女大学生内隐集体自尊研究

本研究的目的是探讨女大学生是否存在内隐集体自尊,以及不同外显集体自尊水平的两组被试之间的内隐集体自尊是否存在显著差异.研究方法采用了集体自尊量表将女大学生被试分成高外显集体自尊水平和低外显集体自尊水平两组,选用内隐测验方法GNAT来考察高外显集体自尊水平被试和低外显集体自尊水平被试的内隐集体自尊.研究发现,两组被试在女性-积极与女性-消极实验材料的辨别力指标(d')都不存在显著差异;在男性-积极与男性-消极上的辨别力指标(d')也都不存在显著差异;两组被试的内隐集体自尊不存在显著差异.因而女大学生不存在内隐集体自尊效应.     

自尊的记忆效应的理论与研究

近年来，从认知心理角度来研究不同自尊水平个体对特定内容的记忆偏好已成为一个新的热点。记忆偏好也称为选择性记忆，它是一稳定的个性倾向或特征的函数，是在控制了一般的记忆能力后，那些在某种人格特质上得分高的个体比那些得分低的个体对某一特殊类型的先前经验的回忆或再认更好或更糟的倾向。国外学者对自尊记忆效应做了大量研究，并提出了自尊记忆效应的解决不一致——负向模型、忽视不一致——负向模型、心境一致性模型和相关模型，然而，我国在这方面的研究还不够深入。     

炫耀性政治行为现象及动因分析

炫耀性政治行为是指人们以炫耀权力为方式,以满足虚荣心为目的而进行的各种政治行为。有权力者可以借助各种政治仪式、政治活动,在过程中实现炫耀;也可以通过建设(立)各种政治设施,以有形的物品实现炫耀。炫耀性政治行为的动因有三:个体心理方面,个性以及自尊异化;社会文化方面,中国特有的面子观念、权力崇拜;政治制度方面,政绩考核、晋升制度等对官员的影响。     

论政治社会化

政治自我政治社会化是一个发展过程,通过这个过程,公民(或未来的公民)在政治上逐渐趋向成熟。在这个过程中,个体获取的各种各样的信息、情感和信念综合在一起,有助于他理解、评价他周围的政治世界并帮助他与之相处。在许多情况下,个人的政治观点是他的更为广泛的社会     

关于高师学生个性意识倾向性的调查

一、调查目的 高师学生的政治思想水平和优良个性水平对年青一代健康成长,对社会主义精神文明建设具有重要意义。心理学告诉我们:“个性结构第一组成部分是倾向性,这是一个人的态度和积极性选择性的诱因系统。”个性意识倾向性制约着个性特征(能力、气质和性格)发展的方向和发展的水平。因此,在一定程度上来说,个性倾向性是使个性健康地发展和形成的决定因素。     

云南少数民族文化自尊的保持和重建

文化变迁是一个永恒的现象。在文化变迁的过程中进行民族文化保护,从本质上说,就是要保持或者重建这个民族的文化自尊。文化自尊是民族文化保护的内在动力。缺乏文化自尊的民族会被动地接受外来影响并逐渐丧失民族个性;文化自尊的先决条件是经济自立。云南少数民族文化自尊的保持和重建,同样体现出这一规律。     

中国共产党的政治优势

从党的80多年历史和党建理论的结合上,阐明了中国共产党的政治优势是无产阶级政党共性和中国共产党个性的统一,是党在政治上先进性的集中表现,认定了党的政治优势是由党的自身性质和宗旨所决定,分析了新时期发挥党的政治优势所面临的新情况、新问题、并提出了解决问题的基本思路.     

专业·品质——政治型媒体的传播策略

什么叫政治？政治就是把尽可能多的人拉到自己的阵营中来。反过来，如果我们的立场、感情、欲求与大多数人的相悖逆，无论出于什么理由，都叫做在政治上不正确。引导群众达至特定的政治目标是不能靠强扭的，顺势而为、因势利导，是最基本的政治方针，     

人的个性

1.关于个性的哲学理解人和人的个性都是多学科的研究对象。哲学所理解的个性同其他学科(例如心理学)所理解的个性应当有所不同。当代的心理学家通常把个性理解为:使这个人区别于他人的心理一生理特征的有机结合,并从个体心理过程去探讨个体的作为心理特征的个性的形成。在个性问题上哲学思维区别于心理学之处在于:它应当从把握普遍性的角度去关注特殊,所以哲学把人的个性理解为主体性的个体表现。个性是个体主体性的论证:人在实践活动中把自己的生命活动转化为自己意识的对象,实现了主体向客体的转化。人通过这一主客体分化而使自己二重化,使实践活动表现为对象化和非对象化的辩证运动:人的本质力量向客体存在形式的转化(对象化)客体、客观对象(包括前人活动成果)向主体活动形式转化,使主体获得新的素质、特征和能力(非对象化)。     

论中国共产党的政治优势

从党的 80年历史和党建理论的结合上 ,阐明了我们党的政治优势是无产阶级政党共性和中国共产党个性的统一 ,是党在政治上先进性的集中表现 ;认定了党的政治优势是由党的自身性质和宗旨所决定 ,是诸多因素作用的结果 ;分析了新时期发挥党的政治优势所面临的新情况、新问题 ,并提出了解决问题的基本思路。     

苏东坡阻遏王安石变法的心理学考察

历史现象既是一种社会现象，也是一种心理现象。大凡在人类的文化史、政治史和战争史上具有重大影响的历史人物，往往都有独特的个性和异常表现。当这种个性心理对政治行为和文化创作产生了影响，它就会成为一种推动或阻遏历史运行的力量。苏东坡填词作文独树一帜，缘何在政治上会强烈反对旨在富国强兵的王安石变法呢？是熟谱新法的危害，忧国忧民的悲壮情怀使他义无反顾地与王安石及其新法针锋相对，抑或因其在政治上属旧党而表现出保守的政治观点和消极情绪。要客观地分析这一问题，必须认真地分析苏东坡的人格心理。苏武一生虽然驰骋翰墨…     

关于柳宗元的《封建论》

《封建论》作者柳宗元(七七三——八一九)字子厚,唐代河东(今山西永济县)人,曾官至礼部员外郎,因参加王叔文党的革新政治活动失败,被贬为永州(今湖南零陵县)司马,谪居十年还得不到赦免,又远迁柳州(今广西柳江县)任刺史,四十七岁便死在柳州任所。著作有《柳河东集》。柳宗元是唐代著名文学家,又是一个在政治上表现了一定进步倾向的思想家。他的政治生活主要是在中唐贞元(德宗李适年号)、元和(宪宗李纯年号)年间,这时李唐王朝经“安史之乱”由盛转衰,朝廷在豪门贵族,大官僚和宦官等特权阶层把持下,政     

高二学生自尊、社会支持与心理健康的关系

选取349名高二学生作为被试,探讨自尊、社会支持与心理健康的关系。结果发现：（1）高二学生有严重心理问题的总检出率为3.7%,学习焦虑是困扰高二学生的一个重要因素。（2）自尊不存在性别、专业差异,在家庭经济状况间存在显著差异,性别和家庭经济状况存在交互作用;总社会支持及各个因子不存在专业差异,利用度存在性别差异,利用度和总社会支持在不同家庭经济状况间存在差异;总MHT及各个因子在家庭经济状况间不存在差异,对人焦虑因子存在性别差异,自责倾向因子存在专业差异,性别与专业在过敏倾向因子上存在交互作用,性别与家庭经济状况在恐怖倾向因子上存在交互作用。（3）不同自尊水平学生的社会支持及心理健康存在显著差异。（4）自尊、社会支持与总MHT及各个因子存在显著负相关,自尊与社会支持存在显著正相关。     

从《天对》看柳宗元的哲学思想

柳宗元是我国唐代著名的政治思想家、文学家。他在政治上是一个有抱负的、敢于实行政治革新的政治家。在思想上是一个善于雄辩的无神论哲学家。在文学上又是一个敢于揭露时弊的有创新的文学家。他观察事物敏锐,审识问题深邃。他知识广博,善于评论古今,是一个很有才华的人。他得到他同时代以及后人的普遍称赞.柳宗元在唐顺宗时参与政治革新集团,后革新运动失败,成为八司马冤狱人之一,被贬于边远地区过流放生活。先贬为永州司马,后又任柳州刺史,当时,他虽名为官吏,实为囚徒,过着不自由的生活,最后孤独地死在柳州。     

高校思想政治工作与人的个性发展

思想政治工作必须以人为本 ,注重对人的精神世界的研究。本文从高校思想政治工作与人的个性发展的角度出发 ,重点论述了思想政治工作是否构成对人的个性的压抑这一问题 ,明确提出思想政治工作对人的个性的形成、发展和矫正是有促进作用。因此 ,高校思想政治工作是一种个性教育     

手机互联网依赖与心理和谐的关系:自尊的中介作用

为探讨大学生手机依赖、自尊和心理和谐的关系,文章采用大学生手机依赖量表、整体自尊量表和大学生心理和谐量表对442名大学生进行测量。结果发现:(1)大学生手机依赖与心理和谐和自尊均显著负相关,心理和谐与自尊显著正相关;(2)高自尊组大学生心理和谐水平均显著高于低自尊组,高手机依赖组大学生心理和谐水平均显著低于低手机依赖组;(3)大学生手机依赖和自尊可以显著预测心理和谐;(4)自尊在手机依赖与心理和谐之间起到中介作用,结构方程模型指标拟合较好。因此,手机依赖通过自尊间接影响心理和谐,进而影响大学生的心理健康,可以通过改善大学生的自尊水平来提高手机依赖者的心理和谐及心理健康水平。     

中国社会的不稳定自尊、强攻击性与调适路径

自尊既具有个体性也具有群体性,不稳定自尊中的高自尊向低自尊的转化会导致个体严重的挫折感,可能会引发强社会攻击行为,如果这种挫折感集中于凝聚力较强的特定群体,就可能严重威胁到社会稳定。造成社会整体自尊感降低的主要因素有价值观的过度一元化和物质化,文化的过度世俗化,以及社会贫富差距过大、机会严重不均等造成的挫折感与相对剥夺感的增强。当前中国片面的现代化导致国民的整体挫折感不断增强,特别是中产阶级与大学生群体的挫折感尤为强烈,严重影响到社会稳定。只有牢固树立以人为本的全面发展观,把公民幸福感的提高放在第一位,兼顾人与自然,人与社会的和谐发展,不断减轻人的异化,壮大中产阶级,我们才能提高国民总体自尊感,实现可持续发展。     

富翁捐赠图个啥?

就为了当选参议员而刚刚花掉其自已的6200万美元的人来说,乔恩·科津(Jon Corzine)的言论是出人意外的。他说:“富翁在慈善事业和政界正变得日益活跃。与慈善事业中正在发生的事情相比,政治方面更难,也更不重要。” 利用他担任戈德曼—萨克斯公司总裁所赚的钱成为代表新泽西州的参议员,这无疑使科津先生遭遇政治方面的困难。他面临企图     

生活箴言

●道歉,是人际关系中化解矛盾的有效途径。学会道歉,可“化干戈为玉帛”。●一个人可以没有荣誉和鲜花,但不能没有自尊。自尊不是自私,自尊不是妄自尊大,自尊是做人最起码的处世原则。     

孟德斯鸠的社会政治论

孟德斯鸠采用罗马的自然法的理论,侧重于在政治上寻找一个通往自由与平等的方向,全面论述了资产阶级社会政治理论,建立了一个包括法、政体和权利分立与制衡等在内的比较系统的社会政治理论.其政体论包括共和政体、君主政体和专制政体三种,每一种都有动力原则与之相适应.他认为自由仅仅是一个人能做他应该做的事情,而不被强迫去做他不应该做的事情.其三权分立包括三权相互牵制和互相平衡两层含义,超越了柏拉图、亚里士多德的权力制衡与洛克的分权思想.