

在整风运动中,广东地区右派分子和北京、上海等地右派分子相呼应,对我国人民民主法制进行猖狂的进攻。他们攻击我国“无法可依”、“有法不依”,恶毒地诬蔑共产党“无法无天”、“肃反违法”,并叫嚷要恢复旧法和旧法学。这些谰言滥调是资产阶级右派有纲领、有组织、有计划地向党、向社会主义猖狂进攻的一个重要组成部分。因为他们知道,人民民主法制是实施人民民主专政、保卫社会主义事业的强有力武器,是他们阴谋资本     

社会主义民主的理论探索与实践道路

民主是人类的共同价值。近代以来,西方国家纷纷建立了资产阶级民主制度。马克思深刻批判了资产阶级民主,指出它具有不彻底性和虚假性。马克思主张通过无产阶级的革命斗争,超越资产阶级民主,建立真正的人民民主制度。人民民主是人民享有权利和自由的民主,是人民充分参与的民主,是维护人民根本利益的民主。新民主主义革命胜利后,中国确立了人民当家作主的社会主义民主。党的十八大以来,党深化对社会主义民主发展规律的认识,提出了“全过程人民民主”的重要理念,并付诸实践。全过程人民民主是全链条、全方位、全覆盖的民主,是最广泛、最真实、最先进和最管用的民主,代表着民主政治发展的根本方向。     

行政民主论

民主既是一种崇高的人文价值、政治信仰 ,也是一种实际的运作程序和技术 ,它反映了人类对一种国家与社会管理方式的追求。如果说从专制社会向民主社会过渡是人类社会的一次飞跃 ,那么从政治民主到行政民主的发展将是国家与社会管理的一次实质性转变。一个政府或政党仅仅从口头上宣称人民利益高于一切是远远不够的 ,它还必须建立起一整套民主政治和民主行政的规则和秩序 ;一个公民仅仅在理论上拥有当家作主的权利是远远不够的 ,他还必须实际地拥有它 ,并且熟练地掌握和运用它。当代世界经历了三次民主化的浪潮 ,每一次浪潮都极大地动摇了传统…     

基督教与美国人的核心价值观

当今美国是一个高度现代化的社会,同时又是一个宗教国家,且有超过四分之三的国民为基督信徒;它的文化高度多元化,同时又具有较强的国家凝聚力和国民认同感;它是世界上政教分离原则实行较为彻底的国家之一,但在政治、文化生活中也不时出现宗教因素。文章认为,在这种表面的张力背后,存在着为大部分美国人所重视的核心价值观念一敬畏上帝、自由、平等、民主、个人主义、资本意识等理念作为整合力量。美国宗教中信仰人数最多、影响最为广泛的基督教是这些核心价值观的重要理念来源之一,并通过公民宗教的形式得到维持。